卷二十二 情中外

    比玉居

    《谭概》：有个姓王的排行老大的后生，长得很漂亮，很多人都爱他。沈伯玉到他家去，见屋上的匾，就题了“比玉居”三个字。沈伯玉解释说：“这个匾额特别有意思：用‘比’字置换出‘居’里的‘古”字，那分明就是‘屁古’两个字。’

    玉’字也是‘王一’两字组成。又分又合念起来就是‘王一屁古’四个字。”姓王的青年听了也不禁笑起来。

    羽衣人

    《晋书·郭璞传》：暨阳地方有个叫任谷的人，耕田时在树下休息。忽然有个穿道士服装的人来奸污他，过一会儿就不见了。任谷于是怀了孕，到日期要生产，那个道士又来，用刀刺穿他的阴部，生出一条小蛇，就走了。任谷就成了一个太监。

    后来他到皇帝那里去上书言事，称自己懂道术。皇帝就把他留在了宫里。

    表弟非表兄表子

    《坚瓠乙集》：泰兴县令胡瑶爱上了一个衙役。一天坐堂审案时，看见一个小吏调戏那个衙役，同他说悄悄话。县令大怒要处罚小吏。小吏撒谎说：“他是小人的表弟。我们在聊家常。”县令于是出了一条对子：“‘表弟非表兄表子’你如能对得上就可免于处罚。”小吏对道：“丈人是丈母丈夫。”县令赞赏他对得好，笑着原谅了他。

    南风五两轻

    《履园丛话》：本朝初年有个监察恋上一个戏子，在一起住了五、六夜，赏戏子五两银子。戏子不高兴，有人听说后说：“这在唐代王维诗里已经说难办了。”戏子问：“什么诗？”

    那人说：“恶说南（谐‘易’音）风五两轻。”

    叶先生冥缘

    《张氏卮言》：松陵县的叶元礼先生，名叫舒崇，被迎接人县学时，骑马从一座彩楼下经过。楼上有个大家闺秀看见他，非常爱慕，想以他为夫，患单相思得了病，临死时才告知父母。

    她家就请叶先生到家来诀别，叶先生也禁不住哭起来。十六年之后，叶先生进京赶考，到山左地方，路上遇见一个漂亮小童，没告知父母就随叶先生到了京城，彼此相爱过于夫妻。后来小童病死在京城，叶先生几乎哭昏过去，没过半年，他也死在京都。那个姑娘因一时钟情爱恋，女身转生为男身，仍然这样爱得如胶似漆。元礼先生本来是位名士，相貌出众，善长传统的学问。中进士时，考官得知他的名声，对天拜了四拜说：“没想到叶元礼在我手下中进士。”他不知道有种冤业一直随着叶元礼，没到五十岁就死了。叶元礼临死时，人们都看见他喜欢的那个漂亮小童又出现在他床前，互相握着手死去。唉，叶元礼只活了一生，而这个姑娘已经过了两辈子了，过去她为叶先生死去，这一生叶先生又为她死去，忽而女忽而男，到阴间仍持续着这段姻缘，都是因为不忍割舍这种痴情埃在这里普劝世上的人们，要警惕呀。为此作了六首绝句说：未经弱冠已蜚声，潇洒丰姿冰玉清。

    偶过翠楼珠箔下，美人含笑订三生。

    单思无奈病缠绵，拼得形骸赴九泉。

    为告双亲儿不起，叶郎误我已经年。

    唤郎呜咽诉前衷，一笑烟缘命已终。

    今日迸形心内死，来生端的要相逢。

    忽忽年华十六春，公车山左走黄尘。

    马前来得人如玉，宛似曩时梦里身。

    得捷南宫到处随，同衾同案不相离。

    宜教两世姻续续，昔女今男事更奇。

    玉儿病肺喘丝悬，儿没郎随只半年。

    昔死为郎今为我，韩朋箫史语空传。

    八股何如两股好

    《丹午杂记》：明朝时某人年轻美貌，然而有一种不好说出的男性疾玻后来他当了浙江学政，对待考试的读书人极为苛刻。这些读书人在映壁墙上贴了一副对联：八股何如两股好，前场不比后场通。

