相马经

    马王堆汉墓帛书《相马经 大光破章》

    大光破章。有月出其上，半矣而未明。上有君台，下有逢芳，旁有积緛，急其帷刚。兰筋既骛，狄筋冥爽，攸攸时动，半盖其明。周草既匿，莫见于旁，时风出本，行马以襄。昭乎冥乎，骏□□强。阳前阴后，瘛乎若处。而比离之似簧，若合相复。

    伯乐所相，君子之马：阴阳受绳，曲直中矩。长　短颊，乃中参伍。削阴刻阳，纠角有两。起阳没阴，三骨相辅。方眼深视，五色清明，其状类怒。前有卢首，后有从轨，中有藏宝。得薄薄与转，马乃少患。信能知一，百节尽关。知一之解，虽多不烦。尺也成，利乃生，气乃并。

    如月，七日在天。前为出，后为入，开阖尽利，　且安卒。　也，三材作也。前有二微，后有三齐。一寸逮鹿，二寸逮糜。三寸可以袭乌，四寸可以理天下。

    得兔与狐，鸟与鱼。得此四物，毋相其余。吾请言其解？

    夫彻肉散筋，而颈领弥高。泽光弥强，而筋骨难劳。析方为锐，而心气弥斩。斩短续长，其量乃得。损狭益广，善走有力。用之不倦，据□□见。其故何也？不唯一节正乎？有尺有扶，千里之驹。有扶有寸，万乘之骏。良马容莛，盖□以蒲，毋相其余。弗　犯久，茧然有朕有骨，而朕有肉章。肥不灭，瞿亦不亡，是谓大良。出于泽，登于陵，良工所相，皎乎若绳。投之地草也，良工举之而宝也。

    有树木皆产于大海之阿，一本居阴，一本居阳，其本欲长，良马也。□□□□□〔上〕有刻卢，其中有玉。静居深视，五巴清明。雍蒙别环，细者为砖，大者如　。阴居阳视，朴工弗知，度工所见；君子所贵，众人所贱。雍其前，夬其后，马乃善走。雍其后，夬〔其前〕，□□□□□□□夬其前后。

    凡相目：高以复，上有十焦。既戚戚，环毋毛。当为肉矢，中有细线，其理若斩竹。雍塞茍当，烛其明。下受绳，〔上正方，睫〕薄薄，天骏是当。南有，上古松柏，〔下有崖石。上甚方以锐，下甚〕广以大。直刺为良，旁刺为败。去下一崖，有一付枝。远望之转，察之而离。材者弗见，匠与相知。去下一止，必循徐理。〔有下复盛，上有偃臼，〕中有一池，旁环以草。伏则□□□□□□池上有堤，堤上有枣。枣纔实，闻君室，成　，天下弗得。尺居横，寸〔居纵，尺〕寸相应。尺为索，寸为绳。尺也而非，百节之几。□□□□□□□□□□□常，见一良，见二国良。见三□规其□过量勿失。上有君台，下有逢室，据此马者，守□□□□□□□□□〔登〕巅，薄于天。有一风穴，中甚深固，外甚周〔密〕。□□□□□□□□□□飞干里，实怒乃起。实饰〔毋怒〕、□□□□□见一节，良且久。见二节，国良勿有。见三节，为天下□。〔以为厚，尚欲仆。以为〕薄，尚欲　之。以为长，尚欲〔续之。以为短，尚欲仆。以为〕薄，尚欲　之。〕以为长，尚欲〔续之。以为短，尚欲踙之。〕□□□□□□□薄如　，长如续，短如□□□□□□□□□薄泽恒，薄以长。四肉中度，方骨中矩，　骨中规。一节□□□位后当，它不求相。依者勿　，卧者勿起，驾者〔勿止〕。□□□□□□□□吾宝。盖以杨叶亡吾法，发〔剑首而见千里，〕□□□□物尽具。欲得其情，必道其门；旁有两渠，索而弗得，〔其〕状似神。上为县悬卢，下为缨筋。力可以负山，足可以〔载云。天〕下少有，良工所尊。有松产南山之阳，正刺为〔良〕。□□□□□□□□，是谓良宝。重枣居旁，是谓善行。壹厌壹起，驰千里；再厌再起，千里之后，居吾去子。面前有二微，后有三齐；兽以走，鱼以游，鸟以飞。大田少草，有欲其希。辁弱既短，有欲其耆。草间多依，薄专于崖。草本不见，大水盈池。伏则弃捐，偃木勿规。深固周密，如水在卮。既审短长，赤黄如。积之我我，闉谷投溪。深沟长渠，绝峦溃堤。雾乎若羽，厌乎其横，秆莛所藏，朴工弗见，良工所相。马有此节也，刚骨强，是谓大良。山之阳，有悬冈，削以深，进以长；长必团，短必方。大木高，本深藏。藏以大，桐以锐。吾欲飞，皆未赘。前者揭，后者拔，厚其垣，重其盖。产于中，长于外。美哉纯，丰盈大，能正直者阴阳察。饥而口，半而闾。短而弦，长而弧。纵阳，缓瞻余，虽欲毋飞安得居？转而肉，悬而杼，葱茏叶，青令羽，不饰而弧。我而窳，窒而盈。擅曼平，大容莛。江水流行，没而无形。水之旁，有危封，后不厌高，外不厌耸。立不厌直，团不厌方，可以驰福，可以逃凶，守此道者辨阴阳。有骨，见一有力，见二疾走徐息，见三千里之极，显四马即弃，见五不为马。有骨长尺三寸，为生为死，直为牡，曲为牝，者劲久有力，曲疾走徐息。美人阴生，无百节成，拟之凉月，绝似彗星。天地相薄，灭而无形。玉中有瑕，悬悬如丝，连为纑。取之毋〔穷〕，天下莫如。必乡天德，其精乃得。逢者亡箴，在玉中匿。有虫处宫，独挟其色。

