卷十一

郡国蒐猎三史事蹟余尝以卢谏议陆府丞二公忠义语之傥以入之杀青公死犹生也所谓名画者元晖笔也其赋七言太初笔也景山合人与物而兼宝之亦可谓好事之君子矣

    读魏公辅诗藁跋

    仆生晚读书未多近岁始得先正鹤山先生渠阳自斋等集闭户读之数月大槩其文根据六经而沈浸於关洛考亭之粹及阅奏议二大册惓惓以理义忠恳补衮阙格君心岂止词章而已哉然所作子云墨池极论易玄同异後生晚学读之懵然则其诗又岂留连光景者所可仰视三世从孙公辅君顷会盐官出示诗藁硕人叙引珠光玉莹仆何庸赘辞君诗清熟类多许可然鹤山翁超轶絶尘独融之以油然之理趣其家法犹在也仆欲学而未能会还吴庠假尊经一榻秋高夜凉青灯对诵益共勉之

    题长洲尹王公晴雪图

    天下至清莫如雪骚人墨客类深爱之然长安贫者所不愿多见茅茨之下得无袁生之居乎恤民礼士茂宰事也长洲王尹留意此卷宜起敬矣

    题赤壁图

    赤壁争战之地千载峥嵘想风蒲雪浪令人易生感慨坡仙前後两赋可谓能吐胸中之奇者其与周瑜乘胜意气不相上下此卷写湖山景致特为妩媚向使长公作赋於此欲须江山以为助吾当三叫於其傍

    洪存心婺州送行诗跋

    亲莫亲於父子能则知教得则思与如耕者寸寸而□耨之切切而望其敛获也有国者知其然於是开父任之门酬勲延赏阶升序进官无崇卑俾之尽悴报国一而已矣里先逹耐轩洪公尹东阳时奉大府要束更新仓庾穹固严正官赋所储至今赖之垂四十载而孙在来主仓曹人语君曰官庾先大父所作君知之乎君起而应之曰某不佞只役于兹惟当夙夜警省求无愧於先人耳居有间秩满受代婺之士友葺诗以赠盖知洪氏有子能世其官者余为先大父令君托比隣好与令考君潜斋公忝笔砚交生子如孙仲谋吾儿豚犬耳存心屡执筹筭战兢自持况日夜磨淬世学将怀利器见知於明有司岂与区区廪委者比哉读是卷益知其人宏远大之业在此而不在彼也存心其字也

    皇甫德刚黄山送别图跋

    大凡山川之奇特不在乎通都大邑而在乎荒郊寂寞之滨於人之所好者不在乎弹冠结绶之徒而在乎倜傥迂踈之士盖由物之异者往往离羣而立於独而於嗜之深好之笃者可以观其为人焉黄山去新安郡城百里其神僊之往来龙蛇虎豹之诡怪温泉之觱沸灵药之丛产其所谓菡蓞金芙蓉者横陈天际千冈万岭皆所拱伏而子焉孙焉者也垂白之老或未能一造其间但朝夕视其仪形抗远思於埃�裰�外不啻足矣间有占危而入如沿笮桥以行蜀道十步九息拊膺坐叹可胜言耶比岁赵仲简归姑孰里人洪生绘为图以送别今皇甫德刚之钱塘洪生又出新意以写缱绻之情好事者从而歌诗之徽水之源三如鴈爪分驰会郡城下东赴浙江以抵海门然则挹黄山之水以醸酒材杓黄山之泉以烹茗饮染黄山之云以泚笔札孰谓侨居非黄山之人哉德刚早出齐鲁之邦气习深厚来游紫阳之墟必得异闻为倜傥识时之俊茂日即吾儒迂踈者同其嗜好其无愧乎三十六峯哉因其请言之勤辄书末简云

    题三苏公小影

    老苏公面目严冷方作辨奸以攻金陵长翁忠义轮囷熙丰不合元佑可以合而犹不合次翁宰绩邑时为诗三十六忧国愿年丰之意如阳和着物胷中坦然舒徐刚毅似觉不同古今人但谓公父子兄弟自为师友以言语文章妙天下不知其节槩随所处而安之子由岂以苟免为一日之长乎哉

    朱府君遗训跋

    死生一昼夜理也佛氏宗寂灭夜而不昼老氏学长生昼而不夜惟吾儒有昼有夜是谓逹生死之际夫知所以生而生之理顺知所以死而死之理安既顺而安非醉而生梦而死比矣然世固有杳然逝而精神不乱者千百无一二人由养之有素而深逹夫生死之理也克用朱公先府君儒者也临逝遗言所以自序而贻训者用意至到结字匀整扬扬如平时可以观其所养矣余因玩清苦二字而有得焉夫清则不汨於流俗苦则不慕乎轻肥以是自持则理义日明操守愈固举凡天下之荣辱利害祸福过乎吾前皆不足以动其心真传家之异宝世守之良规也克用方承宠光来戍吾郡於讲武之余而不忘儒者之素业衆人慕轻肥以为荣吾独以清苦自厉与布韦无间然君之用志弘矣能世其家矣他日所至其可量哉