    男妾

    《金壶遁墨》：有强盗劫掠十二三岁以上的儿童六千多人，把他们全部阉割，误伤睾丸，有十分之六七的人死去。强盗秀清从中选择长得清秀的，给他们涂粉缠脚，穿绣花衣服，称作男妾。像侯裕宽、李寿春、钟启芳、王俊良等人，都极为美貌，很聪明，能摆出媚态讨强贼喜欢。时间长了允许他们出房门，和秀清封的伪嫔妃通奸，交接的丑态难说出口，而那些叛贼却看着取乐。

    法外纵淫

    《滦阳续录》：郭石洲说，河南有个富人，做官退休后回家乡，已经六十多岁了，可身休强壮得像年轻人。他经常养着三、四个年幼的小妾，到她们二十岁时，就为她们准备嫁妆把其嫁出去。这些女人仍然是完好的处女，娶她们的人都暗暗感激富人的恩德。这样，有人也愿意把姑娘卖给他作妾。然而他在日常生活中，和妻妾在床上亲近，和普通人都一样。有人以为他只是取女孩的经血配药；有人以为他只是观赏这些女孩，实际上已老得失去性能力，谁也不知道真实的情形。后来他家的女仆私下泄露了秘密，他是把女人当男人鸡奸。他的老朋友暗中同他核对，他毫不隐讳说：“我血气还盛壮，不能没有**，和女人交接仍可使其生孩子，但担心死后留下累赘；想搞男色，又担心他和我的妻妾发生关系，给子孙带来耻辱，因此才选择了这种折中的办法。”这件事出奇，从古以来没听说过。

    说起闺房之内，什么情形没有？床席上的男女关系就不去深说了吧。这个富人年年换妾，使良家妇女得以再嫁，名声上似乎对人有损害，然而不耽误人家的婚期，不损害其贞操，又似乎对人有恩德。这种公案，谁也无法断定其是非。戈芥舟老前辈说：“这不难判断，不过凭着他有钱，在常规之外纵欲就是了。

    过去大盗窦尔敦抢劫，一定要给被抢的人留下御寒的衣被和回家的路费，自以为讲道德。这位老家伙的恩德也不过类似罢了。”

    妄念辱身

    《池上草堂笔记》：怀亦亭（字云麾）谈到他的同僚某人的亲戚家有座花园，里面有狐狸祝此人曾到亲戚家喝酒。他的仆人也跟去，常到花园的角落里默默祷告，希望狐仙让他见一面。一天，终于见到一个美人翩翩而来。仆人高兴得不得了，就想把美人留在亭子里。美人不愿意，说：“亭子靠近外边的走廊，恐怕被人看见。这里的后轩极僻静，没人去那里，不去那里，怕玩得不畅快。”仆人跟着美人走，拐了三个弯到一个小穿堂，摆着一张干净的大床。美人让仆人先脱衣躺下。她外衣刚脱掉，就变成一个大个头白首长眉的老人，按住仆人的臂部就刺进去，仆人挣扎不得脱身，喊痛声和恨骂声很凄惨，可外边一点听不见。等他翻过身坐下来，觉得屁股下边毛茸茸的，像坐在棉花上。这时那个老头不见了。仆人狼狈地走出花园，突然遇见院子里的人，没有瞒住这件事。从此肛头周围长了一圈白毛，曾让旁人看，也不隐讳。这件事可让那些有邪念的人从中吸取教训。

