卷七十四

    <史部,地理类,都会郡县之属,钦定热河志>

    钦定四库全书

    钦定热河志卷七十四

    学校二

    顺治九年二月礼部题奉

    钦依刋立卧碑晓示生员朝廷建立学校选取生员免其丁粮厚以廪膳设学院学道学官以教之各衙门以礼相待全要养成贤才以供朝廷之用诸生皆当上报国恩下立人品所有教条开列於後

    一生员之家父母贤智者子当受教父母愚鲁或有非为者子既读书明理当再三恳告使父母不?於危亡一生员立志当学为忠臣清官书史所载忠清事蹟务须互相讲究凡利国爱民之事更宜留心

    一生员居心忠厚正直读书方有实用出仕必作良吏若心术邪刻读书必无成就为官必取祸患行害人之事者往往自杀其身常宜思省

    一生员不可干求官长交结势要希图进身若果心善德上天知之必加以福

    一生员当爱身忍性凡有司官衙门不可轻入即有切己之事止许家人代告不许干与他人词讼他人亦不许牵生员作证

    一为学当尊敬先生若讲说皆须诚心聼受如有未明从容再问毋妄行辨难为师者亦当尽心教训勿致怠惰

    一军民一切利病不许生员上书陈言如有一言建白以违制论黜革治罪

    一生员不许纠党多人立盟结社把持官府武断乡曲所作文字不许妄行刋刻违者聼提调官治罪

    康熙四十一年正月奉

    上谕国家建立学校原以兴行教化作育人才典至渥也朕临驭以来隆重师儒加意庠序近复慎简学使厘剔弊端务期风教修明贤才蔚起庶几棫朴作人之意乃比来士习未端儒教罕着虽因内外臣工奉行未能尽

    善亦由尔诸生积锢已久猝难改易之故也兹特亲制训言再加警饬尔诸生其敬聼之从来学者先立品行次及文学学术事功源委有叙尔诸生幼闻庭训长立宫墙朝夕诵读寜无讲究必也躬修实践砥砺亷隅敦孝顺以事亲秉忠贞以立志穷经考义勿杂荒诞之谈取友亲师悉化憍盈之气文章归於醇雅毋事浮华轨度式於??最防荡轶子衿佻逹自昔所讥苟行止有亏虽读书何益若夫宅心弗淑行已多愆或蜚语流言脇制官长或隐粮包讼出入公门或唆拨奸猾欺孤凌弱或招呼朋类结社要盟乃如之人名教不容乡党弗齿纵幸逃褫扑滥窃章缝返之於衷寜无愧乎况乎乡会科名乃抡才大典关系尤钜士子果有真才实学何患困不逢年顾乃标榜虚名暗通声气夤缘诡遇罔顾身家又或改窜乡贯希图进取嚣陵腾沸网利营私种种弊情深可痛恨且夫士子出身之始尤贵以正若兹厥初拜献便已作奸犯科则异时败检踰闲何所不至又安望其秉公持正为国家宣猷树绩膺後先疏附之选哉朕用嘉惠尔等故不禁反复惓惓兹训言颁到尔等务共体朕心恪遵明训一切痛加改省争自濯磨积行勤学以图上进国家三年登造束帛弓旌不特尔身有荣即尔祖父亦增光宠矣逢时得志寜俟他求哉若仍视为具文玩愒勿儆毁方跃冶暴弃自甘则是尔等冥顽无知终不能率教也既负栽培复干咎戾王章具在朕亦不能为尔等寛矣自兹以往内而国学外而直省乡校凡学臣师长皆有司铎之责者并宜传集诸生多方董劝以副朕怀否则职业弗修咎亦难逭勿谓朕言之不预也尔多士尚敬聼之哉

    雍正五年三月礼部奏会试举人叨荷

    特恩合词陈谢奉

    上谕朕视天下万民皆为一体况读书乡荐之人异日俱可作朕股肱耳目是以朕心待之实有一体聨属爱养培护即如自厚其身此皆出於中心之自然并非欲邀

    天下士子之感颂也今举子等以会试叨何特恩合词陈谢是尚不能深悉朕一体相关之意而存上下彼此之形迹矣朕待天下惟有一诚而崇儒重道之心尤为笃切但所崇者皆真儒所重者皆正道若徒尚虚文邀取名誉致贻世道人心之害朕不忍为也尔等读书之人实四民之所观瞻风俗之所维系果能诵法圣贤躬修实践宅心正直行己端方则通籍於朝必能为国家宣猷树绩膺栋梁之选即退处乡闾亦必能教孝劝忠为衆人之坊表故士习既端而人心尚有不正风俗尚有不淳者无是理也尔等既感朕恩即当仰体朕心恪遵朕训争自濯磨或出或处皆端人正士为国家所倚赖如此方为实心报效不在感恩奏谢之仪文也

    乾隆五年十一月奉

    上谕士为四民之首而太学者教化所先四方於是观型焉比者聚生徒而教育之董以师儒举古人之成法?条亦既详备矣独是科名声利之习深入人心积重难返士子所为汲汲皇皇者惟是之求而未尝有志於圣贤之道不知国家以经义取士使多士由圣贤之言体圣贤之心正欲使之为圣贤之徒而岂沾沾焉文艺之末哉朱子同安县谕学者云学以为已今之世父所以诏其子兄所以勉其弟师所以教其弟子弟子之所以学舍科举之业则无为也使古人之学止於如此则凡可以得志於科举斯已尔所以孜孜焉爱日不倦以至於死而後已者果何为而然哉今之士惟不知此以为苟足以应有司之求矣则无事於汲汲为也是以至於惰游而不知反终身不能有志於学而君子以为非士之罪也使教素明於上而学素讲於下则士者固将有以用其力而岂有不勉之患哉诸君苟能致思於科举之外而知古人之所以为学则将有欲罢不能者矣观朱子此言洵古今通患夫为已二字乃入圣之门知为已则所读之书一一有益於身心而日用事物之间存养省察闇然自修世俗之纷华靡丽无足动念何患词章声誉之能夺志哉况即为科举亦无碍於圣贤之学朱子云非是科举累人人累科举若高见远识之士读圣贤之书据吾所见为文以应之得失置之度外虽日日应举亦不累也居今之世虽孔子复生也不免应举然岂能累孔子耶朱子此言即是科举中为己之学诚能为己则四书五经皆圣贤之精藴体而行之为圣贤而有余不能为己则虽举经义治事而督课之亦糟粕陈言无禆实用浮伪与时文等耳故学者莫先於辨志志於为己者圣贤之徒也志於科名者世俗之陋也国家养育人材将用以致君泽民治国平天下而囿於积习不能奋然求至於圣贤岂不谬哉朕膺君师之任有厚望於诸生适读朱子书见其言切中士习流弊故亲切为诸生言之俾司教者知所以教而学者知所以学

    谨按

    训饬士子

    谕旨四通俱刻石?列

    文庙太成门内

    四十四年五月

    上以热河

    文庙成

    特颁内府所藏周时法物十件用光俎豆依

    太学例也谨具图说如左并附以祭器乐器云文王鼎一　宝尊一　　夔凤卣一

    素洗一　　雷纹爵一　叔朕簠一

    蟠夔壶一　蟠夔罍一　雷纹觚一

    蝉纹簋一

    <史部,地理类,都会郡县之属,钦定热河志,卷七十四>

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