唐文选 四

内篇之第二十二篇。在此前《言语》、《浮词》两篇中，作者论述了撰史用词遣字之法，本篇则进而从史家叙事角度，论述撰史之叙事原则。刘知几崇尚《尚书》、《春秋》等经典著作之“微显阐幽，婉而成章”，而对经史分途后的史家叙事则略有微词。因此他就史家之叙事，通过分析诸家史书之得失，提出了一些自己的独到见解，并围绕简要、隐晦、妄饰三个层面对之作了论述。作者围绕上述叙事原则的论述，颇具理论价值，而其中品核诸史得失，裁量叙事优劣，也多见作者的卓识，因此堪称史学论著之佳篇。

    [2] “文而不丽”二句：有文采而不华丽，内容朴素而不失于俚俗。

    [3] 滋旨：美好的滋味或意味。

    [4] 德音：犹善言。

    [5] 三复：反复诵读。

    [6] 斁（yì逸）：厌倦，厌弃。

    [7] 作者曰圣：《礼记·乐记》：“作者之谓圣，述者之谓明。明圣者，述作之谓也。”孔颖达疏：“‘作者之谓圣’，圣者通达物理，故‘作者之谓圣’，则尧、舜、禹、汤是也。‘述者之谓明’，明者辨说是非，故修述者之谓明，则子游、子夏之属是也。”

    [8] 《尧典》：《尚书》中《虞书》篇名，在《尚书》中列第一篇。

    [9] 下终获麟：《春秋》载鲁哀公十四年西狩获麟，相传孔子作《春秋》至此而辍笔，故云。

    [10] 属词比事：谓连缀文词，排比史事。指《春秋》。《礼记·经解》：“属词比事，《春秋》教也。”疏通知远：谓通达上古帝皇之事。指《尚书》。《礼记·经解》：“疏通知远，《尚书》教也。”

    [11] “子夏”句：子夏，即卜商（前507——前400），字子夏，春秋时卫人，孔子弟子。相传曾序《诗》传《易》，讲学西河，为魏文侯师。见《史记·仲尼弟子列传》。子夏语见《尚书大传·略说》，云：“书之论事也，昭昭若日月之代明，离离若参辰之错行。”

    [12] “扬雄”句：扬雄（前53——18），字子云，蜀郡成都（今属四川）人。西汉著名辞赋家、学者。成帝时献《甘泉》、《河东》、《羽猎》、《长扬》四赋，拜为郎。王莽时为大夫，校书天禄阁，以事株连，投阁自杀，几死。后病免，莽复召为大夫，年七十一卒。其作品除辞赋外，还有《太玄》、《法言》、《方言》等著作。《汉书》有传。“说事者”二句，见扬雄《法言·寡见》，原句作：“说天者莫辨乎《易》，说事者莫辨乎《尚书》，说体者莫辨乎《礼》，说志者莫辨乎《诗》，说理者莫辨乎《春秋》。”

    [13] “意指”二句：指《尚书》。程千帆《史通笺记》云：“指，宋本作複，张鼎思本作復，浦起龙改，校云：‘旧作複，误。’诰，浦校云：‘一讹诂。’杨明照曰：‘按：诰字非是。……《后汉书·贾逵列传》：逵数为帝言，古文尚书与经传、尔雅诂训相应。《文心雕龙·宗经篇》：书实记言，而诂训茫昧，通乎尔雅，则文意晓然。并言书之诂训成义也。”并案云：“《孔丛子·居卫篇》：‘书之意兼復深奥，训诰成义，古人所以为典雅事也。’正子玄所本。複与復通。浦改複为指，杨以诰为诂，并非。特诰训二字当乙转耳。”可参。据程《记》，则二语当本《孔丛子·居卫篇》。

    [14] “微显”二句：指《春秋》。杜预《春秋序》：“其微显阐幽，裁成义类者，皆据旧例而发义，指行事以正褒贬。”又云：“故发传之体有三，而为例之情有五。……三曰婉而成章。”

    [15] 差：程千帆《史通笺记》：“差，本作美，浦起龙校改。”并案云：“美字不误。《文心雕龙·宗经篇》：‘《尚书》则览文如诡，而寻理即畅；《春秋》则观辞立晓，而访义方隐。此圣人之殊致，表里之异体者也。’乃子玄此节所本。殊致异体，即‘殊途异辙’；‘亦各有美’，谓各擅其胜也。既云殊异，又谓差焉，则床上施床，不词甚矣。”其说近是。

    [16] 师范亿载：长期被作为学习的范本。

    [17] 冠冕：此指居于首位。

    [18] 龟镜：指为后人学习的榜样。

    [19] 五经：指《诗》、《尚书》、《礼》、《易》、《春秋》五部儒家经典。班固《白虎通·五经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。”

    [20] 三史：魏晋南北朝时称《史记》、《汉书》、《东观汉记》为三史，开元以后，因《东观汉记》失传，乃以《后汉书》代之。按，据刘知几《史通·序》，《史通》成书在中宗景龙四年，故这里“三史”疑仍指《史记》、《汉书》与《东观汉记》。

    [21] 杲日流景：太阳的光芒。杲，明亮貌。流景，闪耀的光彩。景同影，此指日光。

    [22] 寝耀：星光隐没。

    [23] 辰象粲然：星光闪耀。辰象，列星。粲然，明亮貌。

    [24] 委巷：僻陋曲折的小巷。后也常以之喻指民间。

    [25] 懘籥（chì yuè赤月）：不和谐的音乐。此喻文章未能流行于世。

    [26] 倜傥不羁：谓举止豪放洒脱而不受束缚。此指卓异之处显露出来。

    [27] 讵：岂，难道。

    [28] 几：此犹言极少。

    [29] “夫班、马执简”二句：班，班固。马，司马迁。作者以《尚书》、《左传》为经典，认为后出的《史记》、《汉书》不能继踵企及，故下云班、马为“五经”罪人。晋、宋，指晋、宋及以后所出现的史书。杀青，指著作书写完成，详见李善《进〈文选〉表》注〔47〕。

    [30] 王霸有别：王业与霸业的区别。王业指帝王统一天下，霸业指诸侯称霸一方或维持霸权。此以之比喻《尚书》、《左传》与《史记》、《汉书》及晋、宋后史书与“三史”之间的差异。

    [31] 粹驳相悬：纯粹与驳杂之间，相差悬殊。

    [32] 苏、张、蔡泽等传：苏、张分别指苏秦、张仪。《史记》有《苏秦列传》、《张仪列传》、《范雎蔡泽列传》等。

    [33] 三、五本纪：三、五，谓三皇五帝。《史记》有《五帝本纪》。此三、五本纪，或云指与知几同时的司马贞所补之《三皇本纪》及迁所自撰之《五帝本纪》。知几特错举迁所自撰及后人补撰中之一些篇目，亦有无足取者，说明“人之著述，虽同自一手”，亦有“精粗非类”者。说见张振珮《史通笺释》。

    [34] “日者”句：《史记》有《日者列传》、《扁鹊仓公列传》、《龟册列传》。

    [35] 陈、项诸篇：指《汉书》陈胜、项籍等传。

    [36] 绘事以丹素成妍：《论语·八佾》：“子曰：绘事后素。”朱熹注：“谓先以粉地为质，而后施以五彩，犹人有美质，然后可以文饰。”此言史事本身对作者的叙述有很大的影响与制约。

