实字卷之三 偏次三之二

    偏次三之二

    【3.2】凡数名连用，而意有偏正者，则正者后置，谓之正次，而偏者先置，谓之偏次。

    【3.2.1】偏次之用，不能枚举。有以言正次之所属者。

    [20]庄秋水：且吾尝闻少仲之闻而轻伯夷之义者。————犹云「仲尼所有之闻，伯夷所有之义」也，故其「闻」属于「仲尼」，其「义」属于「伯夷」也。

    [21]汉贾谊传：元王之子，帝之从弟也。————犹云「元王所有之子，即帝所有之从弟」也，亦此属于彼之意。

    [22]史淮阴侯列传：夫随厮养之役者，失万乘之权；守儋石之禄者，阙卿相之位。————「万乘之权」者，王侯所有之权也，「卿相之位」者，公卿所有之位也。

    [23]孟梁上：仲尼之徒，无道桓文之事者。————论文与上同。

    [24]史货殖列传：耳目欲极声色之好；口欲穷刍豢之味。————犹云「声色」所关之「好」，「刍豢」所有之「味」也。

    有以言所有之度数者。

    [25]史货殖列传：夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编民乎！————「千乘」「万家」「百室」者，以别「王」「侯」「君」「公」国之大小也。

    [26]汉王尊传：一郡之钱，尽入辅家。————「一郡」者，以言「钱」之多也。

    [27]史叔孙通传：千金之裘，非一狐之腋也。————「千金」者，言「裘」之价也。

    [28]汉梅福传：秩以升斗之禄，赐以一束之帛。————「升斗」言「禄」之度，「一束」言「帛」之数。

    [29]史平原君列传：毛先生以三寸之舌，强于百万之师。————「三寸」言小，「百万」言多，皆度数也。

    有以言其形似者。

    [30]左宣四：是子也，熊虎之状，而豺狼之声。————言「状」如「熊虎」，「声」如「豺狼」也。

    [31]史屈原列传：秦，虎狼之国，不可信，不如无行。————言「秦国」如「虎狼」也。

    [32]庄胠箧：虽有轩冕之赏弗能劝，斧钺之威弗能禁。————言「赏」以「轩冕」，「威」以「斧钺」也。

    [33]史伯夷列传：非附青云之士，恶能施于后世哉！————言「士」如「青云」之高也。

    有以言其地者。

    [34]史秦始皇本纪：秦孝公据殽函之固，拥雍州之地。————「殽函」言所「据」之固，「雍州」言所「拥」之「地」。

    [35]又匈奴列传：嗟，土室之人，顾无多辞。————「土室」者，言其处也。

    凡春秋所言「齐侯」「鲁侯」「晋侯」「吴子」者，皆此类也。

    有以言其时者。

    [36]庄徐无鬼：庶人有旦暮之业则劝。————「旦暮」者，言「业」之时也。

    [37]荀子荣辱：行其少顷之怒，而丧终身之躯。————「少顷」「终身」，皆言时也。

    [38]汉赵充国传：齐三十日粮。————「三十日」者，言所「齐」之「粮」可食「三十日」，言其时也。

    更有言其故、其分、其效者。总之，凡名字之用，非正意者，皆先置而为偏次也。

    【3.2.2】偏、正两次之间，「之」字参否无常。惟语欲其偶，便于口诵，故偏、正两奇，合之为偶者，则不参「之」字。凡正次欲求醒目者，概参「之」字。

    [39]孟公下：天时不如地利，地利不如人和。————犹云「天之时」「地之利」「人之和」也。而偏、正各次皆奇，合而为偶，故不参「之」字，便于口诵。

    [40]又离娄上：既竭目力焉∣既竭耳力焉。

    [41]又离娄下：其事则齐桓晋文。

    [42]又公孙丑上：如以朝衣冠坐于涂炭。

    [43]又万章下：君十卿禄。

    又「天位」「天禄」「天爵」「人爵」「冬日」「夏日」「鼎肉」「舆薪」等语，偏、正字奇，皆不参「之」字。

    [44]庄应帝王：无为名尸，无为谋府，无为事任，无为知主。

    [45]史赵世家：毋为怨府，毋为祸梯。————以上所引，偏、正两次皆奇字也，而偏次之用，一如静字，合于正次以成一语，故不参「之」字也。

    [46]孟离上：仁之实，事亲是也，义之实，从兄是也。————「仁」「义」「实」三奇字，此言「仁义之实」，欲其醒目，故参「之」字。

    [47]又尽下：禹之声，尚文王之声。————「禹之声」，其义同上。

    [48]左宣十二：君之惠也，孤之愿也。

    [49]又：参之肉，将在晋军，可得食乎？————其义同上。

    若在句中，偏、正两奇而与动字、介字相连者，概参「之」字以四之。

    [50]孟告下：长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。————「君」「恶」两奇字，上连「长」字，参「之」字以四之。

