,狡兔死,良狗亨;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。天下已定,我固当亨。————「果若人言」者,「诚如人言」也。
[826]庄秋水:闻道百以为莫己若者,我之谓也。
[827]又:计人之所知,若若其所不知;其生之时,不若未生之时。————「若」与「不若」者,即「如」与「不如」也。是则凡言「何若」「曷若」者,均此矣。
○1马氏说:‘至「如」「若」等字虽为状字,而其用与动字无异,亦可列入同动字也’,这是说一个词可以同时属于两个词类,这种说涯非常不妥。如果要把这几个字分属两个词类,应该以用法不同为根据。如果它后面有名、代字(包括用叫名字的读)做止词(包括承上省略)或转词,它就是动字;如果它后面是动字、静字(包括末了带可作「似的」讲的「者」字),它就是状字。
助动字
【5.8】「可」「足」「能」「得」等字,助动字也。不直言动字之行,而惟言将动之势,故其后必有动字以续之者,即所以言其所助之行也。
【5.8.1】可、足两助动字后,所续其它动字,概有受动之解,前有证矣。然既曰助动字矣,则所助动字或为受动,或为内、外动诸字,亦无不助也。
[828]孟梁上:不违农时,榖不可胜食也;数*不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜目也。————「可」字后续以「胜食」「胜用」等动字,皆受动也。
[829]庄齐物论:形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?————「使」字后于「可」字,受动也。
[830]孟梁上:王之所大欲,可得闻与?————「得闻」者何?「大欲」也。故「得闻」外动字也,①「可」字助之。
[831]又离下:天之高也,星辰之远也,苟求其故,千岁之日至,可坐而致也。————「坐内动字也,「可」字助之。
[832]庄天运:名,公器也,不可多取。————「取」外动字也,「可」字先之。
[833]韩论淮西事宜状:兵之胜负,实在赏罚,赏厚可令廉士动心,罚重可令凶人丧魄,然可集事。不可爱惜所费,惮于行刑。————凡四引「可」字,皆助外动字也。「然可」者,犹云「然后可」也,此唐人公文语也。
[834]孟公下:其心曰‘是何足与言仁义也’云尔。————「足」字后续以「言」字,亦受动也。
[835]左宣十二:战而不捷,参之肉其足食乎?————「食」字后于「足」字,亦受动也。
[836]左昭十二:是四国者,专足畏也,又加之以楚,敢不畏君王哉!————所畏者「四国」也,「足」字助之,「畏」字亦可视同受动。
[837]韩董公行状:凡所谋议于上者,不足道也。
[838]又荐侯喜进士状:此乃市道之事,又何足贵乎?
[839]又论淮西状:太山压卵,未足为喻。————凡「足」后动字,概为受动,故重引以明之。
[840]韩上张仆射第二书:谏不足听者,辞不足感心也;乐不可舍者,患不能切身也。————「听」「感」在「足」后,②「舍」在「可」后,皆成受动。
总之,凡动字后乎「可」「足」助动字后,皆可转为受动有如此者。「得」字后之动字亦然,然不常见。
[841]左闵二:先为之极,又焉得立?③————「焉得立」者,即「何得见立为太子」也,故「立」字在「得」字后,亦转为受动矣。④
此以上言「可」「足」两助动字。
○1「闻」为外动字,不包括「得」。 下[859]「可得食」,马氏解作‘「可」「得」两助动字连用’。是。
○2此句「听」后原缺「感」字,今补。
○3[841]宜属【5.8.3】节。
○4这一节原来引例次序混乱,今作适当调整。马氏对这些例句中主要动词的性质,有的说是受动,有的说是外动,还夹雑一个内动,有点颠来倒去,并且所定性质又不尽恰当。[828]「胜食」「胜用」的「胜」是外动;[834]的起词是代字「是」,对于它,「言」不是受动;[832]的起词是「名」,对待它,「取」不是外动而是受动;[839]「为喻」的「为」不是受动而是所谓断词(决词)。
【5.8.2】凡动字为能字所助者,概非受动,以「能」字明有使然之意。
[842]孟梁上:孰能一之?————「一」,外动字,后乎「能」字,有「使之为一」之解。
[843]又告下:我能为君辟土地,充府库。————「能辟」「能充」者,皆有「使然」之意。
[844]左隐十一:寡人有弟,不能和协,而使餬其口于四方,其况能久有许乎!