    种种魔障皆起于心

    《滦阳消夏录》：有个书生爱着一个好看的男童，相爱如同夫妻。男童得病要死时，痛苦留恋得不得了，咽了气，还握着书生的手，掰开后才放手。后来书生常梦见他，开始是在灯前月下看见，后来白天也能看见，相距经常有七八尺，问他话不回答，招呼他也不上前来，走近他就向后退，因此书生迷迷糊糊地得了心病，请道士画符驱鬼也无效验。他父亲让书生暂时到庙里住下，想鬼物不敢进入佛地，结果到庙里依然能见到男童的鬼魂。一位老和尚对书生说：“种种魔障，都由心里生出来。如果真是男童的鬼魂，那是你的心招来的；如果不是男童的鬼魂，那也是由你心里幻化出来的。如果你能使心里空无所有，那一切鬼怪都会消灭了。”另一位老和尚说：“您对下等根性的人讲上等佛法没作用，他没有定心的法力，心里怎能够空？正像只说病因不开药方。”于是又转头对书生说：“邪念纠结在心里，像草一样扎下根，就如东西塞进洞里，要用楔子才能把它顶出来。楔子把洞挤满，东西就挤出来了。你应当想象：这个男童死后，其身体逐渐僵硬变凉，渐渐膨胀起来，渐渐发臭，渐渐腐烂，渐渐有蛆虫爬出来，渐渐脏腑破裂，血肉模糊，映出各种颜色，其面目渐渐变形，渐渐变色，渐渐变相，变得像恶鬼，这样就生出恐怖的念头。你再想象：这个男童如果活着，一天比一天长大，渐渐高大，再也没了媚态。渐渐生出满脸胡须，渐渐长成粗硬的长胡子，渐渐脸色变黑，渐渐头发斑白，渐渐两鬓如雪，渐渐头秃齿落，渐渐驼背气喘，满脸鼻涕眼泪，脏得无法接近，那就有厌弃的念头生出采了。

    你还可再想像：这个男童先死了，所以我想念他；如果我先死了，他相貌长得好看，一定有人勾引他，利诱威胁，他未必像贞节的寡妇一样守贞。一旦被别人勾引去睡觉，在我生前对我说的种种淫语，对我作出的种种**，这时都转给另外的人，让他尽情痛快。从前的种种恩爱，都如浮云消散，一点痕迹都留不下来，这样就有一种愤恨的念头生出来了。你还可以想象：这个男童如果还在，也许凭借宠爱飞扬跋扈，让我受不了。稍不如意，就翻脸相骂；或者我钱不多，满足不了他的要求，立刻变心，脸色难看。或者他看别人富贵，抛弃我投入别人怀抱，再和我见面如同遇见陌路人。这样，怨恨的念头就生出来了。

    这几种念头互相交替，在心中生灭，那心里就没有空地了。心无空地，那一切爱心和欲念都无地可容，一切魔障不用驱赶就自己退走了。”书生按老僧的教导办，那男童的形象几天间时见时不见，又过几天最后消灭了。等书生病愈再去拜访两位和尚，发现庙里并没有这两个和尚。有人说这是古佛现身说法，也有人说是四处云游的和尚，往来如浮云，和书生只是萍水相逢，这时已云游别处去了。

    南山二老

    《滦阳续录》：新疆吉木萨地方驻军的张鸣凤，被调去把守哨所，靠近一个菜园。种菜的老头已六十多岁，每逢刮风下雨，就到哨所来借宿。一天晚上张鸣凤用酒把老头灌醉鸡奸了他。老头醒过来后大为恼怒，到军官处控告了张鸣凤，经检验伤口还未愈合。经上级批准，开除了张鸣凤的军籍。当时张鸣凤年方二十，大家都认为不会有这种事。还有人怀疑老头曾鸡奸张鸣风，张鸣风是报复他，然而重新审问两方，都不承认。

    人们都说是怪事。这时有个官奴叫玉保的说：“肯定有这事，不算奇怪。过去我曾在南山放马，马被狩猎野鸡的人惊吓跑散。

    我怕因此受处罚，就进人深山找马，仓促之间迷了路，越转越找不到路，过了一天一夜也没出来。远远看见树林里露出房角，又怕是匪巢要被杀害，不敢去投宿，就藏在草丛里观察情况。

