卷三十八

向见两贤共咏云麾将军着色山水诗一纸失去图引详味之乃是题其采莲图卷大索不获追录于此张丑识

    楼阁参差霞绮开峰峦重复水萦廻赤栏桥外垂杨下歩月看花向此来倪瓒

    南风吹断采莲歌夜雨新添太液波水殿云廊三十六不知何处月明多王?

    外录

    书畵舫云大李将军思训为帝室之胄而能以战功显于当世故李北海邕为之书碑所谓云麾将军者其生平大节悉具碑中无事赞述若夫丹青之妙尤为独歩古今第人间遗迹日少得者真如鳯毛麟角云向后其子昭道宋王诜赵伯驹元冷谦辈皆刻意师法之无不以着色山水擅名于时斯其所造之极不言可知矣云上人购藏御苑采莲图小本绍兴御府故物复为胜国张雨收藏前后用句曲外史印金碧绯映古雅超羣则云麾将军絶诣也惜后倪元镇王叔明二诗今不存耳丁巳中秋日记

    又云麾将军采莲图铭云黄者金青者碧图成采莲大李新格匣而藏之如拱璧

    又云寓意编载卢廷璧藏大李将军踏锦图长幅上有思训小字与陈湖陆氏春山图笔法相类皆宋秘府物也又闻节斋刘公【节斋刘珏廷美初号】亦藏思训江山渔乐图卷本乔仲山故物有金章宗题签明昌诸印记后归之沈氏

    大李将军明皇幸蜀图

    外录【按宣和畵谱载李思训畵无幸蜀图其子昭道有摘?图思训卒在开元八年前不及幸蜀之时岂以小李而误耶】

    石林避暑录云明皇幸蜀图李思训畵藏宗室汝南郡王仲忽家余尝见其摹本方广不盈二尺而山川云物车辇人畜草木禽鸟无一不具峰岭重复径路隠显�勅挥惺�百里之势想见为天下名笔宣和间内府求李畵甚急以其名不佳故不敢进明皇作骑马像前后宦官宫女导从略备道傍?圃宫女有即圃采?者或讳之为摘?图而议者疑元稹望云骓歌有骑骡幸蜀之语谓仓卒仪物不应犹若是盛遂欲以为非幸蜀时事者终不能改也山谷间民皆冠白巾以为蜀人为诸葛孔明服所居深逺者后遂不除然不见他书

    畵鉴云李思训畵着色山水用金碧晖映为一家法其子昭道变父之势妙又过之故时号曰大李将军小李将军至五代蜀人李升工畵着色山水亦呼为小李将军宋宗室伯驹字千里复仿效为之妩媚无古意余尝见神女图明皇御苑出游图皆思训平生合作也又见昭道海岸图绢素百碎粗存神采观其笔墨之源皆出展子防辈也

    李昭道

    小李将军落照图

    外录

    都?敬文跋云落照图宋秘府物尝入贾丞相家洪武中昆山有道士黄?微者宝秘是图今藏琴川刘氏唐人畵之入神品者若阎立本大小二李王摩诘吴道子其真笔予皆尝见之是图厯年数百而气韵不失当为唐人第一名畵神品上上宋范中正尝有临本亦入神品予亦尝见之

    艺苑巵言云畵家称大小李将军谓思训昭道也畵格本重大李而举世只知有小李将军不得其説吾尝于徐封所见小李海天落照图真是妙品后一辱权门再入内府闻已就燬矣大抵五代以前畵山水者少二李辈虽极精工微伤板细右丞始能发景外之趣而犹未尽至闗仝董源巨然辈方以真趣出之气概雄逺墨晕神奇至李营丘成而絶矣营丘有雅癖畵存世者絶少范寛继之奕奕齐胜此外如高克明郭熈辈亦自卓然南渡以前独重李公麟伯时伯时白描人物逺师顾吴牛马斟酌韩戴山水出入王李似于董李所未及也

    李中舍汉武帝柏梁联句图卷

    外录

    书畵舫云柏梁联句图一卷在城西王氏界畵精好人物生动不让云麾之作后有思陵行书柏梁联句诗葢行卷中之絶品无对者

    郑　防

    郑弱齐竹溪六逸图卷

    外录

    书畵舫云荥阳郑防开元天宝间名士杜文贞吟友也其颠末详八哀诗中生平书法钟王畵登神品而其遗迹传世絶少新都黄氏藏防竹溪六逸卷纸本浅绛色极佳后有苏子瞻题跋米元章鉴定绍兴御府等印记渇欲一见而不可得近幸获观钱舜举摹本笔趣潇洒足供卧游想其真迹之妙更何如也

    畵鉴云古人以畵得名者必有一科是其所长如唐之郑防蜀之李升并以山水著名宣和畵谱皆入人物等部畵目称其能山水而所收止人物神仙耳其他不可枚举仆凡欲条宣和畵谱者数矣惜未得遂所欲也

    张　萱

    张萱汉宫祈巧图【绢本挂幅长四尺七寸阔三尺二寸唐张萱真迹流传者絶少此图乃其尤最者向蔵宣和御府所作朱防碧瓦曲折工丽极尽六宫之胜几筵盘盂种种臻妙宫嫔三十一人晚妆妍靓端雅丰厚各具意态至于庭柯掩霭俨然夜色洵非神手不办也】

    吴道?

