卷三

    <集部,别集类,金至元,畏斋集>

    钦定四库全书

    畏斋集卷三　　　　　　元　程端礼　撰序

    孙先生诗集序

    古诗三百岂皆圣贤之笔哉庸夫匹妇之辞往往杂出乎其间然更千百年莫有过焉者岂非以其本乎情而得其自然之妙哉夫古人之心易直而质确故其形於言也简淡而和平忠厚而虑深故其寓夫意也婉娩而悠长不求其工而发乎情之不得已是以命辞不劳而自成不思而自得嗟叹淫佚而讽咏之际善者有以兴起善心恶者有以惩创逸志故自天子至於庶人必用之而不可缺也孔子曰兴於诗又曰迩之事父远之事君盖有赖焉後世之诗辞非不正也旨非不深也趣非不远也率不过剽窃陈言缀缉绮语以夸一时而觊後誉甚至拥被而卧三年而得一联者穷毕世之力而遂为无用之物言愈多而眩目事愈繁而惑心邵子所谓删後无诗者信哉愚尝究其末流之弊以为诗一变而为骚再变而为五言五言变七言其後又变而为律琢而为词故诗至七言而衰律而坏词而絶矣何则骚作於屈子虽其忧幽愤怨有戾中和然皆出於恳恻之诚五言有梁昭明选虽其出处不精薰莸杂植犹平易而近古若七言则或驰骤放肆或刻巧不醇以至乎词则轻浮浅薄华靡淫荡不惟无用又有以凿人之性故曰诗之絶也然五言之近於古者自渊明迄於李杜而已以韩欧苏黄之雄才尚不离今人语况其余哉夫以文华之士所尚如此而诗体之变坏又如此宜其愈工而愈无诗欤盖千余年朱子既出而古诗之遗意复见朱子之学不在乎诗故其作有自然之妙讽咏劝惩之实自朱子没几百年而後有孙子焉其学推周程张朱以接乎孟子自明而进乎诚由孝弟以尽其性主乎敬以求至不愧不怍之地是以其诗从容不廹庶几朱子之风焉某後孙子六年交而後师之讲诵余力以诗自娱犹惧玩物而丧志也作诗见讽愚以是益信孙子非求工於诗者其发於性者欤其有用於世者欤观者非可以言语求矣孙子名叔会字友仁年三十二

    道士吴友云集序

    余少嗜学诗不得法或曰当如优孟学孙叔敖衣冠抵掌谈语皆叔敖可也即取名家诗昼夜读之句拟字摹以求其似如是者数年非独自喜以为得或者亦谬许之矣先生长者见之曰噫是三年刻楮之智不亦固乎古人一家篇句声韵风度老少自不能似谢不似陶杜不似李建安大历元和诸家各不相似今愈求其似将愈不似纵悉似焉还之古人则子无诗矣能名家乎余爽然自失曰然则奈何曰学诗如学仙时至则自化在为之不已焉耳余念儒者之学有大於诗者千万乌能毕世为是以俟其化故弃之三十年不作一语甬东吴友云隐老氏学灵仙飞化之术为诗外百事而得以专故诗之化视其学昔与余同时学诗诗过余十倍者近十年间又悉以科举废惜不得观其成今友云天独厚其嗜俾得专且久以俟他日使人读之如闻钧天广乐九奏万舞者必友云之诗也夫

    喜雨诗卷序

    至正元年四月不雨沟浍扬尘田畴坼兆苖之已莳立槁未莳失时四明郡守王公宿斋戒躬率僚属致祷於神即日昭格隂云四合雷雨大作槁苖勃兴郡人歌舞咸曰有秋之望由公之赐又曰公之莅政方六越月以公亷为本而怀恺弟之政春仲时劝农首兴水利严瀦泄之备先是�^风岁饥公既为万民请济即捐俸劝分续食凡为民利知无不为是所谓先成民而後致力于神者矣宜其有祷即应捷於桴皷也余曰是固然矣而犹未究感通之所以然也盖中和位育天人无二理况郡守实古诸侯有千里人民社稷之重寄一念之兴上通于天果能致一身之中其力之所至自足以致封内之位育他人昧焉而公能知之故其功效卓卓如此也咸曰然学校之士为歌诗以志喜

    庆元乡饮小録序

    唐虞本孝弟以成雍熙之治养老于庠其礼已肇至周饮射读法以周公之圣制作大备遭秦焚?天牖我民乡饮酒礼得存於仪礼十七篇之中汉晋唐咸知举行于郡县盖以道德齐礼莫重于斯废坠之久在宋淳化间四明独能行之朝廷取布之天下绍兴以後贤守相继订礼益精且立恒产以供经费风俗之美文献之盛遂甲他郡旧録可稽也今废又七十九年矣岁首仅存会拜苟简徇俗寖失经意乾没租入太守蠡吾王公元恭之至敦教化移文谘礼爰以至正二年正月行之郡庠会者近千人齿德先後之有序献酬揖让之有仪鹿鸣鱼丽关雎鹊巢之合奏间歌衎衎秩秩乐备礼成莫不感动叹嗟以为自有耳目未之见闻归以相语孝弟之心油然而生呜呼孔子曰吾观于乡而知王道之易易记曰乡饮酒之礼废则长幼之序失而争鬬之狱繁王公可谓知为政之本矣余之固陋幸得与行事之末敬序小録之首云