    过好久，见两个老头拉着手互相说笑，走到磐石上坐下，互相拥抱亲近，态度很下流。忽见左边的老头拉右边的老头趴在石块上，尽情淫乐。我正以为偷看人家阴私，怕他们杀我灭口，心惊胆战地缩着不敢动。这时他们看见了我，丝毫也不觉羞愧，共同招呼我出来，问我从哪里来，还拿出两块饼给我吃，给我指示归路说：“从那里走，见到什么树转到某处，见到深涧后顺着走，一天之内就可回到家。”又向我指示一座最高的山峰说：“这是正南，迷了路就看这座山峰辨方向。”还说：“这里空山无草，你的马已经饿了，自己回去了。这个地方熊和狼特别多，别再来了。”等我到家，马果然已先回来。现在张鸣凤爱六十岁的老头，不就同我见到的老头类似吗？”根据他的说法，天底下真有出乎常理以外的怪事。只是这两个老头不知是什么人，藏在深山中，似乎也是修道之士，可是为什么干这种事情？《树屋书影》记载仙人马绣头的故事，说他可和顽童相比，体内有真阴可采，并说这是道家容成发明的道术，不仅可利用女人，也可利用男人。然而到老翁身上去采，有什么用处？即使修炼真有这种方法，也不过是邪魔外道而已，真正的法术一定不会有此法。

    鸭嬖

    《新齐谐》：江西高安县少年杨贵，十九岁，长相姣好，性格柔和，有和他胡来的，都不拒绝。夏季的一天，他到池塘洗澡，忽然一只公鸭飞起来啄他的屁股，并用尾巴扑打他，作出交尾姿势，打它也不走。过一会儿鸭子就死了，尾巴后面拖出一根肉茎，不断滴出臊水。在场的人都大笑起来，呼杨贵为鸭子的情人。

    痴和尚误钻库穴

    《敝帚斋余谈》：己丑年六月，三吴地方大旱，吴江县令赵瑞明（字），名叫梦麟，派县里主簿下乡去视察灾情。主簿到乡下后，进东溪寺借宿。这座寺庙素来以富有闻名，于是住在这里。和尚中有个少年，法名叫传衣，见县里一名衙役就喜欢上了，勾引他鸡奸取乐，约定在深夜。衙役讨厌他空手来调戏自己，就骗他说：“我的床摆在房内南窗下，你半夜来找我就行。”传衣不知道这个衙役事先就已对主簿说，后窗虽靠里边但是潮湿，我挪到里边睡。您是老人可睡在南窗下边，享受凉爽。主簿很高兴地接受了。到夜里喝过酒，胡乱倒在枕上就睡了。更深后，名叫传衣的小和尚乘醉进来，到床前摸屁股，趁yang物勃起就插进去。主簿是陕西人，是个老吏，睡梦中被伤害大声叫起来，喊声传到全寺，小和尚仓惶逃走。庙里和尚都被惊起。主簿大怒，说：“是什么铁锥子插进我肠中！”把和尚们全都绑起来，要到县令前告状，毁掉寺庙治和尚们的罪。和尚们吓坏了。赶紧求情，把庙里所有的积蓄全献出来，还不够数就用粮食补上。主簿满载财物回到县里。赵县令事先已知道了情况，迎接出来笑着说：“三号长官晚年用后庭（屁股）挣来这么多钱财，值得祝贺！”主簿不禁羞惭，只是叩头。吴江地方人作了一副对联：老主簿巧献屯田荒岁供粮加倍入，痴和尚误钻库穴祖传衣钵尽情抛。

    这是用“屯”字谐“臀”字，用“库”字谐“裤”字取笑。

    小唱即小娼

    《言鲭》：《尚书》里有和“顽童”为伍的说法。《周书》里有“美男破老”的说法。《左传》有公子鲍修美而艳丽的记载。孔子称赞过宋地的美色。还有弥子瑕、龙阳君以男色事君的事，都记载在书传之中。古代流传下来谣谚说：“积石如玉，列松如翠。郎艳独绝，世无其二　。”说的是男色。还有称赞美男的周小史、娈童、繁华等诗。男人的美色，从过去就有爱好的人。《汉书》里就有籍孺、闳孺、韩嫣、董贤之辈，涂脂抹粉，以媚态邀宠。史吕评论说：柔美可爱不仅是女人的特点，同时还有男色。前秦时，慕容冲姐弟二人同时进入苻坚的宫廷，导致前秦灭亡。洛阳在最兴盛时，有些少年靠男色穿衣吃饭。