[845]左宣十二:其君能下人,必能信用其民矣。
[846]庄秋水:至德者,火弗能热,水弗能溺,寒暑弗能害,禽兽弗能贼。非谓其薄之也,言察乎安危,宁于祸福,谨于去就,莫之能害也。————诸引「能」字,所助者皆外动字也。
[847]礼中庸:唯天下至诚,为能尽其性,能尽其性,则能尽人之性。……云云。————「能尽其性」者,犹云「设如能尽其性」也。经生家即以「能」字有假设之意。不知凡挺接之句,或重迭前文,如「能尽其性」之类,皆寓有假设之语气,不必以用「能」字为然也。
[848]左昭二十六:能货子犹,为高氏后,粟五千庾。
[849]韩平淮西碑:予不能事事,其何以见于郊庙!
[850]又董公行状:彼不能事君,能以臣事公乎?公能事彼,而有不能事君乎?————诸引读,所有「能……乎」,皆有假设口气。
[851]又上张仆射第二书:进若习熟,则无危堕之忧,退能便捷,则免激射之虞。————经生家以句内「若」「能」两字互用,即以「能」解「若」与「若使」之明证,盖刻舟胶柱之见也。
「唯」「能」二字连为常,前论「为」字,意有未尽,今更引以明之。
[852]礼中庸:唯天下至圣,为能聪明睿知足以有临也……云云。————「为能」二字相连与上「唯」字相应,中庸习用之。盖「为」字断辞也。
[853]孟子梁惠王上:惟士为能。————一句,与此正同。
[854]庄秋水:虽然,夫折大木,蜚大屋者,唯我能也,故以众小不胜为大胜也。为大胜者,唯圣人能之。①————此与中庸句法少异。
[855]又知北游:唯无所伤者,为能与人相将迎。
[856]吴语:越灭吴,上征上国,宋郑鲁卫陈蔡执玉之如皆入朝。夫惟能下其羣臣以集其谋故也。————两引「唯」「能」之句,一有「为」字,一无之。
①[854]中两「能」字,至少第二个「能」字应是外动字,非助动字。
【5.8.3】得。
[857]孟公下:不得已而之景丑氏宿焉。
[858]又:得侍同朝甚喜。————「得」解如「能」字,故「已」「侍」两字,皆为「得」字所助也。
[859]左宣十二:不捷,参之肉将在晋军,可得食乎!————「可」「得」两助动字连用,并助「食」字。
[860]又襄三十一:逢执事之不闲而未得见,又不获闻命,未知见时。
[861]又昭元:若野赐之,是委君贶于草莽也,是寡大夫不得列诸卿也。不宁唯是,又使圉蒙其先君,将不得为寡君老,其蔑以复矣。
[862]韩论淮西状:农夫织妇不得安业。
[863]又行难:吾不忍赤子之不得乳于其母也。————「得」字后诸动字概为外动而为所助也。①
○1马氏说[860]以次诸例‘「得」字后诸动字概为外动’,很成问题。 [860]的「见」如作「接见」讲,是受动,[861]的「老」依旧注作「称老」讲,则是内动,[863]的「乳」作「喂奶」讲,是受动。
【5.8.4】助动之后,往往介以「以」字而直接所助之动字者,明其所以助也。
可以
[864]孟梁下:然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强。————「小固不可以敌大」者,犹云「小固不可以之敌大」也。「以之」者,即「以小」也。「之」代「小」字,而为「以」字之司词,为其见于上文,故不书明,详于介字篇。①「敌」,外动字,为「可」字所助。下二句仿此。
[865]又梁下:吾何修而可以比于先王观也?————「可以比」者,犹云「可以所修者比」也。「以」之司词已见上文,故不书。然有书明者。如:
[866]孟公下:焉有君子而可以货取乎?————一句,犹云「焉有君子而以货可取」也,「货」为「以」之司词。至如
[867]又公下:不识王之不可以为汤武,则是不明也。
[868]又滕上:今滕绝长补短,将五十里也,犹可以为善国。
[869]又万上:故君子可欺以其方,难罔以非其道。————诸句,「以」字司词,皆其句之起词也。②如是,以「以」字为受动字,亦无不可,盖「以」字可作「用」字解。
[870]左隐十一:滕侯曰:‘我,周之卜正也,薛,庶姓也,我不可以后之。————「我不可以后之」者,犹云「不可以我后之」也,与前引同。
[871]又昭十五:吾不可以欲城而迩奸,所丧滋多。————「以」之司词在上文。
[872]秦策:寡人闻之,毛羽不丰满者,不可以高飞;文章不成者,不可以诛罚;道德不厚者,不可以使民;政教不顺者,不可以烦大臣。