    吴道子钟馗元夜出游图

    【?书】臣呉道?奉防畵

    君不见元宵春夜玉京口魑魅陆离山怪吼髯夫当前黧媍后娇姿百媚门楣秀大?跳梁小?波毬灯百戯舞且歌欢声腾沸笑声杂月光莹白灯光多腊鬼作粱负?驱虹霓可驾雷可车云奔雾集效劳勚峥嵘齐力彊肩舆旗鎗散漫非寻常人间此夜乐未央金吾不敢禁行迹乃知馗心方且刚斩馘妖邪祛瘴秽惊散?魂心胆碎乾坤清谧正气淳一睹仪容生者畏想当唐室梦见时道子丹青亲写之披览此图殊慷慨醉里挥毫为赋诗青城山人

    终南老馗状酕醄虎靴乌弁鸭色袍青天白日不肯出上元之夜始出为游遨鬼门闗头月轮高乌犍背穏如駼駣?媍涂两颊鬼子垂一髦徒御杂沓声嗷嘈��以灵姑旗翼以大食刀荼垒左执鞭质矫右属櫜方明前持漆灯张若后拥犛旄离未罔两不可一二数肩担背负手且操奇形狞色使人怕一似防骏枭獍兼猿猱战塲人血化燐火各出照地防防如焚膏隂风飒飒笑荒皋百怪屏气不敢号汝辈逺遁莫我遭我欲饮汝血甘如饮醇醪我欲啗汝肉美如啖羊羔肯容汝辈在世长贪饕吁嗟乎老馗真为百鬼中一豪所以唐皇想其像诏令道子写以五色毫吾尝疑其事展图再把短发临风搔忆当天宝年左右皆鬼曹太真宫中逞狐媚禄山殿上作虎嗥当时便有老馗者安得纵彼二鬼逃便须缚以苍水使者之赤縧献于天阍尸诸兽牢寝其皮拔其毛效尔一日驱驰劳坐令温泉生污泥骊山长蓬蒿上除唐家百年害下受唐史千年褒却来上元夜任尔烧灯竝伐鼛长洲吴寛

    君不见昔日开元全盛时君王图治世清夷絶地天通幽明逺举朝尽是皋与防天宝已后君心惫梦寐时时见妖怪当时玉笛最所欣有?盗之君独聆终南进士名钟馗蓝袍破防真黄睂自言能除虚耗鬼刳目劈啖如疗饥奔魑走魅驱罔两土逐羵羊水罔象千妖百怪匿其踪遂令道子图其像嗟哉此图更奇特不比当时旧遗墨如何却作上元游醉眼摩娑诸?侧青阳转春东风迟风和月白流春澌玉花老梅含野姿垂杨拂水摇烟丝属族相随恣欢笑上下灯光炯相照魔腾鬼趯不得寜牛背穏骑无����我观此图诚荒唐陈君得之奉高堂但祝除君虚耗?何须问其擕家出游有无之行藏姑苏顾余庆

    吴道子钟馗图衣纹笔势皆有顾虎头陆探微法东坡所谓笔所未到气已吞真奇品也董其昌观因题

    内教博士势至像

    外录

    �骱魍�云世称道子笔法超妙为百代畵圣早年行笔差细中年行笔磊落如莼菜条人物有八面生意活动其傅采于焦墨痕中略施微染自然超出缣素世谓之吴装观此大势至像信然

    吴道子送子天王图卷【一名释迦降生像水墨纸本凡四叚系白麻真迹神彩生动畵迹如新】

    右送子天王吴生畵甚奇建康曹仲?拜阅时升元二年夏五望日也

    瑞应经云浄饭王严驾抱太子谒大自在天神庙时诸神像悉起礼拜太子足父王惊叹曰我子于天神中更尊胜宜字天中天【张丑跋云此为李伯时小楷书卷尾】括苍王防以陜牧述职于朝因获观于天界之禅室洪武乙丑三月既望防识

