卷五

    <集部,别集类,金至元,畏斋集>

    钦定四库全书

    畏斋集卷五　　　　　　元　程端礼　撰记

    弋阳县薪修蓝山书院记

    蓝山书院殿堂卑陋弗称且坏至元二年秋宪使畅公按临郡守秦公适至顾聸咨嗟命县令牟公撤而新之公承命惟谨即捐俸为倡诸儒协助抡材鸠工越三月大成殿成又一月明伦堂成公寻代去山长许公至门庑斋庭夹室濯缨亭之未修者建倡劝率悉力修之涂丹雘甃砖石绘先圣先师十哲从祀像器用悉备内外完美宏敞而蓝山张先生孙某某亦捐资建先贤祠又以富春园地十亩有奇归於院以岁租入供祀事而某奉祠焉始是年九月至六年十月毕工邑之士人咸曰弗纪成绩来者罔劝使来请记余辞不得命谨按书院乃蓝山先生讲学之地先生名卿弼字希契宋咸淳间登进士第官至太学博士革命隐居邑之水南以经行师表一郡门人杨应桂申益章建书院前至元十七年提刑签事王公勉励作成设山长来学之士日盛而先生之後擢高第者至今不絶书院为田若干亩地若干亩山若干亩租米若干石钱若干缗余谓自後世所教与所宾兴者一非先王三物之旧州县学之设虽或如前日之盛有司所以劝勉督程者不过趣其文词之工以要人爵故所得之士不惟德业无以追配古昔之万一而离道失望者往往有之故前代志道之士宁弃举业确守师说与其同志讲学於宴闲之地以自脱於有司程督之外此书院之所由建也其後书院益多士之有志者少其所习者或无异乎州县之所工此识者之所深叹也洪惟国朝自许文正公以朱子学光辅世祖皇帝肇开文运百年之间天下学者皆知尊朱子所注之经以上遡孔孟其功大矣贡举之制又用朱子私议明经主程朱说兼用古注疏经义不拘格律盖欲学者读经有沈潜自得之实其所作经义能条举程朱与注疏之说辩汉儒传注之得失一洗宋末反覆虚演文妖经贼之弊俾经术理学举业合一以便志道之士岂汉唐宋科目所能睨其万一士之学於今日者岂非幸与惜乎宾兴有制而学校法未立故其所教所学不过随其学官之所知所能故犹不免於前日之涉猎剽窃而无沉潜自得之实所试经义固守反覆虚演之旧格而试官不能推本设科之深意以救末流之弊呜呼自孔子作经已以读书为教傥以见小欲速务外为人之心读之此乃儒之君子小人所由以分可不屡省而深戒之哉窃谓方今惟宜以朱子白鹿洞学规正其宏纲以所订程董学校有其节目又以辅氏所稡读书法六条确守而不遗其一焉则庶乎学校有造士之实有以上禆宾兴之制志道之士无择乎学院而皆可以为藏修游息之所矣余既为书其兴修之岁月因叙古今学校之得失乃以朱子读书之法为学者劝牟公名某字某蜀人为邑多善政许公名某字某番昜人是年十一月甲子鄞程端礼记

    三一堂记

    咸平李侯希仁以三一名堂盖有取於汉马季良忠经之言也客有问於余曰经谓一其心为忠者何曰一者心纯乎理而不杂不息之名一其心斯忠矣曰谓一於其身一於其家一於其国三一为忠之始中终者何曰犹大学言欲治国先齐家欲齐家先修身也曰谓身一家一国一者何曰犹言身修家齐国治也曰谓百禄至六情和万人理者何曰此言三一之效身一而意诚心正身修则动罔不吉而百禄至家一而孝弟慈则三者亲而六情和国一而兴仁兴让则万人理也曰三一之有合於大学者然矣忠之所为一而能一其三者何曰孔子曰吾道一以贯之曾子曰夫子之道忠恕而已矣是则忠即一而贯即恕也夫既事事物物皆此一之贯虽谓之万一可也经言三一者亦特举其切近而大者言之耳曰一有天地圣人学者之分者何曰道之大原出於天至诚无息者道之体万殊之所以一本也万物各得其所者道之用一本之所以万殊也天之一曰於穆不已圣人之一曰纯亦不已天与圣人自然而一者也学者之一则有待於敬主一无适而后能一之者也曰然则学者可至於圣人乎曰可周子曰圣可学一为要一者无欲程子曰其要只在慎独敬义夹持直上达天德此希圣之功也曰经又引书云惟精惟一允执厥中者何曰此上古圣神道统相传之要指人心危而难安道心微而难着惟精以察之不杂形气之私一以守之纯乎义理之正则动静云为无过不及而信能执其中也其曰执中者明随时取中之所以得一也其不曰执一者惧其或流於子莫无权之执而非一也曰一之为德可得而详言之乎曰一者道体之纯全圣功之极致也精粹无杂者也始终无间者也该括万物者也通古今达上下万物之原万事之干也语其理则无二语其运则无息语其体则并包而无遗也鲁邹圣贤濂洛闽湘先儒之赞之者明且尽矣奚俟余之荒陋今李侯扁三一以自警能终始惟一而日新焉则德业之崇广也孰御曰愿记吾子所述者於堂之壁曰诺至正四年闰二月壬午甬东程端礼记

