卷九百九十四 ◎百卉部一

    ○草

    《尔雅》曰：卉，草也。草谓之华，木谓之荣，不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英。

    《尚书·禹贡》曰：兖州，厥草惟繇。<span class="q">(繇，茂也。)</span>徐州，草木渐包。<span class="q">(渐，进也。包，丛生也。)</span>扬州，厥草惟夭。<span class="q">(少长曰夭。并出《书注》。)</span>

    《毛诗·缁衣·野有蔓草》曰：野有蔓草，零露漙兮。<span class="q">(蔓，延也。漙漙然盛多也。)</span>

    《毛诗问答》曰：国多兵役，男女怨旷，於是女感伤而思男，故出游於洧之外，托彩芬香之草，而为淫佚之行。时草始生，而云蔓者，女情急，欲以促时也。

    《周礼·秋官下·薙氏》曰：薙氏，掌杀草。春始生而萌之，夏日至而夷之，秋绳而芟之，冬日至而耜之。<span class="q">(郑玄曰：含实曰绳也。)</span>

    《大戴礼》曰：孟春冰泮，百草权舆。

    《礼记·月令》曰：孟夏之月，靡草死。<span class="q">(郑玄注曰：旧说靡草。荠葶历之属。)</span>季夏之月，大雨时行，烧薙行水，利以杀草。<span class="q">(薙，迫地芟草也。薙草乾烧之，至此雨水，畜水其中，则草死不生也。)</span>

    又曰：霜降之日，草木黄落。

    又《檀弓上》曰：曾子曰："朋友之墓，有宿草而不哭焉。"

    《左传·襄公》曰：松柏之下，其草不殖。

    又《僖公》曰：一薰一莸，十年尚犹有臭。<span class="q">(莸，臭草；薰，香草也。)</span>

    《春秋潭潜巴》曰：下不兼，蜚晾戤草为不生。<span class="q">(言瑞应之物应行上。)</span>

    《论语》曰：君子之德风，小人之德草。草上之风必偃。

    《汉书·五行志》曰：玄帝永光二年，天雨草叶，相纠结，如弹丸。

    《续汉书·五行志》曰：灵帝中平玄年夏，东郡陈留、济阳、长垣、济阴诸县界，有草生，茎大如手指，状似鸠、爵、龙、蛇、鸟兽之形，五苫憎如其物，毛羽头目足翅皆具。

    又曰：西夜国生独白草，煎以为药，傅箭，所哨箠死。

    崔鸿《十六国春秋·西秦录》曰：永和二年，国中地震，百草皆自及。

    《晋书·载记》曰：符坚至寿春，与符融登城而望王师。见部阵齐整，将士精锐，又北望八公山上，草木皆类人形，顾谓融曰："此亦勍敌也，何谓少乎？"怃然有惧色。

    《后周书》曰：宇文深，字呕陨，性鲠正，有器局。年数岁，便累石为营伍，并折草作旌旗，布置行列，皆有军阵之势。父永遇见之，乃大喜，曰："汝自然知此，於后必为名将！"

    又曰：宕昌羌俗无文字，但候草荣落，以记岁时。

    《吕氏春秋》曰：草有华有藟，独食之则杀人，合而食之则益寿。

    《淮南子》曰：神农始常百草，一日七十毒。

    又曰：逮至衰世，草木之勾萌，衔华佩实而死者，不可胜数。

    《符子》曰：邻人谓展禽曰："鲁聘夫子，夫子三黜无忧色，何？"禽曰："负风鼓，百草敷蔚，吾不知其茂；秋霜降，百草零落，吾不知其枯。"