    泰昌纪元八月之望获观韩氏送子天王图为唐吴生笔是天下第一名畵存良太史故物也卷尾瑞应经语为李伯时小楷伯时畵师道子宜其珍重乃尔前后用乾卦图书绍兴小玺出宋思陵睿赏曲脚封字印悦生葫芦图书实贾秋壑之秘藏中间慧辨此山魏国朱芾四印慧辨乃子固老友此山则子昻硕交皆方外名流也魏国属仲穆所用朱芾系孟辨之章皆艺林宗工也以至安阳老圃虞杼基本初重鼎三印见钟太傅季直表中并为故家韵士其他印识尚多虽未能详悉亦一时真赏云载按此图落笔奇伟形神飞动是吴生擅场之作岂仅如沈括图畵歌云操蛇恶?吐火兽凿名道子传姓吴而已爰述赞曰道?畵本才高气?传播万古于唐有光嫓美顾陆齐名卫张展观送子日觐天章越三日清河张丑在宝米轩审定真迹秘玩

    外录

    书畵舫云呉道?送子天王图一名释迦降生像纸本水墨真迹谨按浄饭王为释迦文佛之父是韩氏名畵第一亦天下名畵第一也

    又云悦生葫芦印贾相似道所用都?敬云悦生乃其堂名也似道收蓄书畵妙絶古今不特搜访详备尤是目力过人葢其相业虽属误国而鉴赏则称独歩矣吾衍云宋贾师宪所藏书畵皆有古玉一字印相传是封字又谓之屈角封乃长字也印大将及二寸其篆法用李阳冰新意盘屈成文前无此体当是唐时所作

    吴道子南岳图

    外录

    书畵舫云宣和秘府藏吴道子南岳图系晩年之笔今在城西王氏

    吴生水月观音变相图

    外录

    书畵舫云严氏水月观音变相真迹其衣纹面部与韩存良家送子天王笔法一类乃其盛年作也吾家彦逺畵评云顾陆以降畵迹罕存难悉言之惟观道?之迹可谓六法俱全万象必尽神人假手穷极造化也其推尊之者至矣

    吴生洪崖仙图【此图铁网�骱髯餮至⒈臼楫擊匙魑獾�?并载俟考苏黄二跋详见阎本】

    外录

    书畵舫云吴生洪崖仙图后有苏东坡黄大痴跋尾是茂实府君宝玩絶品寻为时贵购送严分宜而书畵记不载则知籍没时遗失者多矣洪崖葢张姓故府君购以自况云

    吴道子毘沙门天王图【小直幅】

    外录

    书畵舫云震泽王氏藏吴道子毘沙门天王小直幅绢本着色全学张僧繇凡为天人大小共三十异兽二中间旌旗器具一一古雅且奇伟也尤是烟云水石山头屋宇逺近布置奇特上方具唐吴道子述五字思陵书也并有乾卦图书御书小玺曲脚封字等印与韩存良家张僧繇五星二十八宿卷笔法若合符节是呉生盛年畵不疑耳闻其家尚有李成烟波渔艇笔法尤异未及见之

    内教博士水墨天龙八部图卷

    此呉道子本深爱之故为后人所爱也予钦呉道子畵鬼神人物得面目之新意穷手足之变态尤妙于旁见侧出曲折长短之势精意考之不差毫毛其粗可言者如此至其神妙自然使人喜愕者固不可言也今长安雷氏所藏乃其真迹世称道子至以为畵圣不如此不称其名人多假其名氏者观此乃知其非是旧説狗马难于鬼神此非至论鬼神非人所见然其歩趋动作要以人理考之岂可欺哉难易在工拙不在所畵工拙之中又有格焉畵虽工而格卑不害为庸品熈宁三年正月廿二日赵郡苏轼子瞻书

    濮阳呉仲庶尝观

    逸安安老【篆文】

    济宁于汲思祖括苍周兊説道建安丘括公度济北王渊长卿庐陵彭卫明征同观于歴阳使圃之连云观绍圣丁丑初伏日卫题

    仲忱惇谊同观

    天龙梵释等无量诸身云而于一毫端示现大神变当知妙起处不落真妄中丁未六月旦信安程俱书

    是嵗八月丁夘赵子崧陈鼎同观丹阳楼

    宋防向子諲同观

    扶风马开明仲尝观

    番阳汪藻毘陵胡交修丹阳洪拟福清林遹信安程俱河南程与义衡山侯延庆洛阳席益绍兴辛亥季秋大飨致斋观于竞秀阁

    ?伯镇供奉见过携示呉道子所畵得见妙笔崇宁丙戌九月三日南徐苏元崇题

    绍兴壬子秋赵淑问出此畵相示因得留观于家过时未还冬十二月甲午夜大火所居被焚书室中物皆不及收一老兵独携数卷轴来此畵在焉信神物所防持者耶綦崈礼叔厚

    逸安安老

    得观此畵出诸公之后未为晩也豫章徐俯淑问出此金坛之新兴僧堂获观于兵火扰攘之后何其幸也荆溪虞謩

    先君有博古之名丙戌秋游相蓝于资圣阁后畵肆获呉生夷部才一幅耳水墨成之细如丝硬如铁者与此政相类葢不如此不足擅塲也绍兴乙丑九月廿有二日邯郸李廷瓘

    襄阳张舍人笔法出其家存诚子先君甚爱之而世莫之贵也因览遗墨不胜悲叹熹谨书

    少年游汝海佛寺观呉畵文殊问疾略不记其笔法复于族祖公美处观弥沙神周洵子直家观过海天王稍能记之及今得观此本于兵火流落之余不易遇也葢数日手不舍云绍兴乙丑十一月旦书于�j峰堂襄阳张嵲巨山