    善哉死死，若印以棘。希而襄之，发而阳之。河州无树，已能长之。江水前注，孰能当之？卢首献献，高而枕之；〔重〕鞍突盈，勿令忘之。汉水前注，不欲壅之。呜呼，美哉！微而藏之。

    角欲长欲约，欲细欲危；阴欲呈毋肉，欲廉。故长杀短，约杀不约，细杀大，危杀不危，呈毋肉杀厚革坠毛，廉杀不廉。角成卜者、车轮者、巨者、麋　者，此四章得一物，皆国马也。角或没不见者，国马也。或约不见，至耳下乃起如桃者，亦国马也。阴危如茧，则命善；如枣，为国宝；如枣核天下弗得。阴或壹绝者，良马也；再绝者良怒马也；三绝者怒恐不可止矣。阴之生如鸡踞者，朝至暮怒不可止。阴阳间虚毋肉者，马不走。角有约束。其约近目，杀目；其约束远目者，阴乃生。角不约者，一驽也；大而不廉者，二驽也；爪枝者，三驽也。

    凡眶角，所以相材久及支能、下节、徐疾及征表也。眶能博长呈廉、横约尽具，此三材具矣，国马也。博长者，力也，〔呈廉〕者，材气也；横约者，死生也。故博胜浅，长胜短，呈胜不呈，廉胜不廉，横胜纵，高前胜伏，约胜不约。眶浅而短者，一驽也；纵而不廉者，二驽也；曲而不约者，三驽也。

    彻肉欲长，欲深，〔欲薄，〕欲泽，欲有焦，欲高前。故长贤短，深〔贤〕浅，薄贤厚，泽贤不泽，有焦贤无焦，高前贤卑前。彻肉薄泽傅骨而毋肉者，名曰骨荐，国马也。彻肉有参画会于前者，名曰□□；杀兽能□杀上兽。彻肉有□□□□画二以锐，会于前者，名之曰　矢之族。〔彻肉〕凡画细者贤大，长者贤短，深者贤浅。彻肉□□□□□马也。　□〔之〕驽四，□一□□□者也。□□□□□能开阖前也；毋泽，四驽也。

    □□□□□□□□□□□□□□欲纤欲□□□浅毛，欲毛上逆，欲动摇破散，高锡之，如火之炎，故长□□□□□□□匿贤见笞之□□□□□□毛贤逆毛。毛上逆者贤伏，能动摇破散，高钖之，〔如〕火之炎，贤毋动摇者，　〔肉索〕缠之，如收索者，名曰虎缠，良马也。能动摇，而锡〔之，如火之炎，而动摇〕益疾；锡而泽泽，急者笞□□益俞衰。　肉有画三，野毋禽，五逮乌鸦，九为天下宝。能高锡薄　，久毋下□，□走马也。上下疾者，易足不久；能动摇〔破〕散，高〔钖之，如火之炎。而〕不能动摇破散者，非走马也。能博能浅，能短能长，善走马也。　肉之驽四：短者，一驽也，厚革坠毛者，〔二〕驽也；不能动摇者，三驽也；其会也，启而远目者，四〔驽〕也。

    〔游〕肉欲急以直，欲薄欲泽。故急贤〔缓，深〕贤浅，薄贤厚，淖贤不泽。游肉前急，傅而后不傅者，末途不善，前缓〔后〕急者，如发末途，善。前后皆急傅者，疾且久。惟冈之下傅骨者，纤入目下，名曰成维，良工皆〔曰〕大遂。游肉下委，肉有实画；一画水，二画中水，三画上水。游肉孰之能锡上，□□□也。上相薄会目中者，国马也；能钖者，善走马也；不能动摇者，驽马也。游〔肉〕之驽二：缓者，一驽也；维冈之下，肉不能动摇锡者，二驽也。

    微肉欲薄欲泽、欲傅、欲前、〔欲曲。薄贤〕厚，泽贤枯，傅贤袁目，前贤后，曲贤刲。微肉不傅目而袁目，名曰壶居，此驽也。凡□□□四夬：前，　肉也；上，　肉也；下，游肉也；后，微肉也。

    法曰：眼，大盈大走，小盈小走。〔大盈〕而不走，何也？是溢而暴者也。不溢不暴而不走者，何？前不能大扜，眼不能后傅者也。大扜〔后傅〕而不走者，何也？是光泽不善... -->>
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