[873]齐策:苏秦之事,可以请行,可以令楚王亟欲下东国,可以益割于楚,可以忠太子而使楚益入地,可以为楚王走太子,可以忠太子使之亟去,可以恶苏秦于薛公,可以为苏秦请封于楚,可以使人说薛公以善苏子,可以使苏子自解于薛公。
[874]史淮阴侯列传:臣闻败军之将,不可以言勇,亡国之大夫,不可以图存。
[875]庄秋水:梁丽可以冲城而不可以窒穴,言殊器也。
[876]又养生主:缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
[877]又至乐:褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。
[878]又马蹄:马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒。
[879]又在宥:敢问治身奈何而可以长久?————诸所引句,「可」后「以」字,其司词非其起词,即其前文,故不重书也。「可以」两子,经籍习用有如此者。
足以。
[880]孟梁上:吾力足以举原钧,而不足以举一羽,明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?————「力足以举」者,犹云「以力足举」也。「以」字司词,仍为起词,与「可」字后「以」字无异。
[881]又万下:下士与庶人在官者同禄,禄足以代其耕也。————「禄足以代」者,即「其禄足以之代」也。
[882]左隐五:凡物不足以讲大事,其材不足以备器用,则君不举焉。
[883]楚语:圉闻国之宝六而已。明王圣人能制议百物以辅相国家,则宝之;玉足以庇荫嘉榖,使无水旱之灾,则宝之;龟足以宪臧否,则宝之;珠足以御火灾,则宝之;金足以御兵乱,则宝之。山林薮泽足以备财用,则宝之。若夫*嚣之美,楚虽蛮夷,不能宝也。
[884]史项羽本纪:书足以记名姓而已。剑一人敌,不足学,学万人敌。
[885]又汲郑列传:然御史大夫张汤,智足以拒谏,诈足以饰非。
[886]又货殖列传:然堇堇物之所有,取之不足以更费。
[887]庄秋水:由此观之,又何以知毫末之足以定至细之倪,又何以知天地之足以穷至大之域?
[888]又人间世:夫支离其形者,犹足以养其身,终其天年,又况支离其欲速则不德者乎!
[889]史赵世家:循法之功不足以高世,法古之学不足以制今。
[890]庄知北游:生者喑醷物也,虽有寿夭,相去几何;须臾之说也,奚足以为尧桀之是非?
[891]又在宥:而佞人之心,翦翦者又奚足以语至道!————诸引句,「足」字后「以」字司词,皆不明书。
能以。
[892]孟公上:曰:‘有。得百里之地而君之,皆能以朝诸侯,有天下。’————「皆能以朝诸侯」者,犹云「皆能以百里之地朝诸侯」也。盖所能「朝诸侯」者,徒以有「百里之地」也。「以」字司词见于上文,故不书明,与「可」「足」两助动后「以」字相同。
[893]又离上:故曰徒善不足以为政,徒法不能以自行。————「能以」与「足以」对用,用法无异。
[894]左僖二十七:过三百乘,其不能以入矣。
[895]庄天道:臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之于臣。
[896]荀子议兵:弓矢不调,则羿不能以中微。————三引「能以」皆同上。
得以。
[897]史叔孙通列传:秦以不早定扶苏,令赵高得以诈立胡亥,自使灭祀。————「得以诈立」者,犹云「以不早定扶苏之故,赵高能诈立」也。「得以」与「能以」同解。惟「得以」两字,经史不习见,故不多引。
○1此指【7.3.3】节。
○2[869]「可」与「以」不连,「以」字司词是「其方」,不是句的起词。
【5.8.5】又助动诸字,亦可单用,而无其它动字为续者,盖所助动字已见前文,故不重言也。前文无所助动字而亦单用者,则非助动字矣。
「可」字单用。
[898]孟梁下:臣弒其君可乎?————「可乎」者,「可弒其君乎」也。「弒」字在前,故「可」字虽单用,而其后当有「弒」字意,不言而喻。
[899]又梁上:曰:‘何由知吾可也?’————「可」字后有「保民」之意。
[900]左宣十一:王曰:‘善哉!吾未之闻也,反之,可乎?’
