卷十五

    钦定四库全书

    西汉文纪卷十五　　　　明　梅鼎祚　编王凤【字孝卿济南东平陵人元后弟袭封阳平侯为大司马大将军】

    辞谢成帝书【成帝初即位以皇太后弟阳平侯王凤为大司马大将军领尚书事同母弟崇为安成侯庶弟哗等五人赐爵闗内侯其夏黄雾四塞终日天子下问言事者皆为隂盛侵阳之气以鳯等无功为侯非高祖之约故天为见异凤惧上书辞谢因乞骸骨辞职上报】

    陛下即位思慕谅闻故诏臣凤典领尚书事上无以明圣徳下无以益政治今有茀星天地赤黄之异咎在臣凤当伏显戮以谢天下今谅闇已毕大义皆举宜躬亲万几以承天心

    成帝报王凤书

    朕承先帝圣绪涉道未深不明事情是以隂阳错谬日月无光赤黄之气充塞天下咎在朕躬今大将军乃引过自予欲上尚书事归大将军印绶罢大司马官是明朕之不徳也朕委将军以事诚欲庶几有成显先祖之功徳将军其专心固意辅朕之不逮毋有所疑

    再乞骸骨疏【京兆尹王章极言日蚀之咎在凤颛政因奏封事荐冯野王代凤凤称病出就第上疏乞骸骨辞防甚哀太后为涕泣不食上少亲倚凤弗忍废乃报留凤起视事】

    臣材驽愚戆得以外属兄弟七人封为列侯宗族防恩赏赐无量辅政出入七年国家委任臣凤所言輙聴荐士常用无一功善隂阳不调灾异数见咎在臣凤奉职无状此臣一当退也五经传记师所诵説咸以日蚀之咎在于大臣非其人易曰折其右肱此臣二当退也河平以来臣久病连年数出在外旷职素餐此臣三当退也陛下以皇太后故不忍诛废臣犹自知当逺流放又重自念兄弟宗族所防不测当杀身靡骨死辇毂下不当以无益之故有离寝门之心诚岁余以来所苦加侵日月益甚不胜大愿愿乞骸骨归自治养冀赖陛下神灵未埋髪齿朞月之间幸得瘳愈复望帷幄不然必寘沟壑臣以非材见私天下知臣受恩深也以病得全骸骨归天下知臣被恩见哀重巍巍也进退于国为厚万无纤介之议唯陛下哀怜

    成帝报王凤书

    朕秉事不明政事多阙故天变娄臻咸在朕躬将军乃深引过自予欲乞骸骨而退则朕将何向焉书不云乎公毋困我务专精神安心自持期于亟瘳称朕意焉为东平王求诸子太史公书对【东平王宇既前坐过削樊亢父二县寻诏复之后年来朝上疏求诸子及大史公书上以问大将军王凤凤对奏天子如凤言遂不与】

    臣闻诸侯朝聘考文章正法度非礼不言今东平王幸得来朝不思制节谨度以防危失而求诸书非朝聘之义也诸子书或反经术非圣人或明鬼神信物怪太史公书有战国从横权谲之谋汉兴之初谋臣奇防天官灾异地形阸塞皆不宜在诸侯王不可予不许之辞宜曰五经圣人所制万事靡不毕载王审乐道傅相皆儒者旦夕讲诵足以正身虞意夫小辩破义小道不通致逺恐泥皆不足以留意诸益于经术者不爱于王荐辛庆忌奏【庆忌成帝时累迁至金吾坐事左迁酒泉太守歳余大将军王凤荐庆忌复徴为光禄大夫执金吾】

    庆忌前在两郡着功迹征入厯位朝廷莫不信乡质行正直仁勇得众心通于兵事明略威重任国柱石父破羌将军武贤显名前世有威西夷臣凤不宜久防庆忌之右

    王音【元后从父弟封安阳侯代凤为大司马辅政有忠节】

    雉雊奏【鸿嘉二年三月博士行大射礼有飞雉集于庭厯阶登堂而雊后飞集三公府又集未夹宫承明殿上大司马王音待诏宠等上言帝使中常侍鼂闳诏音曰闻捕得雉毛羽颇摧折类拘执者得无人为之邪音复对】

    天地之气以类相应谴告人君甚防而着雉者聴察先闻雷声故月令以纪气经载髙宗雉雊之异以明转祸为福之验今雉以博士行礼之日大众聚防飞集于庭厯阶登堂万众睢睢惊怪连日径厯三公之府太常宗正典宗庙骨肉之官然后入官其宿留告晓人具备深切虽人道相戒何以过是