    [37] “故言媸”二句：谓史书的工拙受其所记述的人物事件本身特点的制约。媸，丑恶，丑陋。此指平凡无奇。

    [38] 区区碌碌：平庸无能。

    [39] “故扬子”句：扬子，指扬雄。下引数语，见扬雄《法言·问神》，唯“下《周》者，其书憔悴乎”中“憔”字，《法言》作“谯”。

    [40] 丘明：左丘明。春秋时鲁人，相传曾为鲁太史，为《春秋》作传，成《春秋左氏传》一书，又作有《国语》。

    [41] 桓、文作霸：桓、文，指齐桓公、晋文公。春秋时二者曾称霸于诸侯，故云。

    [42] 晋、楚更盟：春秋时周室衰落，诸侯以力相征，争夺霸权，晋、楚曾更替为当时诸侯盟主，故云。

    [43] 王室大坏：指周王朝的衰落。

    [44] 翳：隐藏，隐没。

    [45] 子长：即司马迁。迁字子长。

    [46] 该：充足。

    [47] 阔略：疏略简省。

    [48] 洎：到，及。

    [49] “至若”句：荀悦（148——209），字仲豫，颍川颍阴（今河南许昌）人。东汉史学家。灵帝时，托疾隐居。献帝时累迁秘书监、侍中。所著《汉纪》一书，共三十篇，乃因《汉书》而成。献帝好典籍，而以班固《汉书》文烦难省，乃令悦依《左传》体为《汉纪》。事见《后汉书·荀淑传》附。其才尽于十帝，程千帆《史通笺记》案云：“《论衡·宣汉篇》：‘孔子曰：“如有王者，必世而后仁。”……孔子所谓一世，三十年也。汉家三百岁，十帝耀德，未平如何？’此云十帝，盖本纬候之说，兼东汉光武帝、明帝言之。《后汉书·曹褒列传》载章帝元和二年诏引《河图》云：‘赤九会昌，十世以光，十一以宁。’李贤注：‘九谓光武，十谓明帝，十一为章帝。’是也。西汉十二帝，除平帝、孺子婴不计，明见《宣汉篇》外，馀八帝未详所指。子玄此之所云，则专属西汉，与仲任不同。其意乃谓平帝以还，政归新莽，王室如燬，王室坏则美辞翳耳。”说可参。

    [50] “陈寿”二句：陈寿（233——297），字承祚，巴西安汉（今四川南充）人。三国蜀、晋间史学家。少受学于谯周，仕蜀历东观秘书郎、散骑侍郎、黄门侍郎。晋武帝时任著作郎，后又任治书侍御史、兼侍郎、著作郎，惠帝元康中卒。著有《三国志》六十五卷。事迹见《晋书》卷八二。《三国志》一书由《魏书》、《蜀书》、《吴书》构成，原本三部分独立行世，宋以后始三者合刊。此处称“陈寿《魏书》”，即指今《三国志》中的《魏书》而言。三祖，曹操、曹丕、曹睿三位魏室帝王。《三国志·魏书·明帝纪》：“有司奏：武皇帝拨乱反正，为魏太祖，乐用武始之舞。文皇帝应天受命，为魏高祖，乐用咸熙之舞。帝（明帝）制作兴治，为魏烈祖，乐用章斌之舞。三祖三庙，万世不毁。”又，钟嵘《诗品》云：“曹公古直，甚有悲凉之句。睿不如丕，亦称三祖。”刘勰《文心雕龙·乐府》亦云：“魏之三祖，气爽才丽。”

    [51] 触类而长：指掌握一种事物的知识或规律，就能据此而增长对同类事物知识或规律认识与掌握。

    [52] 知音：用伯牙善鼓琴、钟子期善听琴事。详见陈子昂《〈修竹篇〉序》注〔18〕。

    [53] “近有”句：裴子野（469——530），字几原，河东闻喜（今属山西）人。齐、梁间史学家、文学家。少好学善属文，在齐起家武陵王国左常侍、江夏王参军。梁时历任诸暨令、著作郎、中书侍郎、鸿胪卿、步兵校尉等。事迹见《梁书》本传。子野精于史学，其曾祖裴松之在宋元嘉中修宋史，未成而卒。齐武帝永明末，沈约《宋书》行世，子野据以删削，而略加增益，成《宋略》二十卷，叙事评论多善，为时所重。后散佚，今仅存《总论》、《泰始三叛论》等五篇。王劭（550——610？），字君懋，太原晋阳（今山西太原）人。北齐时曾为开府尚书仆射魏收参军、太子舍人、中书舍人等职。入周，久不调。隋文帝代周，授著作郎，以母忧，在家撰《齐书》，为人所奏，文帝览而悦之，因起家为员外散骑侍郎，修起居注。炀帝时迁秘书少监。事迹见《隋书》卷六九。《齐志》二十卷，编年体，为王邵所撰史著之一。

    [54] 贺六浑：北齐高欢字。高欢为鲜卑化汉人，曾执掌东魏兵权，称大丞相。孝武帝西奔长安，其另立孝静帝，执魏政十六年。卒后其子高洋代东魏称齐帝，追尊其为神武帝。事迹见《北齐书·神武纪》。贺六浑之朝，指北齐。

    [55] 士尼干：《北齐书·显祖纪》载，高洋母武明太后孕洋时，有赤光照室，及产，命之曰“侯尼于”，鲜卑语言有相子（相貌奇特之子）也。浦起龙以为“士尼干”宜作“侯尼于”。疑是。士尼干之代，亦指北齐。

    [56] 辍毫栖牍：犹言停止写作。辍，停止。毫，指毛笔。栖，停息。牍，古代书写用的木板。

    [57] 缕：详细叙述。

    [58] 辄：则。

    [59] 权舆：起始。《诗·秦风·权舆》：“今也每食无馀，于嗟乎！不承权舆。”朱熹《诗集传》：“权舆，始也。”

    [60] 浇淳殊致：浮薄与淳厚两种风气极不相同。浇，浮薄。殊，甚。

    [61] 迄：到，至。

    [62] 逮：及，及至。

    [63] 流宕逾远：此谓史著越来越繁富。

    [64] “夫聚蚊”二句：聚蚊成雷，言蚊声虽小，但众蚊飞声可以比雷。群轻折轴，谓物虽轻，装载多亦可压断车轴。二句意谓积少可以成多，积小可以成大。

    [65] “载之”二句：载之兼两，《后汉书·吴祐传》：祐父恢，为南海太守。祐年十二，随从到官。“恢欲杀青简以写经书，祐谏曰：‘今大人逾越五领，远在海滨，其俗诚陋，然旧多珍怪，上为国家所疑，下为权戚所望。此书若成，则载之兼两。昔马援以薏苡兴谤，王阳以衣囊徼名。嫌疑之间，诚先贤所慎也。’恢乃止，抚其首曰：‘吴氏世不乏季子矣。’”李贤注：“车有两轮，故称‘两’也。”这里是形容文词繁富。曷，同“何”。

    [66] “至如”句：《古文尚书》，《隋书·经籍志》“《尚书》类序”：“初，汉武帝时，鲁恭王坏孔子旧宅，得其末孙惠所藏之书，字皆古文。孔安国以今文校之，并依古文开其篇第，合成五十八篇，又为作传，谓之古文尚书之学，而未得立。后汉扶风杜林传古文尚书，同郡贾逵为之作训，马融作传，郑玄亦为之注。然其所传唯二十九篇，又杂以今文，非孔旧本。自馀绝无师说。至东晋，豫章内史梅赜始得安国之传，奏之。”按，所谓《古文尚书》指孔安国所传之孔子壁所藏之古文《尚书》，但其久已失传，梅赜所奏，乃伪《古文尚书》，至清初阎若璩引经据古，条列其矛盾之处多至百馀条，其作伪之迹乃大明于世。允恭克让，语见《尚书·尧典》。

    [67] “《春秋左传》”句：《左传·襄公三十一年》：“子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事，子大叔美秀而文，公孙挥能知四国之为，而辨于其大夫之族行、班位、贵贱、能否，而又善为辞令，裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。”

    [68] “左氏”句：晋献公宠爱骊姬，立为夫人。后骊姬生子奚齐，欲立之，因在献公前谮害太子申生，申生无奈，最后自缢而死。事见《左传·僖公四年》。

    [69] “班史”句：项羽在荥阳围汉王刘邦，将军纪信为刘邦献策云：“事急矣！臣请诓楚，可以间出。”乃乘王车，黄屋左纛，佯装降楚。项羽见纪信问，“汉王安在？”曰：“已出去矣。”项羽因此烧杀纪信。事见《汉书·高帝纪上》。

    [70] “又如《尚书》”句：见《尚书·泰誓上》。

    [71] “《左传》纪随会”句：《左传·宣公十二年》：“栾武子曰：‘楚自克庸以来，其君无日不讨国人而训之于民生之不易，祸至之无日，戒惧之不可以怠。在军，无日不讨军实而申儆之于胜之不可保，纣之百克，而卒无后。训之以若敖、蚡冒，筚路蓝缕，以启山林。”这里作者云随会之论楚，疑记忆有误。