    题罗郢州譔吕侍郎祠堂记後

    吾乡先逹郢州罗公尝为吕侍郎记其祠且谓得洞宾为二世孙益使人敬心惕然是矣然侍郎为州司马利禄不入于心乃能脱嚣埃读书水西郭外其高风雅韵便可祠事百世初不待其孙而後显也舍堂为寺官满而然其求福田者耶余暇日因携生徒儿辈摩挲苔井而去

    跋胡石塘先生赠章润翁忆昔说

    往时同舍毕生为仆言石塘胡先生议论风致高出人表其为文仿先秦汉史雄深雅健莫龄益自珍閟不轻子人蒙庄所谓骊龙之珠深藏于渊惟遭睡者得之非有意於人润翁之得於先生殆类是耶曰不然前辈文章川停岳积往往有所为而作亦以其人之可受而授之耳润翁辞亲远迈将及周星比获至宝以归得无嫂下机而竈婢惊走者乎仆愿识其人惜乎修文地下矣故重为嘅叹而书以归之

    跋桂仁仲母寿氏贞节诗卷

    骊姬夜半所私之言人所不知後世何以知之襄夫人匿爱公子鲍之心事所未形国人何为使之夺嫡一言之辟几至亡国一念之辟几败天伦犹诿诸欺心而欺人罪可容诛哉春秋圣笔所书宋伯姬卒且冠夫諡而书葬时伯姬年六十余犹曰妇人之义傅母不在宵不下堂卒逮乎火而死与诗所载卫共姜誓死靡他者同一风节吾故曰春秋之志微诗之志显所以为礼义之防一而已矣下视骊姬襄夫人辈不啻犬彘七子之母又将何顔面见我姬姜耶至治二年冬余始识桂君仁仲出诗文一通曰真节寿氏题咏且徵言於是引瞩动容而言曰未亡人寿氏枕夫君尸股而哭之言之心与夫告母以誓不相见之心之言仲尼可作当与宋伯姬列书而栢舟之诗不絶响矣吁

    巴林龙画题咏跋

    夫龙灵物也能隐显小大嘘风云激海水而上之世固有不得而见之者矣故比类为圣人而麟翁尝以是而赞老聃氏嗟夫山龙见於舜服龙盾见於小戎此龙之为画亦甚古也余窃怪上古至治龟龙游沼而海滨之人龙挂於秋仲惟见髣髴若全体呈露则滔天为灾其游池沼固未敢尽信今世画者又能一一肖似於头角鳞甲间何从而得真耶虽然龙有豢氏则人得以扰之固可亵而观之矣伯亮蒙古氏暇日作此卷徵同志题咏且请余为叙首余谓人不可得见之者神龙也豢而扰之者可以烹而食之观伯亮所画嘘风云激海水隐以自居得无近是欤

    题亷守所得东坡游赤壁图

    江山草树云石閲千百载而形不可变因人而荣多矣然江山草树云石正不自知其孰荣也大苏公文章妙一世赤壁之游人境俱胜後之画史追其胜於毫素间以极夫江山草树之荣必东坡其人始识之此卷藏之恒阳王家所托重矣

    书胡氏家训卷末

    延佑丁巳余始识相之胡君於中表黄氏家觞行闻其议论秀发若决江河而东注也若摩旟击毂而赴敌也既而乡试囘同舟促席读其诗文侈而有制约而能纾意其有受者焉後六年为至治壬戌之春俾其子泰初出示先大父知丞与比部公家训书为涪翁劝学後语毋虑二百言真世宝也名父子自为知已後先显融里人至今称道之相之又能厉学饬行收其故物而不坠厥家君子於是乎知胡氏有子矣因念总角侍先子尝以考亭遣子从学金华帖一纸授不肖令朝夕熟玩如曰至某郡谒某官某丈某丈其进退必恭唯诺必详缓市肆毋辄入重邪闇之戒济川静竢味需有孚之辞乃知钜人长德垂裕作则於先正知丞公壹迹合轨然不肖茹哀余三十禩异时授简犹在箧间独恨与时驰於道不近故於相之重有愧云

    安氏家传朝服书于卷末

    余家粗读诗知衣服足章其身由上之所命者良可贵也其在唐国风曰岂曰无衣七兮不如子之衣安且吉兮岂非请命於天子者异於常服欤其在秦国风曰君子至止锦衣狐裘顔如渥丹其君也哉岂非始为诸侯受显服而国人得於创见而惊喜欤候人之首章曰彼其之子三百赤芾其二章曰彼其之子不称其服是其受命於朝者虽可贵而容有可刺也嗟夫农之於耒耜工之於器械下至闾阎之小人劳形治生仅积赢余尚为子孙计况士大夫哉安氏为济南大家世以清德闻始由叔祖朝列公以绯衣传之澹轩中议公再传之京推承直又传之今丞歙邑忠翊忠翊实朝列长孙也三世四传不知几何年然爱护弥谨触手尚新视晏子一狐裘三十年可无愧也庄生有言有干越之劔匣而藏之不敢用者宝之至也今安氏朝服奕世有传而用愈着其为宝也至矣後之人修德以为宝则诗人之颂美宜在君一门其尚勉之哉