    铅山州修学记

    至元四年六月辛卯暴雨三日夜水大至民居下者及檐学地高犹半壁屋岁久朽蠧前後修者徒事外饰故坏十六七知州奉议李侯顾聸咨嗟即捐俸为倡州学暨宗文书院诸生欣然协助得缗钱若干益以学廪鸠工市材书楼讲堂两庑斋舍仪门盖瓦易木筑墙甃道从祀乡贤奉祠严整贡士费君刚中独新棂星门内外完美朝散王侯继之益以兴学为务州长瑚緷承务通守布达锡哩承务张侯承务判官鼐玛岱从仕赞助之始是年七月壬子至六年十月乙未毕工端礼倚席兹学日以朱子读书法严督诸生以求实效侯即岁首遍劝乡社令秀士入学朔望亲为讲试咸知自奋方议修学水适坏因致力遂成州之士咸曰弗纪侯绩来者罔劝而属笔於余窃谓铅山乃朱子与诸贤讲道之地其记学之碑有曰学者日用起居饮食之间既无事而非学於其羣居藏修游息之地亦无学而非事其警後学者至矣尽矣抑又谓读书虽为所学之事之一亦惟读书有自得之实则所学事事有得矣李侯名荣祖字茂先广平肥乡人王侯名元纲字彦常覇州文安人又以学廪少不给经费究弊所由如遵通制学令田广租轻者必使复额革豪户之仆佃者令亲种小民以租之入彼者纳此至有增复三四倍者西邻徐氏侵入学宫墙内占佃井亭厨基架民屋者照经理官籍令其拆除归地於学以复永平志书之旧从其拨田二十亩有奇入学岁收米十石抵租地钱取宗文佃占鱼湖公留养士禁佃以絶後弊聚官书数千卷择其要者点抹句读以惠学者以田地山池钱糓所复之数及量租入为经费制留师生廪膳以革所养非所教之弊悉刻石垂远他皆类此云

    枣强县学修饰两庑及从祀先贤像记

    孔子庙遍天下其制度沿革多不同然皆所以尊崇圣人而阐明其道使君子小人有所聸仰感化同归於学则一而已矣是故殿庭庑门有常度容貌佩服有常仪尊罍簠簋有常数师弟子有常员祭祀有常礼苟奉天子之命司牧民之寄者必有志於其间也冀州枣强县旧有孔子庙学在东城之隅自宋历金壮丽宏敞而两庑不修从祀颇缺至正十二年某官丹珠尔策为县达噜噶齐下车谒庙嘅然以兴学为先务即倡出俸钱若干好事者竞发私币以相之鸠工度材葺两庑及旁舍之圮坏者装塑历代先儒百六人像冠冕履舄丹青炳烺端拱列坐俨如生存然後孔子庙内外完好不失典则有以大啓士民尊敬之心深知监县承宣朝廷文德之意翕然从事於学而不能自己也教谕龎君元德述其事以来请记夫宰百里而以礼乐为治圣人固善之矣然在当时如子游之於武城盖已不可多见况千载之下哉今枣强大夫能作新学校以先官政其事虽略而圣人之道实系乎此礼乐之治实原乎此其功岂小补哉龎君曰与诸生弦歌讲习仪刑亲炙以达声教以淑人心以无忘县大夫之德其志有足尚者故为书而记之然窃又有说焉圣贤远矣独其言与道存焉尔学者诵其言求其道必当究其心而泥於迹虽学为无取也後之君子亦有省於是也夫至正十四年十二月记