    [72] “苏建”句：《史记·卫将军骠骑列传》：“太史公曰：苏建语余曰：‘吾尝责大将军至尊重，而天下之贤大夫毋称焉，愿将军观古名将所招选择贤者，勉之哉。”按，司马迁这里评论卫青，引苏建口语为赞语，事举而传文省，故作者称道之。

    [73] “吴王”句：《汉书·文帝纪》赞语中“吴王诈病不朝，赐以几杖”等事，在《史记·孝文本纪》中为正文，班固在《汉书·文帝纪》正文中省而不书，而以司马迁所记为赞语见其事，节省笔墨，故作者连类称之。

    [74] 相须：互为依存。此处作“互相重复”解。

    [75] “如《穀梁传》”一段：此段文字为《史通》原注，事见《春秋穀梁传·僖公十年》。

    [76] “又《礼记》云”一段：此段亦为《史通》原注，事见《礼记·檀弓下》。

    [77] 颣（lèi累）：疵病，缺点。

    [78] “迄于皇家”句：皇家，指李唐王朝。五代史，指唐初所修的《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》及《隋书》。

    [79] “如《左传》”句：《左传·文公十五年》载：“三月，宋华耦来盟，其官皆从之。书曰‘宋司马华孙’，贵之也。公与之宴，辞曰：‘君之先臣督，得罪于宋殇公，名在诸侯之策。臣承其辱，请承命于亚旅。’鲁人以为敏。”按，华耦为华督之曾孙。桓公二年，华督弑宋殇公。此时在宴会上，华耦以为己之先祖有罪于宋，故自谦不敢接受文公隆重的接待。华耦在此场合扬其先祖之罪，《左传》作者以为是不当的，所以说“鲁人以为敏”，意谓华耦的作为，鲁钝的人才会认为是聪敏之举。

    [80] “《春秋经》”句：《春秋·僖公十六年》：“十有六年春王正月戊申朔，陨石于宋五。”

    [81] “若《公羊》”数句：《春秋公羊传·成公二年》载：“晋郗克与藏孙许同时而聘于齐。萧同侄子者，齐君之母也，踊于棓而窥客，则客或跛或眇，于是使跛者迓跛者，使眇者迓眇者。”按，数句中“郄克眇，季孙行父秃，孙良夫跛”语不见于《公羊传》，而《穀梁传·成公元年》载云：“季孙行父秃，晋郄克眇，卫孙良夫跛，曹公子手偻，同时而聘于齐。齐使秃者御秃者，使眇者御眇者，使跛者御跛者，使偻者御楼者。萧同姪子处台上而笑之。闻于客。客不说而去。”作者这里或依二传混同言之。

    [82] “年老”句：按，《汉书·张苍传》作“苍免相后，口中无齿，食乳，女子为乳母”。而《史记·张丞相列传》作“苍之免相后，老，口中无齿，食乳，女子为乳母。”与《史通》此篇所载语俱略有异，或作者记忆有误，或所见二书与今本不同。

    [83] 筌：竹制的捕鱼器具。

    [84] 罝：捕兽的网。

    [85] 目：网的孔眼。

    [86] 庶几：相近，差不多。

    [87] 捐：除去。

    [88] 滓去而渖在：谓除去杂质而留下汁液。滓，沉淀的杂质。渖（shěn 审），汁。

    [89] “能损”二句：《老子》四十八章：“损之又损，以至于无为，无为而无不为。”又，《老子》一章：“玄之又玄，众妙之门。”

    [90] “轮扁”句：轮扁，《庄子》中的人物。《庄子·天道》中云，齐桓公读书堂上，轮扁斫轮堂下，轮扁上堂问桓公所读何书，桓公答云圣人之言，轮扁问，圣人在否，答云圣人已死，轮扁因说，所读是古人的糟粕。桓公不悦，令其解释，轮扁说：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”

    [91] “伊挚”句：伊挚，即伊尹。《吕氏春秋·本味》载：伊尹为商汤讲说至味，云：“调和之事，必以甘酸苦辛咸，先后多少，其齐甚微，皆有自起。鼎中之变，精妙微纤，口弗能言，志弗能喻，若射御之微，阴阳之化，四时之数。”此与上之“轮扁”句，皆喻事之玄妙精微，难以言说。

    [92] “古者”句：行人，古代官职名，掌管朝觐聘问之事，春秋战国时各国均有设置。后以行人为使者的通称。行人多主外交活动，须擅长应对问答辞令，故下云“以词令为宗”。

    [93] “大夫”句：谓大夫应对，注重有文采的言辞。《左传·襄公二十五年》载郑人伐陈，晋人问伐陈理由，郑子产陈述之，其言甚辨。《左传》于记其事后引孔子语云：“仲尼曰：《志》有之：‘言以足志，文以足言。’不言，谁知其志？言之无文，行之不远。晋为伯，郑入陈，非文辞不为功，慎辞也！”

    [94] 竹帛：竹简与布帛。纸发明之前，以竹简、布帛为书写工具，后因以之代指书籍或史书。

    [95] 韶、夏：分别为舜与禹时的乐名。此喻指文句的古雅。

    [96] 琳琅：精美的玉石。此形容文辞的精美。

    [97] 秩秩：肃敬貌。《诗·小雅·宾之初筵》：“宾之初筵，左右秩秩。”毛传：“秩秩然肃敬也。”

    [98] 洋洋盈耳：见前卢照邻《乐府杂诗序》注〔91〕。

    [99] 洪纤靡漏：谓无论大小都无遗漏。洪纤，犹言大小。靡，无、没有。

    [100] “帝乃殂落”二句：见《尚书·舜典》。谓尧崩殂，百姓伤心如丧父母。

    [101] “启呱呱（ɡū姑）”句：按，《尚书·夏书》诸篇无作者所引此语，而《尚书·虞书·益稷》有“启呱呱而泣，予弗子”之句，疑作者记忆有误。启，禹之子，呱呱，小儿啼哭声。予弗子，犹言我不加慈爱。时禹治水忙碌，故不及慈爱其子。

    [102] “前徒”二句：见《尚书·武成》。谓武王伐纣时，纣的军队掉转武器向自己一方攻击，流血将杵（古代武器中的盾）都飘起来了。

    [103] “四罪”句：见《尚书·舜典》。谓舜惩处四恶（流共工于幽州，放兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山）而天下皆推服。

    [104] 斥苦：程千帆《史通笺记》：“斥苦，旧作斥非，浦起龙据《庄子》逸篇‘绋讴所生，必于斥苦’之文改之，云：‘旧作斥非，于文不顺，当是斥苦之讹。’纪昀曰：‘斥苦当作非斥。’”案云：“斥非不误。《后汉书·孔融传》：‘拟斥乘舆。’李注：‘斥，指也。’斥非犹言指责，谓后世史家不得指责《尚书》之阔略耳。本书《探赜篇》：‘终不能别有异同，忤非其议。’斥非其说，忤非其议，句法意义正同，可证。”其说近是。

    [105] 丘明受经：传《左传》为左丘明所作，是为《春秋》作传的，而《春秋》称为经，故作者有此语。师范尼父：谓以孔子作为模仿学习的榜样。师范，师法、效法。尼父，对孔子的敬称，孔子字仲尼，故称。

    [106] “则有士会”二句：《左传·宣公十六年》：“十六年春，晋士会帅师灭赤狄甲氏及留吁、铎辰。三月，献狄俘。晋侯请于王。戊申，以黻冕命士会将中军，且为大傅。于是晋国之盗逃奔于秦。”所言事当即此。士会，春秋时晋大夫，字季，因食采邑于随及范，故也称随季或范季。曾辅佐晋文公、襄公、成公、景公。

    [107] “邢迁”二句：《左传·闵公二年》：“僖公元年，齐桓公迁邢于夷仪。二年，封卫于楚丘。邢迁如归，卫国忘亡。”二句本此。

    [108] 款曲：犹言周详。

    [109] “则有犀革”数句：《左传·庄公十二年》载：宋南宫万弑其君闵公，后逃奔于陈。宋人“请南宫万于陈，以赂。陈人使妇人饮之酒，而以犀革裹之，比及宋，手足皆见”。