    题前徽守高公守拙诗卷

    始高侯守吾州适与蒙泉许公相先後蒙泉鲁斋许先生高弟也为政专尚寛惠居三年民大悦服时南邦内附未久治新国当尚用轻典侯壹法公度与民休息故徽之人士至今歌两侯不置口後三十余年始识侯之子於吴乃翁以守拙名斋其治徽时固尝得拙之用矣汉世参勃诸贤椎钝少文至吏言刻深辄斥去故能成汉初之治今观侯之为人殆参勃之辈俦欤此所以为国初之贤牧也吁

    艾幼清汝东樵唱诗跋

    昔人有言读书万卷而不用於诗畏其义博而辞溢也夫诗有别材本於性情触物而发故曰言之精者为文文之精者为诗然观少陵言读书破万卷下笔如有神益知学诗人腑肺非得古今灌溉理义融会则如貌枯语澁於善养生人不类顷识幼清艾君授余唐艺文若干卷俾校正上之儒台喜其博洽多闻略见于歌诗枯者以泽澁者以辨其有本矣或者以幼清儒家而混迹隂阳者流殆未知幼清者伏羲观河图画八卦两仪立而隂阳具故八卦为万世言天之原而六经百氏所自出然则幼清岂直为区区俗师拘忌之说哉吾非瞽史焉知天道知天道之所以然惟儒者能之

    地理李谷隐诗卷跋

    古之人以贤愚寿夭贫富悬之天由气禀有清浊厚薄而使之然後世隂阳拘忌之说胜於是以寿夭贤愚贫富委之葬地亦以地之偏正厚薄以明之悬於天者修为责已委於葬地者去就吉凶系人惟吉凶求责於人重而人之求偿於我亦不轻虽有忠厚之人鲜不利其货而移其心如是则宜富益富而贫益贫柄是术者得以私於人矣然事有不然以富人捐千金而求地何施不可然亦有时而贫悴贫者送终或丐一席之地姑事掩藏而其後亦得昌大岂盛衰循环而盈虚有常理欤抑由修为苟契於天而後获地之宜者欤抑其偶然欤西江李谷隐比入吴过寓馆论地理如禹导山川深知脉胳故因其形见之方圆聚散以为取舍进退高下无不中理视千金之家未尝利其货而移其心虽窭人亦与之谋而不少吝吾知谷隐之术行而人知避就矣故赠以言

    题张梅趣唐马

    画马止於唐咏马亦止於唐曹韩之入神犹少陵之入神也後世所谓唐马者往往能逼真独少陵诸诗歌横絶今古作者竟不得近似岂诗难於画而画难於诗耶观者当有所辨

    常塾州徐仲立致爽堂跋

    典午尚清虚厌烦局其人风度直超尘表故肥遯之士闻而慕之然在当时公府宾主间率以此相高主之见宾他未有及问在东米价宾之得主不以料理为务曰西山朝来致有爽气至视儒术清检为鄙俗徐君仲立以致爽名堂远慕晋贤风度固非区区势力可轩轾者虽然君而今居仕隐之间其致爽固不难也犹当以心会不可以力致致以力则如捕风追影不能诘竟会以心则内而耳目鼻口肢体百骸外而盘盂几席琴瑟书册是皆朝爽絪緼耳异时君出筮仕斯爽既致融之为清明志气之神酬酢万变发挥世业宜不暇与西山俯仰矣仆方拥坐斋合駸寻霜露犹惧其爽之过取也愿与仲立商确之

    跋先君子梅癯先生讲篇後

    至治初年辛酉八月哉生明偶閲家中旧书得先君子梅癯先生讲篇论孟子浩然之气特详意其宾序紫阳书堂时也孤不天今三十年读之凄然以悲元为童时尝録先生诗词作一钜编中更乙未郡毁弗存他如理学诸文多所发明具载六典精义犹得为手泽也後之子孙宝之

    题清之弟梅图

    先君子自谓标格爽朗号梅癯翁学者盛称之年四十余生仲氏复小字曰清喜其类已也是图之作寄意寔深盘根直干端严自持有父道焉旁枝杰出踈花相依有兄弟思焉诸君题咏日积然未有喻其意者余始发之而凄惋甚矣孤根暖囘生意不断诗不云乎无念尔祖聿修厥德子孙绳绳其爱护之

    筠轩集卷十一