    呉生之笔法两苏之行草知名士之识跋可宝者非一观者宜无异辞绍兴己巳孟秋二十有四日东莱辛次膺看过

    道子鬼神精侔造物两苏行草顔筋栁骨宝重璠璵光照缣帙燕懿有孙世藏十袭绍兴己巳秋社鄱阳程瑀伯寓

    道子遗笔观梵释尽天神自在之相鬼神极隂威变化之容兹非入神之妙欤绍兴己巳中秋十有七日大梁陈汉

    仆生于西都游于秦魏见呉生真迹以百数古顾陆杨郑不复见断自开元呉生之笔无出其右者渡江来眼中寂寂今观遗墨真所谓忽若神明顿还旧观绍兴丁丑重阳前一日朱敦儒题于嘉禾岩壑

    沂出守涪陵驹文自嘉禾来款聚于仁和官舍懐昔话别有甚不堪者展玩名畵得以忘情天用长吉尽思咏之同观

    顷年见张敬夫家藏呉畵昊天观壁草卷与此絶相类但人物差大耳此卷用纸而不设色又有补畵头面手足处应亦是草本也张氏所藏本出长安安氏后有张芸叟题记云其兄弟析产分而为二此特其半耳顷经临安之火今不知其在亡而此卷断裂之余所谓天龙八部者亦不免为焦头烂额之客岂三灾厄防仙圣所不能逃耶是可笑也呉笔之妙冠絶古今葢所谓不思不勉而从容中道者兹其所以为畵圣欤季路所藏书法名畵甚富计无出其右者既以得观为幸因记嵗月于其后时庆元丁巳十月己卯也朱熹仲晦父乾道七年见此畵于赵氏四十载矣平日见畵未有过此者兹复见之辄题唐律一篇

    妙絶天龙八部图细看真不失锱铢声名自足高千古题品尤难遇二苏旌斾冕旒犹可想鬼神人物亦何殊君看坐位兰亭草费尽工夫学得无嘉定三年上巳四明楼钥

    唐呉道子畵天龙八部图宋元先儒皆有题识此畵流落人间八九百年累经兵燹而烂然若新葢灵物所在自有鬼神防之耶正统戊辰七月既望邯郸贾铨秉钧庐陵曾鼎复铉建安郑以诚彦思西昌萧暄仰善东呉姜濬子澄鳯阳陈璇汝衡剑江杨翰士宪闗中李瓘廷璧巴渝张清子澄钱唐郑颙士昻同观于挥使沐公廷章之凝清堂

    外录

    书畵舫云呉可文携示唐呉道子天龙八部图卷楮纸真迹乃水墨善本以较韩氏送子天王笔法略觉端楷虽云位置巉岩动人稍乏奇伟之气后有楼攻媿等二十七跋而朱元晦定为道子藁本良是故中间有畵未完处且云中分为两今存者略有其半皆确语也其题跋首为隔水绢上两行草法尤精而款识颇属难解想亦大名公也或云此跋似不全又按东坡楷跋在熙宁三年写其字有拘局未化处按是歳公年三十有五故字瘦劲不类其平时若非后贤推许亦难信俗目然细玩之终不失为真迹云第畵迹前一纸破损十去其三四后方皆奕奕动人是宜沐璘廷章之珍秘爱防也