    《人物志》曰：草之将精者为英，兽之将群者为雄。张良是英，韩信是雄也。

    《水经》曰：魏兴锡义山，山高谷深，多生薇蘅草。其草有风不偃，无风独摇。

    又曰：建宁郡，山生牧靡，可以解毒。百卉方盛，鸟多误食乌啄，口中毒，必急飞往牧靡山，啄牧靡以解毒也。

    《金楼子》曰：鲁城北孔子茔中，不生刺人草木。

    崔豹《古今注》曰：牛亨问曰："草木生类也，有识乎？"答曰："物有生而有识者，有生而无识者，有不生而有识者，有不生而无识者。夫生而有识者，虫类是也；生而无识者，草木是也；不生而有识者，鬼神是也；不生而无识者，水土是也。"

    又曰：天雨草，状如莎，绞如丸，无数，皆名曰莲蒌草。

    郭子横《洞冥记》曰：东方朔曰："臣有吉云草十顷，种於九景山东，二千岁一花。此草难种，东取璋琅山表之涧以洒之。臣种来一千九百九十九年矣，明年应生。臣走往刈收之，以秣马，马食不觉饥。"帝许之。朔平旦去，至暮而返，背负数束，其形叶似麦而金色，裁长二尺。锉以饲揄，即不觉饥。武帝曰："种之生否？"朔曰："臣东游，过吉云之泽，多生此草。移於九景之山，大不如吉云之地。"

    又曰：甜溪，水如蜜。东方朔游此水，还，将数斛以献帝。帝投阴井，井里遂恒迢狞蘘寒。洗肉，肌理柔滑。瑶琨，去玉门九万里，有碧草如麦，锉之以酿，则味如酒而酽烈。看之，则颜色如醉；饮一合，则三旬不醒。饮甜水，则随饮随醒也。

    《异苑》曰：青州刘忄画，<span class="q">(音获。)</span>玄嘉初，射得一獐，割五藏，以草塞之，蹙然起走。忄画怪而拔塞，便复还倒。如此三焉。忄画密录此种以来，其治伤痍多愈。

    《三齐略记》曰：不其城东有郑玄教授山，山下生草如薤叶，长尺馀，坚纫异常。士人名作康成书带。

    《括地图》曰：君子民带剑，使两文虎，衣野丝，土方千里，多薰华之草，好让，故为君子国。薰华草，朝生夕死，大极山西有。彩华之草服之，乃通万里之言。

    服虔《通俗文》曰：草盛曰菶，<span class="q">(脯朦切。)</span>生茂曰葆。<span class="q">(音保。)</span>

    《方言》曰：凡草生而初达谓之莌。<span class="q">(音悦)</span>莌小也。荄，杜根也。东齐曰杜，或曰茇。

    《博物志》曰：太原晋阳已北，生屏风草。

    又曰：黄帝问天老曰："天地所生，岂有食之令人不世者乎？"天老曰："太阳之草，名曰黄精，饵而食之，可以长生。太阴之草，名曰钩吻，入口立死。人信钩吻之杀人，不信黄精之益寿，不亦惑乎！"

    又曰：海上有草焉，名曰{艹师}<span class="q">(音师。)</span>草。其实，食之如大麦。从七月稔熟，民敛获，名曰自然谷，或曰禹馀粮。

    又曰：类，草也，其根名为弱头，大者大如升，其外理白，可以灰汁煮，则凝成熟，可以苦酒淹食之；不以灰煮，则不成熟。蜀人珍贵之。

    《异物志》曰：文草作酒，能成其味。以金买草，不言其贵。以美用之故也。

    《王逸子》曰：草有玄巨畅威憙，木有扶桑梧桐松柏，皆受气淳美，异於群类者也。

    《风俗通》曰：灵帝光和七年，陈留济阴诸郡，路边草生，作人状，操持矛弩牛马，万状备具。后关东诛董卓，陈留济阴弃好即戎，吏民歼残。草妖之兴，岂不或信？

    《抱朴子》曰：草有黄精，一名白及。有鸱头、鸢尾、鸡肠、乌喙，而非有翼之鸟也。

    《灵书记》曰：霍山上有神草三十四种。

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