    [110] “三军”二句：《左传·宣公二年》载：“冬，楚子伐萧，宋华椒以蔡人救萧。萧人囚熊相宜僚及公子丙。王曰：‘勿杀，吾退。’萧人杀之。王怒，遂围萧。萧溃。申公巫臣曰：‘师人多寒。’王巡三军，拊而勉之。三军之士，皆如挟纩。”

    [111] “睹一事”二句：犹言举一反三。

    [112] 班、马二史：指班固的《汉书》、司马迁的《史记》。

    [113] “至若高祖”句：见《史记·淮阴侯列传》。

    [114] “汉兵”句：《史记·项羽本纪》云：“项王乃西从萧，晨击汉军而东，至彭城，日中，大破汉军。汉军皆走，相随入穀、泗水，杀汉卒十馀万人。汉卒皆南走山，楚又追击至灵壁东睢水上。汉军却，为楚所挤，多杀，汉卒十馀万人皆入睢水，睢水为之不流。”二句指此。

    [115] “董生”句：董生，指董仲舒。仲舒（前179——前140），广川（今河北枣强东）人，西汉思想家，今文经学“春秋公羊学”大师。汉武帝时，举贤良，仲舒对天人三策。《史记》及《汉书》有传。三年不知牝牡，按，《史记》、《汉书》之《董仲舒传》俱云其“下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此”，无“三年不知牝牡”事。张振珮《史通笺注》云：“《太平御览》六一一又引《汉书》曰：‘十年不窥园，乘马三年不知牝牡’。文与《史通》所说合，是唐宋《汉书》有异于今本者。”又，程千帆《史通笺记》：“严可均《全三国文》卷五八载诸葛亮教：‘昔孙叔敖乘马三年，不知牝牡，称其贤也。’岂一事而传闻异辞，抑孔明之误记耶？”可参。

    [116] “翟公”句：《汉书·张冯汲郑传》载：“下刲翟公为廷尉，宾客亦填门，及废，门外可设爵罗。后复为廷尉，客欲往，翟公大署其门，曰：‘一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。’”亦见《史记·汲郑列传》“太史公曰”。

    [117] 凌夷：衰落，走下坡路。

    [118] 处道：即王沈。王沈（？——266），字处道，太原晋阳（今山西太原）人，魏晋间辞赋家、史学家，曾与韦诞、应璩、荀、阮籍等撰《魏书》四十八卷。事迹见《晋书》卷三九。《魏书》今佚，佚文散见《水经注》、《三国志》注、《世说新语》注等。少期，即裴松之。松之（370——449）字世期，河东闻喜（今属山西）人，晋、宋间史学家，曾受命为《三国志》作注。事迹见《宋书》卷六四。此因避李世民讳，故书世期为少期。处道受责事见下文原作者小字注。

    [119] 子昇：即温子昇。子昇（495——547），字鹏举，自称太原人。北朝魏诗人。曾撰有《永安记》三卷。《魏书》及《北史》有传。君懋，王劭字。王劭事迹见前注〔53〕。子昇取讥于君懋事见下文原作者小字注。

    [120] “亦犹”句：《南史·到溉传》：“昉以诗赠之，求二衫段云：‘铁钱两当一，百代易名实，为惠当及时，无待凉秋日。’溉答云：‘余衣本百结，闽中徒八蚕，假令金如粟，讵使廉夫贪。’”此以喻文字繁芜而不精。

    [121] 贸迁：贩运买卖。

    [122] 榷扬：商讨、研讨。

    [123] 比兴：中国古典诗歌的两种表现手法。朱熹《诗集传》：“比者，譬也。以彼物比此物也。”“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”

    [124] “鸟兽“二句：王逸《楚辞章句·离骚经序》：“屈原既执履忠贞而被谗衺，忧心烦乱，不知所愬，乃作《离骚经》，以诗取兴，引类譬喻。故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以嫓于君；宓妃佚女，以譬贤臣；虬龙鸾凤，以托君子；飘风云霓，以为小人。其辞温而雅，其义皎而朗。”二句用其义。

    [125] 中代：犹中古。此指两汉时期。

    [126] “拟人”句：《礼记·曲礼下》：“儗人必于其伦。”孔颖达正义：“儗，比也。伦，匹类也。凡欲比方于人，当以类相并，不得以贵比贱，则为不敬也。”按，儗，同“拟”。

    [127] “盘石”句：盘石，《史记·孝文本纪》：“高祖封王子弟，地犬牙相制，此所谓盘石之宗也。”司马贞索引：“言其固如盘石。此语见《太公六韬》也。”建侯，《易·屯》：“初九，盘桓，利居贞。利建侯。”孔颖达正义：“盘桓，不进之貌。处屯之初，动则难生，故盘桓也。不可进，唯宜利居处贞正，亦宜建立诸侯。”

    [128] “带河”句：带河，《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若厉。国以永宁，爰及苗裔。’”俾侯，《诗·鲁颂·宫》：“王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。”郑玄笺：“叔父谓周公也。成王告周公曰：‘叔父，我立女首子，使为君于鲁。’谓欲封伯禽也。封鲁公以为周公后，故云大开女居，以为我周家之辅。”二句谓汉代史著喜假托古词以叙今事。

    [129] 诸子：先秦至汉初各家学派及其著作。短书：汉代凡经、律等官书用二尺四寸竹简书写，官书以外包括诸子等，均以短于二尺四寸的竹简书写，称为“短书”。这里“短书”指史籍。

    [130] 问鼎：《左传·宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于洛，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。”杜预注：“示欲逼周取天下。”按，禹铸九鼎，三代以为国宝，楚王问鼎之大小轻重，有取周代之之意。后因以“问鼎”指图谋称王者。

    [131] 长鲸：《左传·宣公十二年》：“楚重至于邲，遂次于衡雍。潘党曰：‘君盍筑武军，而收晋尸以为京观。臣闻克敌必示子孙，以无忘武功。’楚子曰：‘……古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮，于是乎有京观，以惩淫慝。今罪无所，而民皆尽忠以死君命，又可以为京观乎？”杜预注：“鲸鲵，大鱼，以喻不义之人。”后鲸鲵因成为巨寇、首恶的代称。

    [132] 草昧：《易·屯》：“《彖》曰：……天造草昧。宜建侯而不宁。”王弼注：“造物之始，始于冥昧，故曰草昧也。处造始之时，所宜之善，莫善建侯也。”

    [133] 龙飞：《易·乾》：“九五：飞龙在天，利见大人。”孔颖达正义：“言九五阳气盛至于天，故云龙飞在天。此自然之象，犹若圣人有龙德，飞腾而居天位，德备天下，为万物所瞻睹，故天下利见。此居王位之大人。”

    [134] 游、夏措词：游、夏，指子游、子夏，二人皆孔子弟子。子游（前506——？），春秋时吴人，姓言名偃，字子游。曾仕鲁为武城宰。子夏（前507——前400），春秋时卫人，姓卜名商，字子夏。二人在孔门俱以文学见长。事迹见《史记·仲尼弟子列传》。《史记·孔子世家》：“孔子修《春秋》，子夏之徒，不能赞一辞。”曹植《与杨德祖书》亦云：“尼父制《春秋》，游、夏之徒，不能措一词。”“游、夏措词”语本此。

    [135] 南、董显书：南、董指春秋时齐国史官南史、董狐，显书谓二人皆直书不隐，为古之良史。《左传·襄公二十五年》：“大史书曰：‘崔杼弑其君。’崔子杀之。其弟嗣书而死者，二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。”又，《左传·宣公二年》：“大史书曰：‘赵盾弑其君。’以示于朝。宣子曰：‘不然。’对曰：‘子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？’……孔子曰：‘董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。’”

    [136] 魏收《代史》：魏收（506——572），字伯起，巨鹿下曲阳（今河北晋县西）人，北朝齐史学家、文学家。自魏入齐，官至中书令兼著作郎。北齐天保二年，受命撰《魏书》，历四年成书一百三十卷。事迹见《北齐书》、《北史》。《代史》，即《魏书》。浦起龙《史通通释》：“元魏初国号代。”

    [137] 吴均《齐录》：吴均（469——520），字叔庠，吴兴故鄣（今浙江安吉）人，南朝齐、梁文学家、史学家。由齐入梁，曾为建安王萧伟记室，后补国侍郎。诗文当时皆有名。又撰有史著《齐春秋》、《庙记》、《十二州记》等。《梁书》、《南史》有传。《齐录》，浦起龙《史通通释》谓齐指北齐。按，吴均所撰《齐录》，未见载，或已佚。