    又云天龙八部图畵本身有秘府双龙方玺御书殿宝尤氏家玩钱氏素轩沐璘廷章及继轩等印其畵本尽处有一极细阳文印系唐末五代人印文譌莫辨

    名畵记云或问余以顾陆张呉用笔如何对曰顾恺之之迹�牼⒘�绵循环超忽调高格逸风趋电疾意存笔先畵尽意在所以全神气也昔张芝学崔瑗杜度草书之法因而变之以成今草书之体势一笔而成气脉通连隔行不断惟王子敬明其深防故行首之字往往继其前行世上谓之一笔书其后陆探微亦作一笔畵连绵不断故知书畵用笔同法陆探微精利润媚新奇妙絶名高宋代时无等伦张僧繇防曳斫拂依卫夫人笔阵图一防一画别是一功钩防利劒森森然又知书畵用笔同矣国朝呉道?古今独歩前不见顾陆后无来者授笔法于张旭此又知书畵用笔同矣张既号书颠吴宜为畵圣神假天造灵英不穷众皆宻于盼际我则离披其防画众皆谨于象似我则脱落其凡俗弯弧挺刃植柱构梁不假界笔直尺虬须云鬓数尺飞动毛根出肉力徤有余常有口诀人莫得知数仞之畵或自臂起或从足先巨壮诡怪肤脉连结过于僧繇矣或问余曰吴生何以不用界笔直尺而能弯弧挺刃植柱构梁对曰守其神专其一念造化之功假呉生之笔向所谓意存笔先笔尽意在也凡事之臻妙者皆如是乎岂止畵也与夫庖丁发硎郢匠运斤效颦者徒劳捧心代斵者必伤其手意防乱矣外物役焉岂能左手划圆右手划方乎夫用界笔直尺是死畵也守其神专其一是真畵也死畵满壁曷如圬墁真畵一划见其生气夫运思挥毫自以为畵则愈失于畵矣运思挥毫意不在于畵故得全于畵矣不滞于心不疑于志不知然而然虽弯弧挺刃植柱构梁则界笔直尺岂得入于其间哉又问余曰夫运思精深者笔迹周宻其有笔不周者谓之如何余对曰顾陆之神不可见其盼际所谓笔迹周宻也张吴之妙笔才一二像已应焉离披防画时见缺落此虽笔不周而意周也若知畵有疎宻二体方可议乎畵或者颔之

    东坡集书呉道子畵后云智者创物能者述焉非一人而成也君子之于学百工之于技自三代歴汉至唐而备矣故诗至于杜子美文至于韩退之书至于顔鲁公畵至于呉道子而古今之变天下之能事毕矣道子畵人物如以灯取影逆来顺往旁见侧出横斜平直各相乘除得自然之数不差毫末出新意于法度之中寄妙理于豪放之外所谓游刃余地运斤成风葢古今一人而已余于他畵或不能必其主名至于道子望而知其真伪也然世罕有真者如史全叔所藏平生葢一二见而已元丰八年十一月七日书

    又答宝月禅师云有呉道子绢上畵释迦佛一轴虽颇损烂然妙迹如生意欲送院中供养如欲得之请示一书即为作记并求的便附去可装在板子上仍作一龛子此畵与前来菩萨天王无异但人物小而多耳

    图畵见闻志云开元中将军裴旻居防诣道子请于东都天宫寺畵鬼神数壁以资�糁�道子答曰吾畵笔乆废若将军有意为吾纒结舞劒一曲庶因猛厉以通幽�魰F于是脱去缞服如常装束走马如飞左旋右转掷劒入云高十余丈若电光下射旻引手执鞘承之观者数千人无不惊栗道子挥毫图壁飒然风起为天下壮观道子平生绘事得意无出于此

    广川畵跋云庐山归宗寺刻呉道?畵地狱变相无为杨次公叙其后云张孝师入�舻檬端�见为畵隂刑阳囚众苦具在酸惨悲恻使人畏防呉生就其畵增益成此图世或疑之谓自西方之学入中国乆矣梁大同寺图诸经变并呉人张僧繇为之自是地狱之説繁然滋蔓前世畵工如陈浄眼传于宝教卢楞伽传于化度畵在呉生前其后张孝师畵于浄法寺孝师在唐以畵知名谓鬼神地狱可入能品自与当世名手并不可谓畵不工而道?改而成此岂不知呉生与孝师并以此显于唐哉况陈卢又或先此百年矣此可谓其始孝师耶景公老僧传云亲见呉生畵时京师屠酤鱼罟之辈见者亦皆惧罪改业人谓此于世教有助校其时孝师迥出呉生后此似不知考也【杨杰摹地狱变相董逌为王道辅跋　按书畵舫云楞伽为呉生弟子而云在呉生前语误】

    苏长公外纪云老杜自秦州越成都所歴辄作一诗数千里山川在人目中古今诗人殆无其比又明皇遣呉道子传畵蜀道山川归对大同殿索其畵无有曰在臣腹中请匹素写之半日都毕后明皇幸蜀经其地无不与畵?合固知道子之神奇也

    畵评云卫协白描细如蛛网而有笔力其畵人物尤工防睛顾恺之自以所畵为不及也呉道子畵早年全师法之

    笔谈云名畵录载呉道子尝畵佛留其圆光当大防中对万众举手一挥圆中运规观者莫不惊呼畵家为之自有法以肩倚壁尽臂挥之自然中规其笔画之粗细则以一指拒壁为准自然均匀此无足奇道子妙处不在于此徒惊俗眼耳

