卷之三

穿，或遭弹击，哀声悲切，所不忍闻。於是夜起露立於星斗之下，仰天告曰：某欲将家藏一切所食众生，并同七世父母因缘戒杀图子一本，覆板印行，庶几此方皆知改悔。今日正当真武真君下降之日，愿凭圣力，俾获流通。覆毕印行，拦头彭景亦请一本，归示其妻。其妻华氏三娘，一见大怒，掳破投之秽处。移时买得一鱼，操刀欲脍。鱼忽跳跃，触破其眼，血遂迸流。俄化为虫，缘遶其身，处处 噬。方喧传间，监镇孰向，怳见一神，立于其前，自言吾是真武，察知此地有一大善，乃兴化军程嗣昌，印施戒杀图子。不谓妇人华氏，乃敢掳破掷之秽处，罪恶深重，即当死矣。其他不悔之人，亦当获罪。俟吾二十七日再降，更看如何。然则上真所以主持於善者为如何？呜呼，上真与佛，皆已久住解脱，乐人之善，尚尔如此。况人正在苦海，可不然乎。求之世间，非无人也。胡文定见李文靖澹然无欲，又能济之以学，喜曰：若此人者，八九分地位人也。见王所公俨然不动，加以笃学，又曰：若此人者，亦八九分地位人也。邵康节见司马温公忠厚友悌，恭俭正直，喜曰：若此人者，脚踏实地，八九分人也。见韩钦之论事上前，无所回避，又曰：若此人者，可谓至清而不耀，至直而不激，至勇而能温，诚难能也。又如杜正献闻人有善，喜若己出。刘集贤闻人有善，称道不已。文潞公见人有善，惟恐弗及。韩忠献闻一小善，必曰琦所不及。若数君者，非真实乐善已，到於乐则恶可已也之地，能如是乎？

    赞曰：

    人无不善，出於天性。胡为忌嫉，私心之胜。克伐怨欲，交相为病。惟其无我，此心不竞。见人之善，如月在镜。

    济人之急。

    传曰：诺讵罗尊者曰：若人大智慧，耿耿笼中灯。若人大福德，飘飘海上沤。若人大方便，乙乙空中雨。今也於人之急，力能济之，即所谓大方便也。如雨普润，其为及物，可胜言哉。所谓急者，非一而已。在疾病，则以汤剂为急；在死丧，则以後事为急；在饥乏，则以饮食为急；在婚娉，则以奁橐为急。此外又有无限，不可悉陈之急。但能各随其急，方便济之，皆为济人之急也。昔许叔微少尝以登科为祷。一夕，梦神告曰：汝欲登科，须凭阴德。叔微自念家贫无力，惟医乃可。於是精意方书，久乃通妙，人无高下，皆急赴之。既而，所活愈多，声名益着。复梦其神授以一诗曰：药有阴功，陈楼间处，堂上呼卢，喝六作五。是年，登第六名进士第。上一名陈祖言，下一名楼材。及注阙用，陞甲恩如第五名，授职官以归，与诗中言无一字差。此则济人之急者也。范文正知邠州，暇日载酒率僚属登楼观赏。初举觞，俄见数辈衰絰往来，营理丧具。公遣人问之，乃一寄居官方卒，賵殓棺椁之具，皆未有。公为撤宴，厚賙恤之。此则济人死丧之急者也。范忠宣知庆州，岁大饥，饿殍满路，无粟以赈。公请发常平封椿粟麦，郡官皆不许曰：须奏乃可。公曰：人不食七日即死。奏而後发，岂能及事。即日发之，且曰：诸君但勿与，吾当自坐。此则济人饥乏之急者也。查道未第时，尝游湘汉间，假贷於人，得钱十万。途次适见故人，以嫁女理财甚急，即罄囊与之，略无吝色。此则济人婚娉之急者也。用心如此，乌得无报其後。许叔微竟能发第，范文正官至叅政，范忠宣官至丞相，查道官至侍从，非其报欤。大抵人处世间，於人急处，自当如此。

    赞曰：

    君子周急，非相为私。如人在宑，修绠弗施。有力不用，犹己杀之。揖逊拯溺，无乃自欺。以己望人，其急可知。

    救人之危。

    传曰：《云笈七签》曰：能救一人之命，当延一纪之年。若所救又是善人，延寿又当倍之。然则於人之危，其可不救。所谓危者，死生之命也。昔王均乱蜀，朝廷忿蜀再乱，命雷有终将兵平讨，意欲屠城。时蜀士范璨尚气节，范逊好读书，文鉴大师有名行，皆蜀中所素敬者。因相率从间道出迎王师，叩头告曰：蜀人懦弱，城中皆平民，其胁从者，特畏死耳。城下之日，愿无肆戮，锄其凶党可也。三人者，皆堂堂丈夫，且陈议慷慨，忘身为物，出於至诚。有终为之改容曰：不闻长者之言，屠城必矣。由是一城之民，得脱於死，范与鉴之力也。章郇公得象之高祖仔，事闽为建州刺吏。其夫人练氏有智识。仔尝出兵二将，後期欲斩之。夫人救之，得免二将，後仕南唐为将，攻破建州时，仔已死矣。夫人居建州，二将遣使，厚以金帛遗夫人，并以一白旗授之曰：吾屠城，夫人植旗于门，吾以戒士卒勿犯也。夫人反其金帛并旗，弗受曰：君幸思旧德，愿全此城，必欲屠之，吾家与众俱死耳，不愿独生。二将感其言，遂不屠城，练之力也。范氏今为蜀中望族，子孙蕃衍，有官者常百数人。章氏亦为建之大族，位至卿相者相踵，皆练氏後公其一也。呜呼，二家所救如此，而天之报之，亦如此。此固非世常有，但於水火盗贼、饥寒疾疫、刑狱逼迫、逆旅狼狈、一切危急，皆能如此存心。事体虽不相侔，其为救危，则皆一也。

    赞曰：

    孺子及井，怵惕皆有。器将坠地，观者举手。转危为安，起痿而走。彼难既脱，我喜亦厚。以仁存心，必无悔咎。

    太上感应篇卷之三竟