何以测字十法?盖一字之来必各有体,因其体之隐现不同,故其测之变化不定。邵子书曰:“认定用神。”又曰:“体立而后用行。”皆有深义。然测不立法,不足以示学者之权衡;字不加减,不足以开问者之蒙昧。是必乘除损益每一字到真机,流动变化数字于其间,则所问之事昭然在目,验后岂不愉快?列法于左。
○装头测法
字从太极出,各具首尾,各有结构。测字之法不离羲画之理,生生化化,变幻万端,因其所问之事而推之,据吾所触之几而断之,百不失一。何以谓之装头?盖其所问之事与所写之字,虽隐露吉凶,而首犹藏,如神龙不见首;我则添笔于上而出之,灿如跃如,而字中之理全彰,故曰装头。
戊(茂)里(童)?(死、苑)古(罟、苦、居)
兄(克、况、兑)亦(赤)日(春、皆、百)争(筝、事)
早(囗、草、章)册(扁、掞)央(瑽、英)黾(蒨、鼋、蝇)
免(冤、冕)艮(痕、摐、食)合(答)屈(窟)
鱼(鲨、鳌)至(窒、台)见(宽、觅、觉)连(运、莲)
元(坃、完)冢(家、豪、蒙)山(峦、甗)目(眉、着、眷)
足(蹇、促)可(河、奇、珝)皮(波、破)田(留、富、当)
由(笛、囗、甫)令(零)巾(吊、幕、皞、席)比(庇、丽)
其(箕)夋(戴、冀、翼)衣(裹、裳)金(釜、銮)
心(愁、忠)升(飞、升)贝(贫、贵、贪、)
○接脚测法
字如人之体,有冠必有履。测法因其所书之字察其善恶,如人之全身已现,但未举足行动,因以囗囗之,故曰接脚。
采(悉、释、番)千(秀、壬)立(产、童、音)
里(冘、墨、鋋)自(息、身)苑(葬)合(枿、会)
○穿心测法
凡字画端正、左右俱全,而从中穿入数笔,以变化其字,谓之穿心;如衣裾之缝,其不从中而合。
文(吏)昌(量)鞋(难)维(棨)月(舟、用、冉、角)
旦(里、车、叟)弓(弗、嵒、费)
○包笼测法
包笼者,字之全体不动,而将笔周围包裹之,另成一字。
稚(灊)韭(騑、歼、签)贝(遗、测)矢(族、痴)由(会、遭)
尹(仓、絺)里(墨)玉(宝)牛(逄、迟)昔(翙、泬)
辛(衬、幸)石(磨)弓(泼)主(囗)
○破解测法
破者,劈破。解者,解拆。将字之体段分开,从中加入数笔而成字,谓之破字。字之笔画抉出,从旁标比、评论而成文,谓之解。破易而解难,破平正而解奇幻,观后字可知。又,破与穿心不同。破必要分开,不若穿心字体不动也,解则随意抉剔耳。
行(术、衙、衍)辛(章)共(莫、黄)衣(鸑、纮、哀、衷)飐(算)
合(仓)苦(苗)璟(枿)骂(驷)田(古)
隼(惟)香(查)敕(拐、架、枷)勋(贺)解(周、祥)
哉(告、戎)乖(禾、比、千)称(再、利)程(杜、和)
鲈(田、申、炉、鱼、... -->>
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