    [138] 苞举：统括，全部占有。苞，通“包”。

    [139] 不刊之格言：犹言其言论不可改动。刊，削除。古代书写于竹简，有误即削除，谓之刊。下句“至公之正说”义同。

    [140] “而收称”句：“收”指魏收。《魏书·世祖太武帝纪下》：“太平真君十一年十二月，义隆使献百牢，贡其方物。”按，《左传·哀公七年》：“夏，公会吴于鄫。吴来征百牢，子服景伯对曰：‘先王未之有也。’吴人曰：‘宋百牢我，鲁不可以后宋。且鲁牢晋大夫过十，吴王百牢，不亦可乎？’”魏收用《左传》典。

    [141] “均叙”句：按吴均《齐录》今不存。浦起龙《史通通释》云：“按，《魏书》太宗神瑞二年春正月，赐附国大渠帅朝岁首者缯帛、金罽有差，而文乃言高齐事。考《齐书》无‘元日会万国’明文，当是臣僚贺表中语。惜吴均《齐录》不可得见也。”张振珮《史通笺注》云：“按赐附国大渠帅事，系于是年二月，盖是年正月太宗嗣尚在北伐途中也。惟史既明言岁首者自可以之为例，但在唐代官修《隋书》中迭有元旦朝会万国记载。如文帝于开皇二十年在仁寿宫受‘突厥、高丽、契丹贡方物’，而炀帝大业十一年正月朔朝会贡使，尤极盛大。史官不厌详书，知几盖有所感而发也。”可参。

    [142] 吴征鲁赋：即注〔140〕所引《左传·哀公七年》“吴征百牢”事。

    [143] 禹计涂山：《左传·哀公七年》载季康子欲伐邾，乃飨大夫以谋之，有对曰：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。今其存者，无数十焉。唯大不字小，小不事大也。知必危，何故不言？鲁德如邾，而以众加之，可乎？”语本此。

    [144] 简册：此指史籍。

    [145] 方以类聚：指同类事物相聚一处。《易·系辞》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”孔颖达正义：“方谓法术性行，以类共聚。”

    [146] “如王隐”句：浦起龙《史通通释》：“《魏志》注：《晋阳秋》曰：诸葛亮寇于郿，据渭水南。亮挑战，遗高祖巾帼，欲以激怒，冀获曹咎之利。《史记·项羽夲纪》：项王谓大司马曹咎曰：‘谨守成皋，汉欲挑战，慎勿与战。’汉果数挑楚军战，楚军不出，使人辱之。大司马怒，渡兵汜水。半渡，汉击之，大破楚军。咎自刭。”所释大致是，但亦有未尽确者。按，诸葛亮挑战事，见《三国志·魏书·明帝纪》青龙二年二月，但《明帝纪》于“是月诸葛亮出斜谷，屯渭南，司马宣王率诸军拒之”下裴注所引乃孙盛《魏氏春秋》而非《晋阳秋》。又，《蜀书·诸葛亮传》亦载诸葛亮与“司马宣王对于渭南”事，其下注引习凿齿《汉晋春秋》，亦未引《晋阳秋》。张振珮《史通笺注》云：“据《隋志》，《晋阳秋》著者亦为孙盛，不是王隐。至于续《晋阳秋》者，乃檀道鸾。《亮传》在‘亮疾病卒于军’文下引有一段《晋阳秋》，乃系星坠之文。据《宋书》州郡志：晋人因避简文帝太后郑氏讳阿春，改春为阳。故书名阳秋者，原为春秋。习凿齿《汉晋春秋》，亦称《汉晋阳秋》，或复析为《汉阳秋》、《晋阳秋》两书者。《晋书·隐本传》无著《晋阳秋》记载。《隋志》仅著录其《晋书》十八卷，已早亡佚，无从复案。”据此，则知几所云“王隐称诸葛亮挑战”事，今犹未谛。

    [147] “崔鸿称”句：崔鸿（？——526），字彦鸾。北朝魏史学家，东清河（今山东高唐北）人，著有《十六国春秋》一百卷。《北史》有传。《十六国春秋》已佚，唐修《晋书》兼采其事。“慕容冲见幸”事，《晋书·载记·符坚下》载云：“初，坚之灭燕，冲姊为清河公主，年十四，有殊色，坚纳之，宠冠后庭。冲年十二，亦有龙阳之姿，坚又幸之。姊弟专宠，宫人莫进。长安歌之曰：‘一雌复一雄，双飞入紫宫。’”此当即知几所指之崔鸿《十六国春秋》所载事。龙阳之姿，战国时魏王有男宠名龙阳君，龙阳后成为男色的代称。龙阳之姿即有美色的男子。

    [148] 谠：确当。

    [149] “卢思道”句：卢思道（535——586），字子行，范阳（治所在今河北涿县）人。北朝后期至隋初作家。事迹见《隋书》本传。邢邵丧子不恸，《北齐书·邢邵传》：“邢邵字子才，养孤子恕，慈爱特深，在兖州，有都信云恕疾。便忧之，颜色贬损，及卒，痛悼虽甚，不再哭。其高情达识，开遣滞累，东门吴以还，所未有也。”《北史》本传所载同。按，东门吴事，出《战国策·秦策三》，云：“梁人有东门吴者，其子死而不忧。其相室曰：公子，爱子也。死而不忧，何也？东门吴曰：‘吾尝无子，无子时不忧，今与无子时同也，奚忧焉！’”本句所云，即出此二书。唯《邢邵传》虽载丧子不恸事，而无“卢思道称”之记载，或知几另有所据，或今本《北齐书》与知几所见本不同，难知其详。

    [150] “李百药”句：李百药（565——648），字重规，定州安平（今属河北）人。隋时曾历官东宫通事舍人、太子舍人兼东宫学士、礼部员外郎、桂州司马等职，入唐历中书舍人、礼部侍郎、太子右庶子等。撰有《北齐书》五十卷。两《唐书》有传。王琳，字子珩，会稽山阴（今浙江绍兴）人，梁大将。江陵被围时，曾率军由广州驰援，未至而城陷。后欲讨篡梁的陈霸先，兵败被杀。《北齐书·王琳传》云：“（琳）刑罚不滥，轻财爱士，得将卒之心。……及败，为陈军所执。吴明彻欲全之，而其下将领多琳故吏，争来致请，并相资给，明彻由此忌之，故及于难。当时田夫野老，知与不知，莫不为之歔欷流泣。观其诚信感物，虽李将军之恂恂善诱，殆无以加焉。”二句所云本此。

    [151] 工言物始：《礼记·檀弓》有“孔氏之不丧出母，自子思始”、“士之有诔，自此始也”、“鲁夫人之髽而吊也，自败于台鲐始也”、“帷殡，非古也，自敬姜之哭穆伯始也”。又，《曾子问》有“庙有二主，自桓公始也”、“丧慈母，自鲁昭公始也”、“下殇用棺衣，自史佚始也”；《郊特牲》有“庭燎之百，由齐桓公始也”、“大夫之奏肆夏，由赵文子始也”、“大夫彊而君杀之，义也，由三桓始也”、“公庙之设于私家，非礼也，由三桓始也”；《玉藻》有“元冠紫，鲁桓公始也”、“朝服之以缟也，自季康子始也”；《杂记》有“大夫之不命于天子，自鲁昭公始也”、“宦于大夫者之为之服也，自管仲始也”，等等。“工言物始”当本此。

    [152] “汉初”句：浦起龙《史通通释》：“《汉书·高纪》：八年十一月，令士卒从军死者为槥，归其县，县给衣衾棺葬具。注：应劭曰：‘槥，小棺也。’郭评：《史通》作‘’。，车轴也。又考《史记》无此事，当改云‘汉初立槥，孟坚所书。’”按，此或知几所记有误，或今本《史记》与知几所见有异，已难覆考。

    [153] “鲁始”句：《左传·襄公四年》：“冬十月，邾人、莒人伐鄫。臧纥救鄫，侵邾，败于狐骀。国人逆丧者皆髽。鲁于是乎始髽。”杜预注：“髽，麻发合结也。丧多不能备凶服。”

