卷九

十四作诗富矣惜不迨先师一见而犹以语我先师之言在耳顾吾学而未能吾尚何言哉虽然和平冲澹之陶韦盘摺老硬之黄杜上之为汉魏骚雅君既已读而又复之会当庭梅舒英清香细咽梅耶诗耶久而俱化矣昔贤谓乾坤清气散入诗脾愿分芒芴以振刷摧颓枯瘁之陋文玉起谢曰岂其然哉今宦游三茅之麓曰存心父者先师佳子也虽从事监税不废於吟亦君所乐益友冀以吾文寄之吾儿桂芳亦在焉文玉曰可哉

    绩邑石印诗序

    夫石以形不以气者也其在地之四象为少阳焉故见於医经饵之能长生剡为矢镞坚可以御侮人见而拜之者不以为狂繇星而陨者不以为异大山长谷之间穷荒远徼之奥神剜鬼剔千怪万状孰可殚纪其能以印彰者惟绩邑最大抵符章篆刻所以示信而防民之伪也向使示民之信而终以履信防民之伪而终以无伪此岂俗吏能之哉是石也确而厉亷而方生於油溪寂寞之滨每察夫邑治之得失而为之隐显焉其显也轩豁呈露若有以扬之其隐也潜深伏閟若有以抑之谓以形拘而不以气通者衆人之见也必有造物行乎其间而与之谋者是以上下数百年间始为黄门苏公出又为正言崔公出为参政张公出今为王令君出先後相承协于西都大臣画一之规吾想四君子临政有如砥之平听讼无嘉肺之枉信而无伪与吾民相安相养久矣其出也固宜然非次翁有以啓之则邑民何由而蒙王侯之惠乎自今以往闻侯之风有能兴起者则斯石不一出其为惠不既多乎余闻泗滨浮磬昔遭乎都俞之朝大声泰和之盛此岂特为一邑之祥上系乎邦家之荣是可歌巳歌曰油溪油溪有石若浮惟令之贤为民之庥油溪有石视贤而出苏公首之侯其合德

    送余志贤序

    自西方之教兴而塔庙盈天下金碧晃耀虽极侈靡人无有议之者由以祸福之说怖於人也视吾夫子之宫墙则荒凉卑隘穿漏夷拔其悍然而不顾者亦独何心哉窃怪学校进人法屡变而弊愈深近岁以来於寒畯之士絶不与焉由多资之子弟进则不知谦逊由素习吏文之徒进则多怀险谲由非儒而儒进则遂昧亷隅一署楮尾而私意鸱张危据讲席而肆无忌惮何吾道之不古也吾儒大声疾呼訾謷二氏彼则攻苦食淡以効其劳朝谋夕虑以成其志此则以飘风堕瓦视岁月幸其满去而少升於梯级其势则反出於下而漫不自知吁世岂无特立之士力振其久屈之势而一旦深思有以奋於其上者谓世无人则公道泯矣今婺源州学正余君志贤魁然一儒者也貌瘠而道腴文多而志确自其居职时则拓其土田饱其徒衆偿其宿逋洁其祀事庙学斋垣则焕然以新花木果蓏则植而就列尊耆艾以厚风化行课试以朂俊茂此其学政之大者也余备员所至凄冷亦尝揆力兴修以贱姓名书楣壁间抵金陵以诗谒侍御梦臣先生曰三为老文学士廪絶芬尘夜或梦先圣庶可逃怒嗔然不逮志贤多矣公行矣由州庠而升之郡校必将大有作为俾四方官於学之士有所矜式用儒之效其特立表见如此日读诸公赠言纪无余美姑掇其大都以归之因推二氏之势益张而悯吾道之不振不无望於方来也