    雉雊对

    陛下安得亡国之语不知谁主为佞讇之计诬乱圣徳如此者左右阿谀甚众不待臣音复讇而足公卿以下保位自守莫有正言如今陛下觉寤惧大祸且至身深责臣下绳以圣法臣音当先受诛岂有以自解哉今即位十五年继嗣不立日日驾车而出泆行流闻海内传之甚于京师外有防行之害内有疾病之忧皇天数见灾异欲人变更终已不改天尚不能感动陛下臣子何望独有极言待死命在朝暮而已如有不然老母安得防所尚何皇太后之有髙祖天下当以谁属乎宜谋于贤知克己复礼以求天意继嗣可立灾变尚可销也【汉书】

    王立【字子叔元后弟封红阳侯平帝时为王莽迫杀】

    与杜业书【业南阳杜衍人建平侯延年孙】

    【业以列侯选为太常与太后姊子定陵侯淳于长不平坐法免官后为函谷闗都尉防长有罪当就国帝舅红阳侯立与业书长既出闗复发下雒阳狱丞相史搜得立书奏业聴请不敬坐免就国】

    诚哀老姊垂白随无状子出闗愿勿复用前事相侵【汉书○老姊名君侠立之长姊次为元后】

    匡衡【字稚圭东海承人有经学厯位丞相坐封地事免为庶人】

    上元帝政治得失疏【元帝以衡为郎中迁博士给事中是时有日蚀地震之变上问以政治得失衡上疏上説其言迁光禄大夫太子少傅】

    臣闻五帝不同乐三王各异教民俗殊务所遇之时异也陛下躬圣徳开太平之路闵愚吏民触法抵禁比年大赦使百姓得改行自新天下幸甚臣窃见大赦之后奸邪不为衰止今日大赦明日犯法相随入狱此殆导之未得其务也盖保民者陈之以徳义示之以好恶观其失而制其宜故动之而和绥之而安今天下俗贪财贱义好声色上侈靡廉耻之节薄淫辟之意纵纲纪失序疏者逾内亲戚之恩薄婚姻之党隆茍合徼幸以身设利不改其原虽歳赦之刑犹难使错而不用也臣愚以为宜一旷然大变其俗孔子曰能以礼让为国乎何有朝廷者天下之桢榦也公卿大夫相与循礼恭让则民不争好仁乐施则下不暴上义高节则民兴行寛柔和恵则众相爱四者明王之所以不严而成化也何者朝有变色之言则下有争鬬之患上有自专之士则下有不让之人上有克胜之佐则下有伤害之心上有好利之臣则下有盗窃之民此其本也今俗吏之治皆不本礼让而上克暴或忮害好陷人于罪贪财而慕埶故犯法者众奸邪不止虽严刑峻法犹不为变此非其天性有由然也臣窃考国风之诗周南召南被贤圣之化深故笃于行而廉于色郑伯好勇而国人暴虎秦穆贵信而士多从死陈夫人好巫而民淫祀晋侯好俭而民畜聚太王躬仁邠国贵恕由是揆之治天下者审所上而已今之伪薄忮害不让极矣臣闻教化之流非家至而人説之也贤者在位能者布职朝廷崇礼百僚敬让道徳之行由内及外自近者始然后民知所法迁善日进而不自知是以百姓安隂阳和神灵应而嘉祥见诗曰商邑翼翼四方之极夀考且宁以保我后生此成汤所以建至治保子孙化异俗而懐鬼方也今长安天子之都亲承圣化然其习俗无以异于逺方郡国来者无所法则或见侈靡而放效之此教化之原本风俗之枢机宜先正者也臣闻天人之际精祲有以相荡善恶有以相推事作乎下者象动乎上隂阳之理各应其感隂变则静者动阳蔽则明者晻水旱之灾随类而至今闗东连年饥馑百姓乏困或至相食此皆生于赋敛多民所共者大而吏安集之不称之效也陛下祗畏天戒哀闵元元大自减损省甘泉建章宫卫罢珠厓偃武行文将欲度唐虞之隆絶殷周之衰也诸见罢珠厓诏书者莫不欣欣人自以将见太平也宜遂减宫室之度省靡丽之饰考制度修外内近忠正逺巧佞放郑卫进雅颂举异材开直言任温良之人退刻薄之吏显洁白之士昭无欲之路览六艺之意察上世之务明自然之道博和睦之化以崇至仁匡失俗易民视令海内昭然咸见本朝之所贵道徳?于京师淑问扬乎疆外然后大化可成礼让可兴也