    北宋政和年间，开始有禁止男色和告发逮捕的法律：违犯者打一百大板，告发者赏钱五十贯。明代法律有鸡奸罪的条款，然而同时又有莲子胡同这样供应男妓的地方，如今这种风气越采越盛，甚至有开门营业的。京城称之为“小唱”，也就是“小娼”。吴地称之为“小手”。普天下都有此事，不是法律禁止得了的。

    泣前鱼

    《战国策》：魏王和龙阳君坐在一条船上钓鱼。龙阳君突然哭了。魏王问：“怎么哭了？”龙阳君说：“为我钓到的这条鱼哭。”魏王问：“为什么哭它？”龙阳君答：“我钓到这条鱼很高兴，后来又钓到一条更大的，我就想把那条小鱼扔掉了。现在以我这样丑陋的面貌，而能为大王您拂枕铺席，实在荣幸。如今四海之内，美貌的人多了，听说我被大王宠爱，必定争先恐后地来奉承您，那我就成了先钓到的那条小鱼了，一定会被扔掉。这样我怎能不哭呢。”魏王于是向全国发布命令：“有敢向我提起美人的杀他全家！”

    梦鱣胯下

    《耳谈》：南京有个王祭酒，曾和一个监生有同性恋关系。

    这个监生梦见一条鱣鱼从胯下钻出，就说给别人。有人戏谑他说：“某人一梦最跷蹊，黄鱣钻臀事可疑。想是监中王学士，夜深来访旧相知。”

    余桃啖君

    《说苑》：祢子名叫瑕，是卫国以男色得宠的大夫，在卫国有地位。按卫国的法律：私自动用国君的车马要处以砍脚的刑罚。祢子的母亲病了，有人夜里告诉祢子，祢子私自驾着国君的车出宫回家。卫灵公听说后夸奖说：“真是孝子啊，为了母亲甘愿犯砍脚的罪。”另一天祢子和卫灵公逛果园，吃一枚桃子觉得很甜，把剩下的给灵公吃。灵公说：“祢子真爱我呀，忘了自己咬过就送给寡人吃。”等到祢子年长色衰灵公不再爱他，并得罪了灵公。灵公说：“他就是那个私自动用我的专车，又把吃剩的桃子给我吃的那个人！”

    一雌一雄

    《晋书·载记》：当初前秦王苻坚灭燕国时，慕容冲的姐姐是清河公主，十四岁，极为美貌，苻坚占有了她，在后宫中是最被宠爱的妃子。当时慕容冲十二岁，也是一个漂亮的男色，苻坚又占有了他。他们姐弟得到苻坚宠爱，其他宫妃都到不了苻坚跟前。当时长安谣谚唱道：“一雌复一雄，双飞入紫宫。”

    大家都怕他们搞叛乱。大臣王猛极力向苻坚进谏，苻坚才把慕容冲放出长安。又有谣谚说：“凤凰凤凰止阿房。”苻坚认为凤凰非梧桐树不栖，非竹实不吃，就在阿房城种植十万株梧桐和竹子等凤凰飞来。慕容冲后来叛变当了强盗，兵马就驻在阿房城。苻坚派使者去向慕容冲赠送一件锦袍，并下诏说：“古代交兵，有使者往来其间。你从远地来一切都刚开始，不是太辛劳吗？现送上一件锦袍，来表明我的心意。我过去对你恩分怎样？怎么忽然间就叛变了我？”慕容冲让手下人回答说：“皇太后有令给我。我现在的用心在于得到天下，怎能把一件袍子这样的小恩惠放在眼里！你如果知道命运已不能挽回，那你们君臣就赶紧束手投降，快把皇帝的玉玺给我送来，我将原谅你们苻家的人，用以报答你过去的好处。总不能只承认你过去的好处，我不报答你啊。”苻坚听了大怒说：“我后悔没听王景略、汤平公的话，使这个奴才猖獗到如此地步。”