    [154] “河桥”句：元凯，即杜预。杜预（222——284），字元凯。京兆杜陵（今陕西西安）人，西晋著名政治家、史学家。撰有《春秋左氏经传集解》三十卷。《晋书·杜预传》载：杜预以孟津渡险，有覆没之患，请建河桥于富平津。议者以为殷周所都，历圣贤而不作者，必不可立也。预曰：“‘造舟为梁’则河桥之谓也。”按，《诗·大雅·大明》：“造舟为梁，不显其光。”所谓取验于毛《诗》谓此。

    [155] “男子”句：《魏书·刘芳传》载，芳字伯文，才思深敏，特精经义，博闻强记，兼览《苍》、《雅》，尤长音训，辨析无疑。王肃入魏，刘芳与肃论礼，肃云：“古者唯妇人有笄，男子则无”，芳曰：“推经《礼》正文，古者男子妇人俱有笄。”肃曰：“《丧服》称男子免而妇人髽，男子冠而妇人笄。如此，则男子不应有笄。”芳曰：“此专谓凶事也。《礼》：初遭丧，男子免，时则妇人髽；男子冠，时则妇人笄。言俱时变，而男子妇人免髽、冠笄之不同也。又冠尊，故夺其笄称。且互言也，非谓男子无笄。又《礼记·内则》称：‘子事父母，鸡初鸣，栉笄总。’以兹而言，男子有笄明矣。”事本此。按，刘芳字，《北史》作“伯支”，文中“伯支”或以此。

    [156] “裴景仁”句：裴景仁，南朝宋人。《宋书·沈昙庆传》载云：“殿中员外将军裴景仁助戍彭城，本伧人，多悉戎荒事。昙庆使撰《秦记》十卷，叙苻氏僭伪本末，其书传于世。”《隋书·经籍志》著录云：“《秦记》十一卷，宋殿中将军裴景仁撰，梁雍州主簿席惠明注。”按，《秦记》今佚，所记符坚“抚盘而诟”事无从案覈。

    [157] 脱帽而谢：按，王劭《齐志》今不传，“脱帽而谢”语今亦无从案覈。

    [158] “及彦鸾”句：彦鸾，崔鸿字，新史，指崔鸿所撰《十六国春秋》。重规，李百药字，“删其旧录”指所撰之《北齐书》。

    [159] “乃易‘抚盘’”句：按，崔鸿《十六国春秋》已佚，其“易抚盘以推案”，无从覆考。而《晋书·载记·符坚下》载，符坚讨姚苌，“苌众危惧，人有渴死者。俄而降雨于苌营，营中水三尺，周营百步之外，寸馀而已，于是苌军大振。坚方食，去案怒曰：‘天其无心，何故降泽贼营！’”或即崔鸿原书所改文字，可参看。又，《北齐书·万俟普附子洛传》云：“（万俟普）子洛，字受洛干。豪壮有武艺，骑射过人，为乡闾所伏。……高祖以其父普尊老，特崇礼之，尝亲扶上马。洛免冠稽首曰：‘愿出死力以报深恩。’”即知几所云之“变脱帽为免冠”。

    [160] “近世”句：案食指以几案盛置食物。《急就篇》卷三颜师古注：“无足曰槃，有足月案，所以陈举食也。”槃即盘。按，案食盛行于两汉，盖其时席地而坐，案有短足，使用为便，魏晋以后其风渐替，于是改用盘食。

    [161] 杂种称制：指北方少数民族建立政权。杂种，古代对北方少数民族的蔑称。充牣（rèn忍）：充满。

    [162] 丑俗：丑陋粗俗。

    [163] “至如翼犍”数句：翼犍魏道武所讳，《魏书·帝纪·序记》云：“昭成皇帝讳什翼犍”，而《魏书·太祖纪》则云：“太祖道武皇帝，讳珪，昭成皇帝之嫡孙，献明皇帝之子也。”魏收在《序记》中依例书祖讳，而自魏建国后《太祖纪》以下，即讳言其祖什翼犍之名，而称“昭成皇帝”，故知几谓“伯起草以他名”。黑獭周文本名，《周书·文帝纪》：“太祖文皇帝姓宇文氏，讳泰，字黑獭，代武川人也。”令狐德棻于纪首依例书名讳及字，以黑獭为字，但后此则均讳“黑獭”而不书，故知几谓“德棻阙而不载”。又，程千帆《史通笺记》案云：“《说文二篇上》：‘犗牛，牛也。’朱骏声《通训定声》：‘《广雅》释兽：“犍也”，今谓之骟，以刀去其阴。’玄应《一切经音义》卷一四引《通俗文》：‘以刀去阴曰犍。’考《魏书·序纪》、《周书·文帝纪》皆著两帝之名，一无所讳。而子玄云然者，余嘉锡《四库提要辩证》卷三‘周书’条云：‘详其语意，盖谓当称名之处，则阙而不载，如所谓贺拔公虽死，宇文讳尚存者，本当作宇文黑獭耳。’”亦可参。

    [164] “庬降“句：庬降，据《左传·文公十八年》，昔高阳氏有才子八人，天下之民谓之八恺，尨降为其中之一。庬、尨通。蒯聩，即卫庄公，卫灵公太子。《左传·定公十四年》载，卫灵公太子蒯聩欲杀卫灵公夫人，夫人知其欲杀己，曰：“蒯聩将杀余。”按，庬意为“犬”，聩意为“聋”，故知几谓“言之媸也”。而程千帆《史通笺记》则以为：“尨降训腹大，蒯聩训头痴，故云蚩也。”可参。

    [165] “重耳”句：重耳，即晋文公。《左传·庄公二十八年》：“（晋献公）娶二女于戎，大戎狐姬生重耳。”黑臀，即晋成公，晋文公子。《左传·宣公二年》：“宣子使赵穿逆公子黑臀于周而立之。”程千帆《史通笺记》案云：“古称目有二瞳子曰重明（《淮南子·修务篇》）、重瞳（《史记·项羽本纪》），颐丰下曰重颐（《韩诗·薛君章》）。重耳即大耳或耳垂疣赘之属欤？《左传·桓公六年》：‘公问名于申，对曰：“……不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。”’疏引郑玄云：‘隐疾，衣中之疾也，谓若黑褪、黑肱矣。’”重耳、黑臀，皆所谓以隐疾名，故知几谓“名之鄙也”。

    [166] 杜台卿：齐、隋间文人，字少山，博陵曲阳（今河北晋县西）人。撰有《玉烛宝典》十二卷，《齐记》二十卷。《齐记》今佚。据知几原注看，《齐记》当时尚存世。

    [167] “亦有”句：浦起龙《史通通释》引《通鉴·释例》：“魏之群臣出代北者，皆复姓。孝文迁洛，改为单姓。史患其烦，皆从后姓。”浦又按，“北朝诸史亦非尽改。其省改之文于《魏书·官氏志》具列之。”

    [168] “或去”句：《魏书·官氏志》：“勿忸于氏，后改为于氏。”郑樵《通志·氏族略》“代北三姓”目下收有勿忸于氏，注云“勿忸于疑与万纽于同”。

    [169] “或止存”句：《魏书·官氏志》：“厍狄氏，后改为狄氏。”

    [170] 文胜质则史：《论语·雍也》：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。’”语本之。

    [171] “譬夫乌孙”句：按，乌孙，当作“龟慈”。《汉书·西域传》：“（龟慈）后数来朝贺，乐汉衣服制度，归其国，治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪。外国胡人皆曰：“驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓也。”大约因上文言乌孙公主女事，知几误记“龟慈”为“乌孙”。

    [172] “刻鹄”句：《后汉书·马援列传》：“初，兄子严、敦并喜讥议，而通轻侠客。援前在交阯，还书诫之曰：‘……效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。’”原意为仿效虽不逼真，但还相似。此意为仿效失真，适得其反。

    [173] 本文列《史通》卷九内篇第三十三篇。作者在《叙事》篇中提出“叙事之工，简要为主”，《书事》篇订史家笔削所宜，斥近史叙事四烦，本篇则就史家纪录史事，如何处理选事之烦省展开讨论。史家撰史，多“远略近详”，后代史书，篇第因多转繁，而论者或以简繁论优劣，至有美左、优马、劣班之论。对此，作者以为史家撰著烦省不同，乃“势使之然也”，即受到时空远近，史料多寡的限制。《左传》简略，并非故为简约，《汉书》繁富，亦有省而不烦者。同时，史著烦省之变化，亦有“古今有殊，浇淳不等”的因素，因此，不能“以古方今，持彼喻此”，“限于一概以成书”。史家著史，就史料采集言，固不能否认客观情势的因素，而就撰述言，亦应从体例、性质、对象多方面考虑定其去取剪裁。此篇所论，原为补前此论史尚简之偏，故当与《载文》、《叙事》、《书事》诸篇合观，方可尽作者之全旨。