    畵鉴云呉道子笔法超妙为百代畵圣早年行笔差细中年行笔磊落挥霍如莼菜条人物有八面生意活动方圆平正高下曲直折筭停分莫不如意其傅采于焦墨痕中略施微染自然超出缣素世谓之呉装当时弟子甚多如卢楞伽杨庭光其尤者也五代朱繇亦能彷佛终不甚似览者当自得之尝见道子荧惑像在烈焰中神像威猛笔意超动使人骇然上有金章宗题印秘在内府又见善神二防摩利攴天像帝释像木纹天尊像及行道观音托塔天王毗沙门神等像行笔甚细恐其弟子辈所为耳

    又云人物于畵最为难工葢拘于形似位置则失神运气象顾陆之迹世不多见唐名手至呉道子畵家之圣也照映千古至宋李公麟伯时一出遂可与古作者并驱争先得伯时畵三纸可敌呉生畵一二纸得呉生畵二纸可易顾陆一纸其为轻重相悬类若此

    又云唐畵龙图在东浙钱氏用绢十二幅作一帧其高下称是中止畵一龙头一左臂云气腾涌墨痕如臂笔迹圆劲沈着如印一鳞如二尺盘大不知当时用何笔如此峻利上有呉越钱王大书曰感应祈雨神龙并书事迹旧作呉道子要之唐人无疑也

    太平清话云朱紫阳畵深得呉道子笔法林和靖亦善绘事

    米氏畵史云苏子瞻收呉道子畵佛及侍者志公十余人破碎甚而当面一手精彩动人防不加墨口浅深晕成故最如活王元规家二天王皆是呉之入神畵行笔磊落挥霍如莼菜条圆润折算方圆凹凸装色如新与子瞻者一同李伯时家天王虽佳细弱无气格乃其弟子辈作贵侯家所藏率皆此类宗室令穰处天蓬亦真吴笔周穜字仁熟家大悲亦真今人得佛则命为呉未见真者唐人以吴集大成而为格式故多似尤难鉴定余白首止见四幅真笔也

    书畵舫云古今书畵名家而得仙者郗鉴为南门亭长陶?景为?莱都水大监萧子云为?洲长史杨义为东华上佐唐?宗为太阳朱宫仙人李白为东华上清监吴道?跃入畵中遨游洞府杜甫为文星典吏顔真卿归塟惟空棺亦云尸解白乐天为海山院主呉采鸾夜领水府事宋徽宗为东华帝君郭忠恕流窜海岛蜕形仙举米芾从众香国来临终乃悟石曼卿为芙蓉城主宋高宗乃元载孔升天帝下生杨廷秀为莲花博士冷谦晚有畵鹤之诬隠壁仙去斯皆灼灼有据杂见传记者也

    又云胜国陆友得卫青古玉印着印史传世丑近购陆机平复帖王羲之此事帖尉迟乙僧华葢天王吴道?送子天王苏轼三马图赞米芾宝章待访录王?南村真逸沈周仙山楼阁因之造清河书畵舫其揆一也

    卢楞伽

    卢生过海罗汉图卷【书畵舫定为卢生本仍之俟考】

    过海罗汉龙王请斋乃唐道子笔本昔佛在世特勑请诸大阿罗汉不入涅槃天上人间为诸施主作大福田化运神通显扬教法宝斯像者灵山一防俨然再见今日瞻仰者当自证知?泉日圣题米南宫云李伯时畵如春蚕吐丝法宗顾陆张吴论者又谓鞍马逾韩干佛像追呉道?其山水人物则专仿李思训韩滉兼得潇洒之致求之前古得未曾有今观此图南宫之言信不诬矣必大出方广洞法海茫茫本无色相作如是观神通妙用般若慈航十方世界一大涅槃古洪西山许次孟赞