    秦宫

    《后汉书·梁统传》：梁冀爱上了守仓库的奴仆秦宫，让秦宫当上了太仓令，可以出入梁冀妻子孙寿的住所。孙寿每次见到秦宫，就把左右的人斥退，说是要商量事情，实际是两人通奸。秦宫被梁冀夫妻同时宠爱，权势极大，刺史和二千石的官吏都来拜见他。梁冀大兴土木建公馆，同时孙寿也在街对面建家宅，工程宏大，互相比赛。

    牧童

    《如是我闻》：刘青畹说，沧州近海的地方有个牧童，年纪十四五岁，虽是农家孩子可长得很白净。一天在山坡上午睡醒来，觉得背上趴个东西，然而看又看不见，摸又摸不着，问又没有回答，吓得赶紧回家，告诉了父母，可是也没办法。几天之后，那个东西渐渐像是拥抱，渐渐像是抚摸，接着像进入梦境，于是被奸污。从此后经常有淫秽行为，仍然是看不见，摸不着，无声音。有时能得到些钱物和水果之类，也不太多。

    邻居一位私塾先生说：“大概是个狐狸，应该藏一只猎犬，等听到淫声时，就开门嗾狗咬它。孩子的父亲照办，果然狐狸破窗逃走，在屋顶乱跳，骂孩子忘恩负义。私塾先生对狐狸说：“你已有道行能变化成人，一定懂得人世的事情。男女互爱，那是因被感情所动。然而早晨还起誓发愿说死后也要埋在一起，晚上就跟别人走的还不知有多少。至于娈童本来就不是女身，不过拿姿色作买卖罢了。当他擦粉薰香，面上言娇眼送秋波，挣得大量财物，千金一笑，这时他可同姑娘一样投入人家怀抱。等有钱人把钱耗光，有权者失去权势，他便掉头告别，或者反咬一口，翻云覆雨，自古以来就是这样。如萧韶对待庾信，慕容冲对待苻坚的事，都记在史书中，这是最说明问题的。

    他们付出的那样多，而得到的回报尚切如此。这样说来，和这类人结交，如同抓起沙子做饭。况且你所赠送的东西，不及那些豪门富贵之家的万分之一，而想让这个孩子像金石一样坚定，不是搞颠倒了吗！”说完后好长时间无动静。忽然听到狐狸跺脚说：“先生别说了，我现在才知道自己是个傻瓜。”长叹数声就走了。

    安陵君

    《战国策》：江乙对楚王的男宠安陵君说：“你没为国家建立半点功劳，不是国君的骨肉之亲，可是有很高地位，享受很多俸禄，全国的人见到你无不拱手而拜，规规矩矩服从，为什么呢？是因为你用美色满足了君主，不然你不会有现在的地位。”江乙继续说：“用钱财结交人，钱没了交情就断绝；以美色结交人，色衰之后爱情就变化。所以对美色的爱不等席子用破就结束，对臣子的宠幸不等于车子坐坏就完蛋。现在你在楚国有很大势力，而没有资本和国王结更牢固的关系，我真替你耽心啊。”安陵君说：“那你说该怎么办？”江乙说：“希望你要求和国王一齐死，用生命为国王殉葬，这样就可以长久保持你在楚国的势力。”安陵君说：“我就照你说的办。”三年后楚王到云楚泽游玩，坐着十辆大车，旌旗遮天，烧起的猎火像云霞一样，兕犀的吼声像打雷一样。有一头狂兕飞跑到楚王车边，楚王亲自拉弓发射，一箭就把它射死。楚王拔起一面旗帜放在兕头上，仰天大笑说：“今天玩得真痛快！等寡人死后，谁能陪我这样享乐呢？”安陵君立刻哭了，上前说：“臣进房内就和您坐在一张席上，出门则陪着您坐在一辆车上，大王百年之后，我愿陪您到黄泉之下去，给您当草席阻挡蝼蚁。