    [174] “昔荀卿”二句：《荀子·非相》：“传者，久则论略，近则论详，略则举大，详则举小。愚者闻其略而不知其详，闻详而不知其大也。”语本之。

    [175] 辨：谓争议、争论。

    [176] “干令升”句：干令升，即干宝。干宝（？——336），字令升，新蔡（今属河南）人，晋史学家、小说家。著述颇丰，著名者有《晋纪》二十卷（一作二十三卷）、《干子》十八卷、《搜神记》三十卷等。《晋书》有传。《史议》，《晋书》本传未载，《史通》之《二体》篇及本篇均引其文数句，其书或当时尚存。

    [177] 靡有孑遗：没有遗漏。

    [178] “张世伟”句：张世伟，即张辅。张辅（？——305），字世伟，南阳西鄂（今河南南阳）人，魏、晋间史论家。《晋书》有传。《班马优劣论》，《晋书》本传曾引述其比较班固、司马迁史著优劣之议论，唯不知是否即其全文。

    [179] “咸以左氏”句：左氏，左丘明。史公，指司马迁。孟坚，即班固。班固字孟坚。

    [180] 年祚转促：年祚，立国的年数。促，短。

    [181] 鲁史：指《春秋》。因《春秋》乃依鲁史而成，后世遂以鲁史称之。杜预《〈春秋经传集解〉序》：“仲尼因鲁史策书成文，考其真伪，而志其典礼。”

    [182] “秦、燕”句：秦、燕，春秋战国时期诸侯国。秦原起于今甘肃东部，春秋时约据有今陕西之地，燕在今河北北部与辽宁西端。二者一在西陲，一在北边，故云。

    [183] “楚、越”句：楚、越，亦春秋战国时诸侯国。楚约据有今湖南、湖北以及河南、安徽、江苏、浙江、江西等地，越居今浙江绍兴一带，二者处东南方，故云“大启东南”。

    [184] “地僻”句：秦、燕与楚、越，其地分别与西北、东南之少数民族相邻，故云。戎，春秋战国时西北地区的少数民族部落，其支系甚多，名称亦因时因地而不同。此代指少数民族。

    [185] 上国：春秋时指中原各诸侯国，是相对于吴、楚等诸侯国而言的。《左传·昭公二十七年》：“（吴子）使延州来季子聘于上国，遂聘于晋，以观诸侯。”孔颖达疏引服虔曰：“上国，中国也。盖以吴辟在东南，地势卑下，中国在其上流，故谓中国为上国也。”

    [186] “且其书”数句：宣、成、昭、襄，分别指鲁宣公、鲁成公、鲁昭公、鲁襄公。纪，十二年为一纪。

    [187] 普天率土：犹言四海之内，普天之下。《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”郑玄笺：“此言王之土地广矣，王之臣又众矣，何求而不得，何使而不行！”按，“溥”、“普”通。

    [188] 无思不服：没有不归服的。《诗·大雅·文王有声》：“镐京辟雍，自西自东，自南自北，无思不服。”郑玄笺：“心无不归服者。”

    [189] 会计之吏：指职掌统计财赋的官吏。

    [190] 阙廷：亦作“阙庭”。指朝廷。此指京城。

    [191] 轩之使：古代使臣的代称。

    [192] 郡国：谓郡与国。汉初封建与郡县制并行，分天下为郡与国。郡直属中央，国则为分封之诸侯王与侯。封王之国为王国，封侯之国为侯国。

    [193] 京兆：汉代京畿的行政区域，为三辅之一，在今陕西西安以东至华县之间。此代指京城。

    [194] 代多髦俊：犹世多英才。代即世，以避李世民讳改。髦俊，谓才智优异之士。

    [195] 中兴之史：中兴，指一个王朝或集团重新振作兴旺起来。此指东汉。中兴之史，浦起龙《史通通释》以为指范晔所撰《后汉书》，张振珮《史通笺注》谓“范书合彪志，亦不‘广于前汉’。刘氏盖兼《东观汉记》等十数家书言之。”其说近是。

    [196] “是以”句：谓谢承对江左事熟悉，故其所撰《后汉书》记载京洛之事有所缺略，不及记东吴事详细。谢承，三国时吴人。《隋书·经籍志》著录其《后汉书》一百三十卷，云吴武陵太守谢承撰。

    [197] “陈寿”句：谓陈寿对蜀中情况尤为熟悉，故对于巴、梁两地的记载较魏、吴两国要详细。委，知悉。按，此句下浦起龙《史通通释》释云：“《蜀志》最短，何以云然？恐兼寿所撰《益部耆旧传》而言。”可参。

    [198] 《禹贡》：《尚书·夏书》中篇目。其将当时中国划分为九州，分别记述其山川、河流、交通、物产状况及贡赋等级等，为中国古代地理类著作之滥觞。

    [199] 耆旧：故老，年高望重之人。

    [200] “介葛”句：《左传·僖公二十九年》：“介葛卢闻牛鸣，曰：‘是生三牺，皆用之矣，其音云。’问之而信。”孔颖达疏：“《正义》曰：《周礼》，夷隶掌与鸟言，貉隶掌与兽言。郑司农云：夷狄之人或晓鸟兽之言。郑玄云：夷隶征东夷所获，貉隶征东北夷所获。然则介葛卢是东夷之国，其土俗有知者，故介葛卢晓之。”按，介为东夷国名，葛卢为介君名。此言东夷之人通晓鸟兽语。

    [201] “叔孙”句：《左传·昭公四年》：“穆子去叔孙氏，及庚宗，遇妇人，使私为食而宿焉。问其行，告之故，哭而送之。适于齐，娶于国氏，生孟丙、仲壬。梦天压己，弗胜。顾而见人，黑而上偻，深目而豭喙，号之曰：‘牛！助余！’乃胜之。旦而皆召其徒，无之。且曰：‘志之。’……既立，所宿庚宗之妇人，献以雉。问其姓，对曰：‘余子长矣，能奉雉而从我矣。’召而见之，则所梦也。未问其名，号之曰：‘牛！’曰：‘唯。’皆召其徒，使视之，遂使为竖。有宠，长使为政。”

    [202] “楚人”句：《左传·宣公十二年》载晋楚邲之战，晋师奔，“晋人或以广队不能进，楚人惎之脱扃，少进，马还，又惎之拔旆投衡，乃出。顾曰：‘吾不如大国之数奔也。’”

    [203] “城者”句：《左传·宣公二年》：宋与郑战于棘，宋师败绩，郑获宋华元，后华元逃归，“宋城，华元为植，巡功。城者讴曰：‘睅其目，皤其腹，弃甲而复。于思于思，弃甲复来。’使其骖乘谓之曰：‘牛则有皮，犀兕尚多，弃甲则那？’”

    [204] “武帝”句：汉武帝微行至于柏谷，宿于逆旅，向逆旅翁乞浆饮，翁误以为奸盗，答云：“吾止有溺，无浆也。”暗中召集少年十馀人持弓矢刀剑，将以攻之，而令妪出而安之。妪谓翁曰：“吾观此丈夫，乃非常人也；且亦有备，不可图也。不如因而礼之。”翁不听，妪因酌酒于其夫及诸少年，使皆醉，又缚其夫谢客，杀鸡作食。平明，武帝去。是日还宫，乃召其逆旅夫妻见之，赐姬金十金，擢其夫为羽林郎。事见《汉武故事》。

    [205] “陈平”句：按，陈平献计事，《汉书·高帝纪下》仅载云：“七年冬十月，……（高祖）至平城，为匈奴所围，七日，用陈平秘计得出。”颜师古注引应劭曰：“陈平使画工图美女，间遣人遗阏氏，云汉有美女如此，今皇帝困厄，欲献之。阏氏畏其夺己宠，因谓单于曰：‘汉天子亦有神灵，得其土地，非能有也。’于是匈奴开其一角，得突出。”又引郑氏曰：“以计鄙陋，故秘不传。”颜师古曰：“应氏之说出桓谭《新论》，盖谭以意测之，事当然耳，非纪传所说也。”可知班固《高帝纪》本之实录，不载臆测之事。