    江浙进士乡会小録序

    至正十一年春天下乡贡进士云会于京师羣试于礼部于时江浙行省与计偕者四十有三人前举二人由胄监者六人既试江浙之仕于朝及客于京师者相率持金钱具牢醴张国西门内咸宜里之荣春堂以燕劳之喜国家之得贤乐郡县之多士敦契好昭斯文也乃二月九日春和景明道无流尘襜衣峩冠车马阗咽主宾升堂揖让有礼斑白在上俊彦就列杯行乐作气酣情孚服轩冕者不以崇尚自矜被韦布者能以德义相尚雍雍愉愉恳欵深厚有古乡饮酒之遗风焉及暮而退皆曰我国家设科以来声教洽海宇江浙一省应诏而起者岁不下三四千人得贡于礼部者四十三人而已出於三四千人之中而立乎四十三人之列虽其知能得失有不偶然盖亦难矣唯其难也故喜之喜之故乐之接之以情辞合之以飨礼期之以爵禄望之以勲庸是岂闾里之荣抑亦邦家之光也哉斯会也不可以无纪廼悉叙时人姓名字邑于编以为江浙进士乡会小録

    燕台啸咏序

    吴君仲雄之始来京师居佛寺中萧然一室人未有知者偶作墨龙壁间风云生于倏忽雷电兴于白昼见者惊异以为真龙之窥室也于是京师之人盛传吴君墨龙而吴君不自以为能也余闻其名久与四明倪子静过之援琴为余鼓樵歌微声清切泠泠乎太古之音渊乎其若思忽乎其若遗转而为宫声舂容而重迟则清都之操是已坐客大悦于是又知君之能鼓琴也余窃乐之请学焉君授予忘机然予蚤衰心手扞格虽成声终莫能得其妙当是时京师之公卿大夫四方宾客与其贵游子弟之造门者唯琴是听不知其又能为诗也余一日于几上得小诗数首问而知为君之作求其余则皆弃其稿矣盖吴中士君子多工于诗君自视不如故漫不以经意殊不知诗本性情政不以雕琢组织靡丽为工乃所以为得也何可及哉因搜其稿得若干篇以示豫章涂叔良叔良称其能既和其古诗十首又为手録一通题曰燕台啸咏以授之余为之序嗟夫人有一材一艺不自矜衒以求知于世者鲜矣况多能哉余与吴君游三年未始知其能为诗则其所藴蓄有过于诗者余固不得而知也不得知则虽多才多艺亦何以知吴君哉使吴君得行道于时临民而施政其不干誉以取名也审矣余故叙其诗而论之以告夫欲知吴君者吴君苏之嘉定人名元英今袭父祖爵为海道千户云

    东岩王公集後序

    右东岩先生王公文集若干卷余为校正并以私箧得公诗五篇集中遗者补焉叙之曰大德四年春公宰广德之建平余幸得备员邑庠凡其学道爱人之政得於目击者为详公于书无所不读才识高明而刚正志操公亷而仁厚为政以洗寃泽物为先立教以明伦习礼为重先是户无定名田无定数令民粉壁自实就收草检为册民不敢欺而赋役自此均察词讼变易於吏手积年不决公判状令自勾至则立剖庭无留讼狱为之空举行开荒例劝民筑滨湖地为圩田使贫民得耕以为己业遇旱絶淫祀之祷严社稷之祭有求必应兵卒放鹰牧马乡落小民被其横敛无告公给官印业空簿付社长令凡有取於民事无大小必书一月一报兵卒见簿望风远去民得以安虽古循吏之政不能过此耆旧咸谓邑宰之有实在人心者百二十年间得二人焉前有施公德懋後则公也士久习浮靡剽窃之文公谕令明经学道必宗朱子风俗丕变三十年间後进知读书之法休沐之日领文雅好修之士泛郎溪登赤山饮酒赋咏动成卷轴画诗书民间称三絶得片纸持去传以为宝嗟夫建平江左小邑赤山郎溪亦未尝名闻四方盖以公之流风余韵蔼然被兹邑去之三十年思之者深迹其旧故溪山之名亦得以着邹湛所谓羊叔子之名当与岘山俱传者是已公位不称德而卒今其季子元戴居揽辔澄清之任继洗寃泽物之志天之所以报之者岂必三槐之植而後验哉某受公知爱最厚又辱与元戴读书赤山精舍者有年俯仰之间已成今昔幸得复读遗编不胜岘山之感岂惟公之仪型不可复见如某之得在当时为樽前之邹湛者亦已老矣嗟夫