    可那也不如像现在这样享乐。”楚王听了大为高兴，就把疆地封给安陵君。

    契兄弟

    《敝帚斋余谈》：福建人最喜欢男色，无论贵贱美丑，都各寻其类相结交，年长的称为干哥哥，年少的称干弟弟。干哥到干弟家，干弟的父母象喜欢女婿那样喜欢。干弟以后的生活以及娶老婆的费用，都要由干哥负责。关系好的，过了三十岁，仍象夫妻一样睡在一起。至于和别人发生关系被告发，称为“妟奸”，“妟”在字书里当时查不到，说是福建人自己创造的。

    有互相热恋不被允许的，甚至互相抱着投水自杀的情况也常常遇到。上面说的是年纪和相貌相等的情形。近来还有称“儿”的。壮年人好色，就花好多钱聚集一些年轻漂亮的后生，和他们乱搞性关系，自己以“父”自居。把一些年轻后生弄到家里当“儿子”，是最为悖理无耻的事情。听说这种风气起源于海盗，说大海里禁止妇女混在士兵中，如有妇女海神就会把船掀翻，所以海盗们就用男宠代替妇女，而贼头被称为干爹。由此想到晋朝孙恩当海盗，就带着妓妾随着军队，也没翻船，难道海神的规矩也随历史变迁而改变了吗？说起干爹的称号也有其起源。明朝嘉靖年间，广西上冻州的知州叫赵元恩，幼年丧父，其母亲还年轻，和太平地方的陆监生私通，时间长就不走了。赵元恩就称陆监生为干爹，对他像亲父亲一样。这种称呼和福建海盗的称呼一样，只是称呼的原因却大不相同了。

    断袖宠

    《汉书·佞幸传》：董贤，汉哀帝时人，字圣卿，生于云阳。父亲名董恭丁恭，为汉御史大夫。董贤被任命为太子舍人，即做太子的陪侍官。哀帝即位，董贤因为太子舍人之故而官进侍郎。哀帝执政二年有余，招董贤在大殿里守候漏时。董贤外表长得十分美丽出众，哀帝偶然发现，便一见钟情，认出了他，问道：“你是当年的陪侍官董贤吗？”二人相认，皇帝招董贤坐到上面，与之促膝而谈，进而拜董贤为黄门郎。从此哀帝沉溺于宠幸董贤美色之中。一次，皇上问起董贤的父亲，马上提拔董恭为霸陵令，随后又升迁为光禄大夫。而董贤被皇帝宠爱得更加厉害，董贤便前后左右侍奉，十天半月董贤得到的赏赐累计起来已成巨万，他的地位之尊震动整个朝廷。有一次午睡，董贤侧身而卧，压住了皇帝的衣袖，皇帝想起床，董贤一直没醒，皇帝不愿打断董贤好梦，竟剪断袖子而起身。董贤性情温柔，善于逢迎谄媚，善于以娇媚之态来加强自己的宠幸地位。

    每次被恩准同池沐浴，总不肯过速出浴，常留在池水之中供奉仙药丹术，以阳补阳。皇帝舍不得董贤离开一时，连董贤回家都感到不愉快，于是下一道诏令，招董贤的妻子也进宫人殿，为董贤在宫中另建一屋而居，就像其他封了官位的妻儿一样，居住在官家的庭院里。随后，皇帝又下令招董贤的妹妹进宫为妃，尊位仅次于正殿皇后，封为昭仪，而且把她住的房子称为“椒风”，以此和“椒房”相提并论。昭仪和董贤以及董贤妻三人，白天晚上，上下左右一起侍奉皇帝，皇帝高兴之余经常赏赐昭仪和董贤妻子，两人所得各有千万数之多。同时，皇帝还提拔董贤父亲为将作大匠，职掌宫室、宗庙、陵寝及其他皇家土木营建的大权；提拔董贤的弟弟为执金吾，职掌督察三辅治安的大权。皇帝为了表示对董贤的恩爱，下令将作大匠为董贤营造一座大庄园。庄园地处北门，五重大殿，六洞红门。营造这座庄园的用工用料极其讲究，房屋构造宏壮精巧，殿室梁柱都是华美的锦缎捣烂成浆，围涂成彩。董贤一家、下至仆人僮子，都得到过皇帝的赏赐。至于兵器库房中的名重兵器，皇宫密室中的珍玩宝贝，都流到董贤家里去了。那些车马之类更是成套成套地赏给董贤。甚至连东宫御园中的秘宝珍器，珠衫玉柙，皇帝统统都想送给董贤。董贤家里无不备具。皇帝还嫌不够，又命令将作大匠为董贤营造坟墓，地点竟设在皇帝陵寝的旁边。依傍皇陵，建起偏房，用最好的柏木做成棺椁，椁盖是用木头堆积而成的“题凑”形式，陵丘外围修了一条缴道，周长数里。而陵殿的门阙，高大巍峨，盛状不可一世。