    易氏竹圃序

    沅湘之水清妙天下而灵均居焉平生滋兰树蕙江蓠薜芷皆所纫佩比物连类以芳香自许盖欲规正於君惜乎怀王之不寤也夫物生异彚而人之所好不可强同易君楚材之良也自其少时侃侃以功名自期殆厌於奔走而退营肥遯乃辟地数百弓从野夫求佳竹若干种久之而雷雨初作迸地锐出笄而植焉掎而角焉杂而立焉参而伍焉纵踈而不旷愈附而弗狎封之以土壤润之以雨露逮岁久而林成矣君尝语人曰太史公取渭川千亩富比封君是以货视吾竹汉公卿下淇园而塞瓠子是以戕视吾竹毋授长房惧以变化厚诬我也毋扞之以为城剡之以为苛削之以为戈矛惧以不仁用我也皆竹之不幸也必唐之六逸以遂其高爱如子猷以顺其性然後其为天者完而不少屈也复考圃之义或以种蔬茹或以实果寙或以毓草木蔬果属餍於口腹而草木就槁於芜秽惟虚中直外傲睨氷雪以为贤傥以老圃见之訾謷吾甘心焉余家武峯之下手种篔簹二百个常以与可石刻悬之堂上翠色寒光日相掩映余引年归老万念可废於此君不敢少忘今而得与君交於数千里之外竹而有知必曰幸哉幸哉谨以复吴季实之请而其文归之易氏云

    复紫阳庄基序

    先庚戌而生者孔子也後庚戌而生者子朱子也道统寔有关焉归鲁之侵疆者仲尼也归紫阳之侵疆者唐侯也功有足纪焉嗟夫天下万变之机日过乎吾前而吾心自有一定不可移之见以理为之凖则也即事论事则如栀言蜡貌适足以文其奸即理论事则如覆盆之下容光必照今紫阳之庄基是也惟我书堂前代太守思轩韩公创之靖斋魏公继之靖斋之父鹤山先生与西山真先生号南北两山皆宗文公之学克承父志故於紫阳特加之意买田刋书惠至渥也佃甲舆台之役也始而事主擎跽曲拳终而叛主操戈入室春秋书三叛人与夫窃宝玉大弓事虽小大不伦叛主之恶亦无少异宅尔宅田尔田书堂业也今乾没之以为己有天其可欺哉虽犂其庭扫其穴亦不过也昔鲁仲连尝谓人曰所贵於天下之士者为人释难解纷也平原君欲以千金为寿而仲连却之故有高世之知术者所以能成不赏之功後世称诵不已然则昔人所谓天下之士者其在公门矣惟公文足以善化廉足以厉俗仁足以及物智足以摧奸以是施之百里之间一洗往昔临民之陋习神鉴其衷有孚盈缶於学田仅一节耳由是以推其余其允合於人心兴坠而起废者何翅百千也夫砥砺以剸犀兕者其锋不可犯仰观羣流者惟金石而为能循良志伸贪夫吐舌其举甚盛也余老矣幸忝宗盟未谐一识辄为引首以寓赞美之意焉

    通监发明序

    至正四年冬十月江东宪佥崔公行部首见于庙语诸监郡太守曰尹氏通监发明文公之忠臣也其刻梓以诏後学可乎咸曰唯唯越明年梓工竣事命新安唐元为之题辞元窃闻春秋史外传心之学文定深探其旨其曰春秋有变例定哀多微辞又曰直书其事不待贬絶而恶自见又曰史文如画笔经文如化工可谓善论圣经矣呜呼春秋托始乎隐公为平王不能自强於政治也通监托始於威烈亦为三家之分晋也纲目追法春秋固先正例然凡例间与书法不侔者用变例也画笔之变态有限化工之变例无穷也今考纲目所书多史迁以来不正明其罪有待文公之特笔其定名分正国统重名节黜奸邪凛凛可畏可谓善继志於仲尼矣虽无传义名家亦可也愚故曰善观春秋当考胡氏之说善观纲目当考尹氏之说尹氏其亦善继志於文公者欤此姑举其梗槩言之若必曰明褒贬於一字二字之间自有其书在愚何敢赘