[901]又襄二十七:天生五材,民幷用之,废一不可。
[902]又昭五:可。苟有其备,何故不可?
[903]又定元:若从君者,则貌而出者入可也,寇而出者行可也。
[904]又庄九:管夷吾治于高傒,使相可也。
[905]又僖二十二:利而用之,阻隘可也,声盛致志,鼓儳可也。
[906]庄秋水:然则吾大天地而小毫末可乎?
[907]史李斯列传:必秦国之所生然后可。
[908]又廉颇列传:且以一璧之故,逆强秦之欢,不可。
[909]又屈贾列传:推此志也,虽与日月争光可也。
[910]汉贾谊传:今而有过,帝令废之可也,退之可也,赐之死可也,灭之可也。若夫东缚之,系绁之,输之司寇,编之徒官,司寇小吏,詈骂而榜笞之,殆非所以令众庶见也。
[911]论先进:小子鸣鼓而攻之可也。————诸所引「可」字,或殿助字,或否,无不单用,而所助动字既在前文,故不重言也。
「足」字单用不常见。
「能」字单用。
[912]左文元:‘能行乎?’曰:‘不能。’‘能行大事乎?’曰:‘能。’————两答所问,一曰「不能」,一曰「能」,「能」字皆单用。盖茨所助动字即「行」字,已在前文,故不重言耳。
[913]孟告下:夫徐行者,岂人所不能哉!————「所不能」者,即「徐行」耳。
[914]左昭十二:‘若问远焉,其焉能知之?’王曰:‘子能乎?’对曰:‘能。’————一问一答,「能」字单用同上。
[915]秦策:一年之后,为帝若未能,于以禁王之为帝有余。————「未能」者,「未能为帝」也,倒用法。
[916]庄秋水:虽然,夫折大木,蜚大屋者,唯我能也。————与孟子「徐行」句同法。
[917]论语宪问:夫子欲寡其过而未能也。————亦此例也。
「可」「得」连用与「得」字单用。
[918]孟公下:前日愿见而不可得。
[919]又滕上:然后中国可得而食也。①
[920]又滕下:虽日挞而求其齐也,不可得矣。
[921]又告下:国欲治,可得乎?
[922]史刺客列传:秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉!————「可得」两字连用为常。
[923]孟尽上:见且由不得亟,而况得而臣之乎!————「得」字单用。惟「臣」为「得」字所助,间以「而」字,另有例也。
[924]左襄二十七:若保是言也,欲辞福禄得乎?————「得」字单用,犹云「能辞福禄乎」。
[925]又昭三十一:事君,臣之所不得也,敢逃刑命!
[926]又襄十四:夫二子者,或*之,或推之,欲无入,得乎!————两引「得」字同上。
①[919]「得」助「食」,间以「而」字,与下[923]同。
【5.8.6】「可」「足」二字,间有用如静字者,则非助动字矣。
[927]左隐元:子封曰:‘可矣。’
[928]又:公闻其期,曰:‘可矣。’————「可矣」者,言其时之可也,故「可」字用如表词。
[929]汉朱云传:臣得下从龙逄比干游于地下足矣。————「足矣」者,亦表词也。
[930]孟告下:地非不足也,而俭于百里。————「足」字虽有受动之意,①而用如表词。
[931]汉文帝纪:太仆见马遗财足。
[932]史张释之列传:法如是足也。————同上。
○1此「足」为「充足」义,无受动之意。
【5.8.7】然「可」「足」「能」「得」诸字用如外动字者常也。①
[933]史汲郑列传:使人可其奏。————所「可」者「其奏」也,故「可」为外动字。
[934]韩柳州庙碑:吾侯闻之,得无不可于意否?————犹云「吾侯于意得无不以所闻之事为可」也。是恐其所不可者为所闻之事也,故「可」字止词隐寓上文。
[935]孟梁上:为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?————「足」字用如内动字,故「于口」「于体」其转词也。
[936]燕策:于是不能期年,千里之马至者三。————「不能期年」者,「未及期年」也,此「能」字之又一解也。
至「得」字之为外动字,经书习见,不胜引也。
○1本节头上说是「可」等常用如外动,但所举例中,[933]的「可」,[936]的「能」可说是用如外动;[934]的「可」,[935]的「足」似均为静字,应属上【5.8.6】节。