    论治性正家疏【元帝好儒术文辞颇改宣帝之政言事者多进见人人自以为得上意又傅昭仪及子定陶王爱幸宠于皇太后太子衡复上疏衡为少傅数年数上疏陈便宜及朝廷有政议传经以对言多法义建昭中代韦?成为丞相】

    臣闻治乱安危之机在乎审所用心盖受命之王务在创业垂统传之无穷继体之君心存于承宣先王之徳而褒大其功昔者成王之嗣位思述文武之道以养其心休烈盛美皆归之二后而不敢专其名是以上帝歆享鬼神祐焉其诗曰念我皇祖陟降庭止言成王常思祖考之业而鬼神祐助其治也陞下圣徳天覆子爱海内然隂阳未和奸邪未禁者殆论议者未丕扬先帝之盛功争言制度不可用也务变更之所更或不可行而复复之是以羣下更相是非吏民无所信臣窃恨国家释乐成之业而虚为此纷纷也愿陛下详览统业之事留神于遵制扬功以定羣下之心大雅曰无念尔祖聿修厥徳孔子着之孝经首章盖至徳之本也传曰审好恶理情性而王道毕矣能尽其性然后能尽人物之性能尽人物之性可以赞天地之化治性之道必审巳之所有余而强其所不足盖聪明疏通者戒于大察寡闻少见者戒于雍蔽勇猛刚强者戒于大暴仁爱温良者戒于无断湛静安舒者戒于后时广心浩大者戒于遗忘必审已之所当戒而齐之以义然后中和之化应而巧伪之徒不敢比周而望进唯陛下戒所以崇圣徳臣又闻室家之道修则天下之理得故诗始国风礼本冠婚始乎国风原情性而明人伦也本乎冠婚正基兆而防未然也福之兴莫不本乎室家之道衰莫不始乎梱内故圣王必慎妃后之际别适长之位礼之于内也卑不隃尊新不先故所以统人情而理隂气也其尊适而卑庶也适子冠乎阼礼之用醴众子不得与列所以贵正体而明嫌疑也非虚加其礼文而已乃中心与之殊异故礼探其情而见之外也圣人动静游防所亲物得其序得其序则海内自修百姓从化如当亲者疏当尊者卑则巧佞之奸因时而动以乱国家故圣人慎防其端禁于未然不以私防害公义陛下圣徳纯备莫不修正则天下无为而治诗曰于以四方克定厥家传曰正家而天下定矣

    封殷后议奏【元帝时尊周子南君为承休侯使诸大夫博士求殷后散为十余姓絶不能纪衡议奏上以其语不经遂寝至成帝时梅福言宜封孔子后以奉殷祀诏封孔子世为殷绍嘉公】

    王者存二王后所以尊其先王而通三统也其犯诛絶之罪者絶而更封他亲为始封君上承其王者之始祖春秋之义诸侯不能守其社稷者絶今宋国已不守其统而失国矣则宜更立殷后为始封君而上承汤统非当继宋之絶侯也宜明得殷后而已今之故宋推求其嫡久逺不可得虽得其嫡嫡之先巳絶不当得立礼记孔子曰邱殷人也先师所共传宜以孔子世为殷后上成帝戒妃匹劝经学疏【衡为丞相成帝即位衡上疏戒妃匹劝经学威仪之则上敬纳其言】

    陛下秉至孝哀伤思慕不絶于心未有游虞弋射之宴诚隆于慎终追逺无穷已也窃愿陛下虽圣性得之犹复加圣心焉诗云焭焭在疚言成王丧毕思慕意气未能平也盖所以就文武之业崇大化之本也臣又闻之师曰妃匹之际生民之始万福之原婚姻之礼正然后品物遂而天命全孔子论诗以闗雎为始言太上者民之父母后夫人之行不侔乎天地则无以奉神灵之统而理万物之宜故诗曰窈窕淑女君子好仇言能致其贞淑不贰其操情欲之感无介乎容仪宴私之意不形乎动静夫然后可以配至尊而为宗庙主此纲纪之首王教之端也自上世以来三代兴废未有不由此者也愿陛下详览得失盛衰之效以定大基采有徳戒声色近严敬逺技能窃见圣徳纯茂专精诗书好乐无厌臣衡材驽无以辅相善义宣扬徳音臣闻六经者圣人所以统天地之心着善恶之归明吉凶之分通人道之正使不悖于其本性者也故审六艺之指则天人之理可得而和草木昆虫可得而育此永永不易之道也及论语孝经圣人言行之要宜究其意臣又闻圣王之自为动静周旋奉天承亲临朝享臣物有节文以章人伦盖钦翼祗栗事天之容也温恭敬逊承亲之礼也正躬严恪临众之仪也嘉防和説飨下之顔也举错动作物遵其仪故形为仁义动为法则孔子曰徳义可尊容止可观进退可度以临其民是以其民畏而爱之则而象之大雅云敬慎威仪惟民之则诸侯正月朝觐天子天子惟道徳昭穆穆以视之又观以礼乐飨醴乃归故万国莫不获赐祉福防化而成俗今正月初幸路寝临朝贺置酒以飨万方传曰君子慎始愿陛下留神动静之节使羣下得望盛徳休光以立基桢天下幸甚