    [206] “长沙”句：《汉书·景十三王传》：“长沙定王发，母唐姬，故程姬侍者。……以其母微无宠，故王卑湿贫国。”颜师古注引应劭曰：“景帝后二年诸王来朝，有诏更前称寿歌舞。定王但张袖小举手，左右笑其拙。上怪问之，对曰：‘臣国小地狭，不足回旋。’帝乃以武陵、零陵、桂阳益焉。”班固于《传》不载“戏舞请地”事，故作者以为文省之例。

    [207] “杨仆”句：《汉书·武帝纪》：“（元鼎）三年冬，徙函谷关于新安。以故关为弘农县。”颜师古引应劭注曰：“时楼船将军杨仆数有大功，耻为关外民，上书乞徙东关，以家财给其用度。武帝意以好广阔，于是徙关于新安，去弘农三百里。”杨仆上书乞徙关，《汉书》亦省而不书。

    [208] “帝尧”句：《论语·泰伯》：“子曰：‘大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。’”

    [209] 《尚书》惟一篇：指《尚书》之《尧典》。

    [210] “周武”句：《尚书·泰誓上》：“惟十有一年，武王伐殷。一月戊午，师渡孟津，作《泰誓》三篇。”《泰誓》分上中下三篇。句所云谓此。

    [211] “伏羲”句：《易·系辞下》：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”包羲氏，即伏羲氏。

    [212] “文王”句：《周易》由卦爻与卦爻辞组成，其中卦爻辞又分为经、传两部分。经有卦辞、爻辞，传有《易传》七种十篇，即彖辞（上下）、象辞（上下）、系辞（上下）、文言、说卦、序卦、杂卦，称为“十翼”。孔颖达《周易正义·卷首》“第四论卦辞爻辞谁作”云：“其《周易》‘系辞’凡有二说：一说卦辞爻辞并是文王所作……”知几大约从此说。这里“文王加以《系辞》”，乃指文王作卦辞或兼作爻辞而言。

    [213] “蚩尤”句：《史记·五帝本纪》：“炎帝欲侵凌诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。……蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。”张守节正义引《括地志》云：“阪泉，今名黄帝泉，在妫州怀戎县东五十六里。出五里至涿鹿东北，与涿水合。又有涿鹿故城，在妫州东南五十里，本黄帝所都也。”

    [214] “城濮”句：指春秋时期晋楚城濮之战与鄢陵之战，分别见《左传·僖公二十八》及《左传·成公十六年》。

    [215] 有穷篡夏：《史记·夏本纪》“帝相崩，子帝少康立”句下司马贞正义引《帝王纪》云：“帝羿有穷氏未闻其先何姓。帝喾以上，世掌射正。至喾，赐以彤弓素矢，封之于，为帝司射，历虞、夏。羿学射于吉甫，其臂长，故以善射闻。及夏之衰，自迁于穷石，因夏民以代夏政。帝相徙于商丘，依同姓诸侯斟寻。羿恃其善射，不修民事，淫于田兽，弃其良臣武罗、伯姻、熊髡、尨圉而信寒浞。寒浞，伯明氏之谗子，伯明后以谗弃之，而羿以为己相。寒浞杀羿于桃梧，而烹之以食其子。其子不忍食之，死于穷门。浞遂代夏，立为帝……”知几所云当谓此。事又见《左传·襄公四年》。

    [216] 少康中兴：少康，夏朝帝相之子。寒浞使子浇杀帝相篡位，相后缗方娠，逃归有仍，生少康。少康长大后，逃奔有虞，虞君妻以二女。夏旧臣靡收集夏朝旧部灭浞而立少康。少康又灭浇。此即所谓“少康中兴”。事见《左传·襄公四年》及《左传·哀公元年》。

    [217] “王莽”句：即西汉末年王莽篡汉与后来光武帝刘秀建立东汉事。

    [218] “夫差”二句：指春秋末吴、越两国相互争斗事。吴、越两国时相攻伐，先是吴王夫差打败越国，后越王勾践为报仇雪耻，卧薪尝胆，抚循士民，又败吴国，并与齐、晋诸侯会于徐州，致贡于周，周元王命为伯。司马迁云：“当是时，越兵横行于江、淮东，诸侯毕贺，号称霸王。”（《史记·越王勾践世家》）知几二句，或本于此。按，吴、越两国争斗攻伐事见《史记·越王勾践世家》及赵晔《吴越春秋》。

    [219] “桓玄”句：指桓玄篡晋、刘裕起兵事。桓玄（369——404），字敬道，桓温子，袭父爵为南郡公。晋安帝元兴元年（402），玄举兵攻入建康，次年迫安帝禅位称帝，建号为楚。刘裕等在京口起兵讨玄，元兴三年（404），刘裕入京师，玄西逃，被斩于江陵。宋祖，指刘裕，以其后来建立刘宋政权，为刘宋高祖，故称。裕（356——422），字德舆，小名寄奴，彭城（今江苏徐州）人。原为东晋北府兵将领，曾参与镇压孙恩、卢循等农民起义，又击败桓玄。后清除蜀中割据势力，统一江南，并两次北伐，灭南燕后秦。晋恭帝元熙二年（402）废晋帝，建立刘宋。桓玄、刘裕事分别见《晋书·桓玄传》及《宋书·武帝本纪》、《南史·宋本纪上》。

    [220] “张仪”句：秦惠王欲发兵伐蜀，以为道险狭难至，而韩又来侵秦，欲先伐韩，恐不利，伐蜀，恐韩袭秦之弊，犹豫未能决。司马错欲伐蜀，张仪以为不如伐韩，二人因争论于惠王前。事见《战国策·秦策》及《史记·张仪列传》。

    [221] “邓艾”句：指邓艾、钟会伐蜀事。魏景元四年（263），司马昭以蜀大将姜维屡扰边陲，遂欲大举图蜀。征西将军邓艾以为未有釁，屡陈异议，司马昭患之，使人喻之，而钟会则以为蜀可取，豫共筹度地形，考论事势。于是下诏使邓艾、诸葛绪各统诸军三万馀人分路攻姜维，使钟会统十万馀众分别从斜谷、骆谷袭汉中。事见《晋书·文帝纪》及《三国志·魏书·钟会传》。

    [222] 审：详细，仔细。

    [223] 一概：犹同一个标准。

    [224] “将恐”句：垢，指责，诟病。疏遗，疏漏、缺遗。

    [225] 尤：责备。

    [226] “而议者”句：沈指沈约，萧指萧子显。约（441——513）字休文，吴兴武康（今浙江湖州南）人。一生历宋、齐、梁三朝，著有《晋书》一百一十卷，《宋书》一百卷、《齐纪》二十卷、《高祖纪》十四卷。《宋书》今存。事迹见《梁书》本传。子显（487——535）字景阳，南兰陵（今江苏常州）人，著有《齐书》六十卷，今存五十九卷，宋以后为与李百药所撰《北齐书》相区别，称《南齐书》。事迹见《梁书》本传。孙、习，指孙盛、习凿齿。盛（302——373）字安国，太原中都（今山西平遥）人。著有《魏氏春秋》二十卷、《魏氏春秋异同》八卷、《晋阳秋》三十二卷，今佚。事迹见《晋书》本传。凿齿（？——384）字彦威，襄阳（今属湖北）人，著有《汉晋春秋》五十四卷。事迹见《晋书》本传。

    [227] “华、谢”二句：华指华峤，谢指谢沈。华峤（？——293）字叔骏，平原高唐（今属山东）人，晋史学家。峤魏末为尚书郎，以《汉书》烦秽，乃改撰为《汉后书》（亦称《后汉书》）九十七卷。后散佚，佚文今见《后汉书》、《三国志》、《世说新语》注。峤事迹见《晋书》本传。谢沈，字行思，会稽山阴（今浙江绍兴）人，晋史学家。曾著《后汉书》一百卷、《晋书》三十馀卷等。事迹见《晋书》本传。班、马，指班固、司马迁。