    [51]又滕下：以兄之禄为不义之禄而不食也，以兄之室为不义之室而不居也。————「兄之禄」「兄之室」，上连「以」字，则四也。

    [52]又公下：去则穷日之力而后宿哉！————「日之力」解同上。

    [53]又万上：而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。————亦同上。

    [54]汉两粤传：寡人之妻，孤人之子，独人父母。————「人之妻」，上合「寡」字，「人之字」上合「孤」字，皆以四之。故「独人父母」一句，已四矣，不加「之」字。

    [55]史淮阴侯列传：今汉王复兴兵而东，侵人之分，夺人之地。————「人之分」「人之地」，同上。

    [56]又游侠列传：解姊子负解之势，与人飮，使之嚼，非其任，强必灌之。————「解之势」解如上。诸上所引，凡参「之」字者，虽为偶语计，而亦所以使正次之字更为醒目也。

    至[57]孟公上：恻隐之心，仁之端也，羞恶之心，义之端也。————犹云「仁德中之一端」，「义德中之一端」，必参「之」字，正义方明。①

    又或偏次字偶而正次字奇，与偏次字奇而正次字偶者，概参「之」字以四之。其或偏、正两次皆偶者亦然，不参者非常例也。

    偏次字偶，正次字奇者。

    [58]孟子公孙丑下：三里之城∣七里之郭∣封疆之界∣山溪之险∣兵革之利。

    [59]又公孙丑上：由百世之后∣等百世之王。

    [60]又滕文公上：三年之丧，齐疏之服，饘粥之食∣颜色之戚，哭泣之哀————等语，不可仆数。

    [61]庄天道：圣人之心，静乎天地之鉴也，万物之镜也。

    [62]史叔孙通传：千金之裘，非一狐之腋也，台榭之榱，非一木之枝也，三代之际，非一士之智也。

    [63]汉东方朔传：尽狗马之乐，极耳目之欲，行邪枉之道，径淫辟之路，是乃国家之大贼，人主之大蜮也。

    [64]齐策：夫权藉者，万物之率也，而时势者，百事之长也。————以上皆参「之」字以四之也。

    偏次字奇而正次字偶者。

    [65]孟公上：夫仁，天之尊爵也，人之安宅也。————「天」「人」偏次字奇，其正次字偶，参「之」字以四之。

    [66]又滕上：子之兄弟，事之数十年。

    [67]又：夫夷子信以为人之亲其兄之子，为若亲其邻之赤子乎？

    [68]又公下：今有受人之牛羊而为之牧之者。

    [69]又万上：太甲颠覆汤之典刑。

    [70]又梁下：问国之大禁。————诸所引「子之兄弟」「邻之赤子」「人之牛羊」「汤之典刑」「国之大禁」，皆参「之」字以四焉。

    [71]左僖二十八：民之情*，尽知之矣。

    [72]又昭四：冀之北，马之所生。

    [73]又成十三：郑人怒君之疆场。————等语，亦此类也。

    至正、偏两次皆偶者亦然。

    [74]孟梁下：孟子之后丧踰前丧。————「孟子」与「后丧」，偏、正两次皆偶，亦参「之」字，所以别也。

    [75]又公下：不告于王，而私与之吾子之禄爵。————「吾子之禄爵」同上。

    [76]又离下：千岁之日至，可坐而致也。

    [77]又万下：一乡之善士……天下之善士。

    [78]又滕下：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。————等语，皆此例也。

    [79]史商君列传：千人之诺诺，不如一士之谔谔。————「诺诺」「谔谔」状字而用如名者。

    [80]又韩非列传：凡说之务，在知饰所说之所敬。————「所说」「所敬」有偏正之意，用如名字，前已言矣。

    [81]史封禅书：高祖之微时，尝杀大蛇。

    [82]左成八：三代之令王，皆数百年保天之禄。

    [83]史叔孙通传：叔孙通诚圣人也，知当世之要务。

    [84]又汲郑列传：上不能褒先帝之公相，下不能抑天下之邪心。

    [85]韩祭十二郎文：虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。————上引五节内，偏、正次偶者，皆参「之」字。

    偏次、正次间不参「之」字。

    [86]史十二诸侯年表序：上大夫董仲舒，推春秋义，颇着文焉。————不曰「推春秋之义」。

    [87]史封禅书：其后百有余年，而孔子论述六艺传。————不曰「六艺之传」。

    [88]史平准书：咸阳齐之大煮盐，孔仅南阳大冶，皆致生累千金。————不曰「南阳之大冶」。

    [89]史萧相国世家：以何具得秦图书也。————不曰「秦之图书」。

    [90] 史张释之列传：人之无道，乃盗先帝庙器。————不曰「先帝之庙器」。

    [91] 又陆贾传：遗陆生为飮食费。————不曰「飮食之费」。

    [92]汉东方朔传：又坏人冢墓，发人室庐。————不曰「人之冢墓」「人之室庐」。

    [93]史淮阴侯传：臣请言大王功略。————不曰「大王之功略」。

    [94]又李将军列传：... -->>
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