    三瑞图记

    宁海县达噜噶齐瑞斋公莅政之二年当至顺三年戊申邑东老子宫铁棱木阅二百余年父老相传此木作花则岁丰夏五月有花煜然邑果有年六月邑北浮溪之阳粟秀两岐八月邑南龙山之麓灵芝九茎生焉惟兹三瑞昭不可诬谨按宋政和间番昜忠宣洪公主簿兹邑实德及民池有双莲木有连理而子适适产焉後以异科跻宰辅邑人以三瑞名其堂郡乘载之传为盛事距今二百二十余年而三瑞复见於公宜邑之人士绘之丹青形之歌咏见之纪述而不能自巳也邑人述公之政曰劝农兴学也摧暴摘奸也治民无苛政横敛也律已絶苞苴请谒也猛虎为害雨阳愆期祷之而去且应也谓公之致祥者在此余谓是固得之矣而所以考引公德者犹未也洪范庶徵徵之庶草蕃庑卿士师尹庶民尊卑皆有徵中庸致中和天地位万物育说者谓感通之理亦及其力之所至而止今以三瑞徵公长百里而瑞应皆在百里内则公之敬用五事戒慎恐惧而慎其独者必有以为之本也公虽不自言而天固已知之矣凡其外之见於政事之善者虽皆此心之发若夫体信达顺之实则在此而不在彼也余闻天人相与之际势虽远而应不虚使公日慎一日而侈心不生他日陞而为守渔阳之麦颖川之禾不难致又陞而居燮理之任四灵可使在郊陬宫沼也惟在益慎以充之而已余既记公为邑致祥之美又勉其益慎以充之也於是乎记

    镜波亭记

    道广德至建平八十里尽荒田平陇无亭榭楼驿可为游偃眺瞩之所以其民朴陋俭啬力耕蚕勤工作不识为浮靡事有雍土之风道路过者每叹无所休其劳焉夫劳者民之所觊以逸者也而致民游於逸者民牧之事此镜波亭之所以作也王君起宗假令兹邑之二年八月作亭於治所之南以临桐溪越七日亭成於是跋涉於道者有所憇济於溪而值风雨寒暑者有所避故咸乐斯亭之成焉君曰吾亦与客饮此以同其乐乎是时天秋霜落溪水镜平扶桑出日微飈乍惊溶溶皛皛流光不停滉荡衽席注射榱甍如入广寒坐琼台与列僊将迎也客醉而讴孤响飞流下激弱波上薄太清又如驭飘风凌清气相羊九霄而聆天韶之鸣也公曰是宜名曰镜波命客程端礼志之曰政道二严也和也公之始至絶苞苴谨法度正经界均赋役而民之病者与与焉苏矣吏之奸者厌厌焉沮矣非严以作其始乎教令既明纲纪既布又作亭以休其劳而与邑之士民及四方宾客饮酒言议以通上下之情而讯其得失非和以济其终乎严和相济非政之道乎自昔善政少而苛政多庸无以示继者乎遂刻石於亭左

    重修灵慈庙记

    至正元年冬十月庚申重修灵慈庙成庙史述鄞人之意以事状来曰国朝岁漕米三百万石给京畿千艘龙骧鲸波万里�^风或作视天若亩号神求援应捷枹鼓灵光一烛易危为安舍我护国庇民广济福惠明着天妃其将谁赖故岁时天子遣使致祭礼秩与岳镇海渎等屡加封号宠赐庙额庙宇损坏官为修葺凡神之所以护国与国之所以报神可谓至矣惟是庙在鄞之东角者岁久弗葺门堂室寝木朽瓦摧像设漫漶甚非所以掲虔妥灵也庆元绍兴海运千户所朱侯奉直莅事谒庙顾瞻咨嗟念官无储钱首捐俸为倡同僚暨市舶官吏欣助漕户协力鸠工市材剔蠧易坚瓦石丹艧内外一新侯日程督无敢苟且虽修实建兴工於至元五年夏六月越三寒暑而毕鄞之耆旧咸曰弗纪侯绩来者罔劝使来请记余谓易言涉大川之占凡十三他占未尝若兹之费辞也岂不以险莫大於涉川圣人因蓍卦之神明以先民用盖欲其视占之利否以为进止也夫大川之险不过言江河而已是犹未以大海之险言也他事可视占以为进止... -->>
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