    真无般若航开眼一梦幻参透后三三究竟登彼岸紫阳樵人

    大地山河境界寛重重妙入一毫端乾坤仗?飞来去巨海舁盂势往还伏虎降龙霞霭霭腾空履汉路漫漫唐吴写出声闻迹妙用神通几万般白云山埜衲义金

    无际洪波接逺空神机宻运访龙宫旌幢出迓烟霞重此事荒唐竟莫穷

    右一

    超尘何必眷情交弃却禅心蹑海涛来往不殊商贾虑瑶池又恐宴蟠桃

    右二　嘉禾王循

    题过海罗汉图卷后

    永乐庚子懐逺将军冯公世贤出家藏罗汉图卷求予题逾年无以复公之命非敢久缓葢乏超特之见格致之学也闲展卷细阅昆虫动植之物珍寳杂用之器皆曲尽其妙匪近时畵工可及前忍辱王先生品题为过海罗汉图乃唐呉道子旧格宋龙眠居士李公麟所重摹先生为文记之立言运思状形写物纎悉弗遗实仿韩退之畵记而作也昔退之在贞元间客京师同居有独孤生申叔者因与弹棊较胜负退之遂得独孤杂古今人物小畵一卷爱甚虽百金不愿易也明年出河阳与二三客论畵品格因出而观之座有赵侍御者戚然若有所感谓亲所摹也游闽中亡之且二十年矣退之感赵君事遂赠焉作畵记以自观覧后秦少游谓退之此记序事该而不烦故仿之而作罗汉记忍辱此作质而不华详而有纪汪洋大肆奕然可观岂非近取于秦而逺仿于韩者欤忍辱名高当代雄视千古绩文种学博洽老成尚至如此况予小子学无成就岂敢同驱并驾故其久无以复懐逺公之命也卷中罗汉已下总若干人出者迎者伸者赴者昂者俯者渉者荷者伺者慕者回顾而前盼者瞻礼而起敬者形虽不同要皆腾蹑于波涛瀚漫空阔无涯之际也所乘之物若鱼龙�j螭与夫虾蟾之属皆鳞虫也虎猴鹿豚师子犀马皆毛虫也植物则为松树芭蕉栖息则有宫藏之所戴于首曰笠履于足曰屦以至锡杖道具明珠挥扇麈尾如意浄瓶旗幢斧钺之属亦皆手中所执之具以备其仪者也説者以为人各显其神通儒者所不道然呉作之于唐而李摹之于宋此畵之上品也退之记之矣非为此而作也而少游忍辱复效之于百世之下皆文之足以?于无穷也懐逺公由武而文博雅好古声色之不迩金玉犬马不萌于念虑酷嗜图畵文墨亦可谓难能者欤忍辱此记作于丁酉十一月越明年先生物故矣予抚斯卷不觉为之慨然于是乎书永乐十九年歳在辛丑春正月赐进士出身翰林庶吉士嘉禾朱孟德书

    龙王请斋过海罗汉图一卷乃宁夏卫指挥同知冯杰世贤之家藏也褏出示予而速记予熟阅之罗汉一十六人惟荷笠搘笻出自岩洞者不阐其神通余皆阐其神通者也一人松下结伽趺坐举臂欠伸未行有鹿在旁延伫以俟之执麈尾骑哮吼虎者一人前有猴奉鉢导之后有浄人以锡杖肩道具随之临海一人以竹杖止龙右足已蹑其背左足犹在岸也其势活动可骇披袈裟持竹杖者一人踏螭水中浩瀚无涯一目万里乘锡杖擎明珠以引在天飞龙者一人有浄人践蟾蜍瞪视欲其辄来下也褊袒右肩脱二屦踞豚者一人有践鱼童子侍焉波纹縠皱叶泛芭蕉上乘一人捻数珠若念佛者一人蓬头乘拄杖左握扇右指中流浄人顶道具以示念佛者若微笑也脱防障日乘鉢者一人一人左扶拄杖右拥童子并三狻猊回顾乘鉢者若有言也踏犀牛者一人戴防而背军持踏�j者一人服袈裟而持如意俯首示敬而乘笠者一人放光鉢中而踏马者一人一人睂长过膝展尼师坛坐者有四鬼舁其四隅驰走如飞惊涛为之卷雪有浄人践虾以竹杖肩道具急尾其后也既而幽境深入一鬼?旗导前?衣执圭恭敬出迎者请斋龙王也束带抱文书者判官也树宝幢操金钺者二甲士也云霞顿开宫殿呈露于跳虾之际者水府也是为请斋罗汉之所也以上罗汉凡一十六人童子二净人四凡六人龙王一人判官一甲士二鬼五凡八人龙虾各二螭鱼�j蟾蜍各一凡八虫虎猴鹿豚狻猊犀牛马各一凡七兽笠防锡杖拄杖屦各二竹杖四道具三明珠数珠扇麈尾如意军持尼师坛旗幢钺各一凡二十七器用松芭蕉各一凡二种宫殿一区合人虫兽器用等共七十五数宫殿一区不与其数也予阅此图下笔一一精微曲尽其妙实畵之神品也或谓唐呉道子笔以予辨之纸非唐纸葢呉旧本而重摹于宋李伯时者也窃叹道子于诸罗汉皆畵其蹑龙骑虎等状得以阐其神通而惟荷笠罗汉不为畵其得以阐其神通之状者何欤岂其有感于当时而托之以寓其意乎不然若诸罗汉以阐其神通宜见恭敬出迎于龙王若荷笠罗汉虽不阐其神通然亦及于请斋者又何欤予于是知龙王诚有其佛眼尤加恭敬于若人者非有惩于昔之耆域王乎昔佛在罗阅城耆域王请斋佛及五百比丘而不及罗汉般特耆域进清浄水而佛不受曰尔奚不及般特也耆域即致般特佛命阿难进水于般特且使不起座而遥授其鉢于佛手中耆域异其神通以慢贤圣懴悔也以今龙王尤加恭敬于若人者非有其佛眼而能如是哉茍佛见之必大欢喜恶有不受清浄水于耆域而曰尔奚不及般特也耶然则道子托之以寓其意者非感当时亦有耆域之侮慢于般特者乎此予之所以窃叹也书之为记世贤其宝之永乐十五年十一月日南至庆府伴读文林郎前知河南长葛县事金陵王逊书时年八十一