    追论陈汤奏【汤与甘延夀之斩郅支王也衡初以为矫诏不宜封及封侯成帝即位丞相衡复奏汤坐免○详后陈汤下】

    汤以吏二千石奉使颛命蛮夷中不正身以先下而盗所收康居财物戒官属曰絶域事不覆校虽在赦前不宜防位

    祷髙祖孝文孝武庙文【初丞相韦?成奏罢郡国庙?成薨衡代为丞相上寝疾梦祖宗谴罢郡国庙上少弟楚孝王亦梦焉疾久不平衡惶恐祷髙祖孝文孝武庙又告谢毁庙之由久之遂尽复诸所罢寝庙祀园皆修祀如故元帝崩衡又悉请罢奏可】

    嗣曽孙皇帝恭承洪业夙夜不敢康寜思育休烈以章祖宗之盛功故动作接神必因古圣之经往者有司以为前因所幸而立庙将以系海内之心非为尊祖严亲也今赖宗庙之灵六合之内莫不附亲庙宜一居京师天子亲奉郡国庙可止毋修皇帝祗肃旧礼尊重神明即告于祖宗而不敢失今皇帝有疾不豫乃梦祖宗见戒以庙楚王梦亦有其序皇帝悼惧即诏臣衡复修立谨案上世帝王承祖祢之大义皆不敢不自亲郡国吏卑贱不可使独承又祭祀之义以民为本间者岁数不登百姓困乏郡国庙无以修立礼凶年则岁事不举以祖祢之意为不乐是以不敢复如诚非礼义之中违祖宗之心咎尽在臣衡当受其殃大被其疾队在沟渎之中皇帝至孝肃慎宜防祐福唯髙皇帝孝文皇帝孝武皇帝省察右飨皇帝之孝开赐皇帝眉夀亡疆令所疾日瘳平复反常永保宗庙天下幸甚

    告谢毁庙文【诸庙皆同文】

    往者大臣以为在昔帝王承祖宗之休典取象于天地天序五行人亲五属天子奉天故率其意而尊其制是以禘尝之序靡有过五受命之君躬接于天万世不堕继烈以下五庙而迁上陈太祖间岁而祫其道应天故福禄永终太上皇非受命而属尽义则当迁又以为孝莫大于严父故父之所尊子不敢不承父之所异子不敢同礼公子不得为母信为后则于子祭于孙止尊祖严父之义也寝日四上食园庙闲祠皆可亡修皇帝思慕悼惧未敢尽从惟念髙皇帝圣徳茂盛受命溥将钦若稽古承顺天心子孙本支陈锡无疆诚以为迁庙合祭久长之策髙皇帝之意乃敢不聼即以令日迁太上孝恵庙孝文太后孝昭太后寝将以昭祖宗之徳顺天人之序定无穷之业今皇帝未受兹福乃有不能共职之疾皇帝愿复修立承祀臣衡等咸以为礼不得如不合髙皇帝孝恵皇帝孝文皇帝孝武皇帝孝昭皇帝孝宣皇帝太上皇孝文太后孝昭太后之意罪尽在臣衡等当受其咎今皇帝尚未平诏中朝臣具复毁庙之文臣衡中朝臣咸复以为天子之祀义有所断礼有所承违统背制不可以奉先祖皇天不祐鬼神不飨六蓺所载皆言不当无所依縁以作其文事如失指罪乃在臣衡当深受其殃皇帝宜厚防祉福嘉气日兴疾病平复永保宗庙与天亡极羣生百神有所归息

    上成帝毁庙奏

    前以上体不平故复诸所罢祠卒不防福案卫思后戾太子戾后园亲未尽孝恵孝景庙亲尽宜毁及太上皇孝文孝昭太后昭灵后昭哀后... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读