    皇帝一直想加封董贤为侯，但苦于没有理由。后来，正赶上孙宠、息夫躬两位待诏，上书奏告东平王在汉家祖祠祭祀时咒诅皇帝。东平王被正法。皇帝觉得有机可乘，便让孙宠和息夫躬俩假说东平王的事情是董贤告发，并以此为功下圣旨封董贤为高安侯，封息夫躬为宜陵侯，封孙宠为方阳侯，分封他们的领地各有千户。不久，又单独给董贤加封了二千户。丞相王嘉内心怀疑东平王之事为冤案，况且本来就厌恶息夫躬之流，几次苦谏皇帝，认为董贤败坏了国家的制度法令，却因忠言而被下狱致死。

    哀帝初即位时，祖母傅太后、母亲丁皇后都还健在，傅、丁两家由此而迅速成为贵富之家。傅太后的弟弟喜，曾任大司马辅政，也因多次进谏，因此失去了太后的欢心，被免去官职。

    哀帝的舅舅丁明代而为大司马，也很负责，对董贤的宠幸也看不惯。孙相王嘉之死，丁明很觉得可怜。哀帝内心极想重用董贤，很想把最高权力委于他，因此暗恨丁明对董贤的厌恶态度，于是找个机会把丁明免掉，用董贤代替。在免任的公文里，哀帝命人写道：“我承继上天之序，只能按照先祖定下的规则任用董贤为公，辅佐汉家天下大事。希望董贤用心仔细，统管军事大任，抵御敌人，安抚边远，君臣百姓大小事情，都要悉心管理起来。如今天下的百姓都由我来统辖。我亦当以手下大将为生命，以国家军队为权威，所以董贤今后不可不慎使权力！”

    这个时候，董贤才二十二岁，虽然已是三公大臣，却仍然常常要在宫内服侍皇帝于枕席之间，并总领尚书之职，百官奏事都要通过董贤。此时，董贤的父亲董恭已不适宜再呆在卿的官位上，于是转升为光禄大夫，俸禄二千石。又任命董贤的弟弟宽信代替董贤为驸马都尉。至此，董贤的亲属们都被安插到朝中各个部门供职。董氏一家的宠幸已远远超过傅太后一家。

    董贤位居三公的第二年，匈奴单于来朝拜汉室，十分惊奇董贤这位年轻的重臣，便询问翻译。皇帝让翻译告诉单于：“这是大司马董贤。虽然大司马年纪轻轻，但却是因为有大贤能而位居此官。”单于立刻起身而拜，祝贺汉朝又得了一位年轻有为的贤臣。

    起初，丞相孔光是御史大夫，董贤之父董恭还是一个御史，为孔光部下。如今董贤为大司马，与孔光并列为三公，而且皇帝有意让董贤压过孔光。孔光性情淡雅恭让，行事很谨慎，知道皇帝很尊宠董贤，所以每当听到董贤该来的时候，孔光便十分认真地整理衣冠出门相迎，望见董贤的车马走过来，便退到门里；等董贤走至中门的时候，孔光再退入书房。最后，董贤一下车，孔光便从书房里迎出来敬拜。孔光送迎董贤的礼数特别恭谨，从不敢以宾客平等的礼节来对待董贤。董贤从孔光处归来，皇帝听说孔光如此恭敬，很感欣慰，于是提升... -->>
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