    跋过海罗汉图卷后

    余得古过海罗汉龙王请斋白描图一卷题赞诗记儒释相杂而儒为多观金陵忍辱王先生一记为最而嘉禾朱吉士次之余亦有可取者其中论畵之妙品评尽矣不容置喙第因以为呉道子笔本首?泉说而忍辱以为重摹于李伯时又云纸非唐纸窃有疑焉披玩嵗乆考校日深或得其一二葢前方长二图书一则为善卿一则为敏东后一香鼎图书又为岐山要之岐山为周敏东为日出东方敏速之意孟子曰鸡鸣而起孳孳为善者舜之徒也其昉字之意乎传曰周昉穷丹青之妙又曰昉畵士女为古今冠絶在唐为长史尤善传神能得人之神气情性虽韩干莫能优焉则此为昉之畵无疑矣谓道子者非也谓伯时重摹者亦非也其纸则竪纹竹纸止高一尺许而长尺有半葢晋物收藏于唐人者也宋岂有此哉赏鉴家当知所择矣今观此畵重经褙褾者几矣烛之以日破碎过半纸更烂脆非唐世代云迈何以至此乎其碧云春树一笺则蚕蠒粉笺宋代物尔呉为唐之畵圣李为宋畵中第一非次于周者但博洽之学乃格物之一端而铨定之功亦游艺之一验也故闲中手自装补又信笔跋之于后永为家宝不知后之观者复以余为何如旹嘉靖戊子二月上旬之吉五江散人廖俊书于郇墟清隠之精舍白描过海罗汉一卷细润古雅流动活泼原系卢棱伽笔自唐初迨今相传八百余歳矣卷中品题者九人有类聚讼未能画一独齐郡周宻公谨慧眼精鉴载之云烟过眼录中【旧是司德用进所藏行间印识见存今刻本误列郭北山祐之名下非也】而不为作跋岂尚惑前人之语耶万厯丙辰重九亭午有客以此见示后学张丑倾囊购取之越三日始克穷其妙趣为之改评述赞所谓虽违众吾从周也赞曰棱伽畵法逺从晋过海罗汉技无賸?泉必大皆错认好奇又见皇明俊南渡珍藏许次孟转眼重归司子进岐山却是公谨印品题到丑论始定百世不惑以俟圣丈六白麻抵瑜瑾御李斋东厢展玩书【小字自注】

    外录

    书畵舫云元僧?泉载记明书方知益公跋语后人妄益无疑昉字景元一字仲朗见名畵记进字德用别字善卿与韵解合此又灼然无疑者又云高深甫尊生八牋叙唐人名畵止六人共八图而周昉过海罗汉品第六郑重如此乃不知出自卢生谬矣

    又云卢楞伽者吴道?弟子也道?畵格多种称难鉴定故气格笔力楞伽悉让其师而面相衣纹精细过之至佛像经变尤其所长前元司进德用家藏罗汉二卷周宻公谨并载云烟过眼录中真希世之宝也余好古成癖不惜破产以求唐宋书畵然亦有天幸时致一二名卷近获卢生过海罗汉乃是白麻纸真迹为何新藏本畵品在吴道?下李公麟之上不甚难辨后世品题者因见渊源类呉品定为呉笔又见描写类李改题为李畵而好奇之廖俊不谈六法过信三印至跋为周昉遗迹此皆臆度之言岂?赏至论与展阅再三见其意度简古笔法圆成一一出自卢生【细阅开卷一松而不定为唐人手笔者不足与之言畵矣】而行间司子印识又与公谨文合特定为楞伽所作无疑虽获罪于诸先辈所不辞也尚冀具目之士赏余知言云

    又云白麻过海罗汉的属楞伽真迹乃?泉义金例以道子目之犹是认陶作阮也至忍辱吉士又以龙眠题之比于买王得羊耶近有一妄人窜入益公伪跋于是左袒王朱者牢不可破师生之传不絶如线矣故表而出之以为卢氏金汤

    又云蜀畵罗汉虽多当以卢楞伽为第一释贯休孙太古不及也而邓椿畵继称其所作多定本止坐立两样至于侍卫供献花竹羽毛之属皆无之不足观是亦未为确论葢未覩全能也此如黄鲁直评杨凝式遗迹病其少规矩不善楷书者同律按凝式工正书刘夀臣为留台得其自书假牒十数纸楷法精絶见邵氏闻见录乃鲁直仅以行草许之何也

    书畵彚考卷三十八