    宝林编後序

    宝林越之名刹也倚山而并湖雄跨一郡飞来峯上有塔数层高切云汉远览江海神灵之迹诡异之观照耀耳目四方之士莫不游焉今御史府移治於越而主山僧讲师别峯同公又有道德能文章好宾客故游者滋衆去年冬余以王事过越望其塔心窃乐之不暇登也顷者屏迹江干师以扁舟邀余宿方丈会足有疾又不得登是塔窥鳗井啸歌盘翠之轩以寓游观之目焉既而得师之弟子泰来所録宝林编者读之则前之所愿游而不得者历历在目矣不徒见当时之盛又若亲见古人辑杖屦而与之上也不徒覩文辞之富而佛氏之元机妙用深宏简密载诸经律论疏者亦可得而略闻也故尝以为天下之名山大川前王之宫先贤之宅不归之佛氏则归之老氏故二家得托以为重文人才子又相与铺张而羽翼之其徒率多魁奇卓絶之士得有所藉以奋而道於是乎久传亦理之宜无足恠者况许元度房次律之事不偶然乎余以越之山川虽不得一登览为恨实喜宝林之有是编也故书之告夫欲游而不得者观是编如游宝林焉至正戊戌二月之望

    张克寛义聚序

    昔者圣人制五服礼有亲疎隆杀之节而其情则无穷也父而子子而孙孙而曾曾而元以至而仍而云犹木之根干枝叶一本耳然五世而服尽者非圣人恝然也以义割恩使人可继云耳非人之情尽於服也圣人惧人之情尽於服也於是治大宗小宗之法以属之自大宗小宗之法行而人知己之所自虽疎而亲虽远而近而风俗厚矣余助教国学伴读张生克寛偕兄子汝遴从予游尝询其家世则曰缌服外犹同居共?余百口无间言余矍然曰是知一本者欤知服有尽而情无穷者欤余闻培其根者枝益蕃厚其本者末益衍张氏之自厚如此吾知其发於二生也然余有规焉传曰天之生物必因其材而笃焉栽者培倾者覆尔祖若父培之在上继其志流其泽不在二子乎二子勉乎哉

    送宋主簿诗卷序

    泰定三年十一月二十五日吉安朱元礼主江宁簿得代且行大夫士出饯为歌诗颂公之美谓余曰江宁号难治公之来县长以赃败令望风解印去公独立守益坚政益举威行爱孚县以治称余曰子未知公建平之政也延佑间公以儒试吏尉建平以己之不欲弭盗民间外户几不闭既尽职又能尽言以佐其令朱仁父而归美焉仁父用其言以亷明称此余所见者先儒谓簿若能以事父兄之道事令善则惟恐不归於令岂有不得人者观公建平之政有焉余於是不特知其能为簿且知其能为令也其为尉能尽职不必言也其能进尽言於江宁令长可知也使用其言可不败也昔王尊为益州刺史叱驭行九折坂守东郡河决堤坏吏民奔走惟一主簿在尊旁立不动观公江宁之政有焉余於是不特知其能为令且知能为守能为刺史也其为簿能自保不必言也今世见章句儒无以胜文法吏也类曰儒者不可任俗坏不可化州县参佐不可为噫公非以儒者为参佐官於难治之县者邪故余喜道其事因书诗卷後

    送乌尔图赴慈溪尉诗卷序

    唐选举志李德裕谓朝廷显官须公卿子弟为之少习其业目熟其事台阁之仪不教而自成寒士纵有出人之材固不能嫺习也史谓其言为偏异余谓非偏异也言有未尽焉耳公卿子弟第当问其才不才如何使其不才虽小官不用岂敢比寒士果才也思其祖父勤劳国家以着勲烈必能继述济美以振家声用之显官且将为伊陟君陈也岂特习其业熟其事嫺其仪而已此则岂寒士可比哉余每叹德裕之言有所未尽者以此也乌尔图自其曾大父大父事世祖皇帝汛扫六合战胜攻取功在国史本兵柄於朝廷任风宪於湖南江西声猷风节凛然今君承三世之传耳濡目染前徽未泯所谓习其业熟其事嫺其仪者欤今之尉慈溪也以继济美而振其家声者不始兹乎鄞士与之游而知其才者咸以是望之也行之日咏歌其志以饯俾余为之序

    送建平顿县尉任满诗卷序

    清平顿谦父尉建平秩满得代邑大夫士出饯诗以颂之咸曰公为政以不欲弭盗田里底宁廉介之节三岁克终去为邑民惜程某谂於衆曰公非欲以一节自表见者以廉介称公末也余家浙东知公为详初至元间更各道提刑按察使为肃政廉访使公赞浙东海右道幕一时观听之耸选任之隆用事者以遇事风生为能独公贞确沉... -->>
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