    李简文序

    余曩游金陵偶过太祝周君之庐出示导江先生文一巨帙其文家数浩博亟读不忍去手人曰志行杨公其门人也然志行文尚奇澁似不相类思欲读之不可再得广平李简文侍其尊翁通守新安日相往来观其意度闲雅辞吐周慎公庭无接武惟知把玩书策宛然一儒者气象也问所从游则曰济寜尚圣功吾师也圣功学於导江导江学於鲁斋鲁斋学於仁山仁山学於北山北山则勉斋先生高弟也紫阳一脉上贯洙泗君其有所受哉尊翁在郡三年杜门却扫自处晏如同僚临事羣疑满腹取决於公之一言如车指南如矢破的议者多之公年将致政即拂衣而去归装萧然惟载书满车而已古称黄金满籯不如教子一经公之志也简文勉旃

    李氏族谱序

    天地有初乎曰函三为一是已生民有初乎曰气化而孩是已由气化而形禅前乎千万世其孰知为吾祖耶後乎千万世其孰知为吾子吾孙耶然其初一本而已知其一本则知吾所自出推之为吾同出可不敬欤吁因生赐姓皆出神明之後晋太康中?臣僚共订家谱而唐贞观因之前代为重事何後世视之为寥濶耶然盛衰相承如寒暑代谢或由田舍而为公卿或由公卿大夫降为皂隶论者以数存焉以自诡天其可欺乎哉世之欲吾子吾孙无穷之传实自不欺心始不欺心斯不欺天矣此所谓不谱之谱也可谱之谱人所同见不谱之谱吾所独知甚矣乎心之难养也元幼读程文简家谱言其族出黄墩朱文公亦自黄墩出今李氏亦自黄墩东迁文简谓黄墩地本惬隘衆不能容特巢贼重巳姓不施杀戮以故衣冠之家多依之非土着也吾祖兄弟三人卜其所迁俱以从田讳德鹏迁祁门之里田德鸿迁浮梁之界田德鸾迁婺源之严田此吾始祖也六世至相三子鹏举下宅祖也次将上宅祖也绍兴初释褐筠州教授讳炳登进士第尚书都官郎中讳知巳奎晚进士知上元县讳桃其迁祖所出刑部尚书讳珏冠盖相望代不乏人岁时序贺填衢塞街或车或徒亹亹文雅斯一时之盛也山泉先生既谱族仲氏又谱之表兄深谷老人书来曰族谱之不讲久矣吾恻然以相视如涂人是忧然前修之文?藏尚可考也用是佣书凡若干本以遍告于同族之人有子孙者则书之粲然如南箕北斗之相向也夫然後知天伦之重则知礼义之所当先盖不谱则亲尽易以忘本不辨则传久而易以庬此老人修族谱之意也虽然为父兄者能以不欺心以培子孙之厚禄为子孙者又能读诗书以不坠清白之传是不肖拳拳所仰望也生祖小十贡元讳玘字子器以书经冠乡试与丞相程讷斋同榜先君子梅癯先生讳虞字常道出继郡城唐百六登仕後屡领乡荐登仕版先君子与伯父直轩公讳洪同受荐隐德不仕两子诜诜表兄讳龙字仲良授祈门县儒学教谕即深谷也元授徽州路儒学教授第五儿桂芳授建寜路崇安县儒学教谕侄孙李宗奕海南北道肃政亷访司掌书仲氏唐煇尝历广东西宪府书吏表兄今年八十二元年七十七俱抱曾孙祖宗福我厚矣深谷为族长命元为引首继山泉公之文观者毋以为僭云

    孔世潜北归诗序

    自古帝王名位极乎崇高而膏泽之被于天下者未尝不广且大也然有位必有势势尽而膏泽亦尽後有圣人者出无势无位而其膏泽之施于天下虽更千万世而无穷其故何也以其道之有在也夫所谓道者三其纲而五其常也三不纲则人伦熄五不常则人心死伦熄而心死国其能治乎呜呼圣人吾不得而见之矣诵其诗读其书斯可矣呜呼圣人吾不得而见之矣得见其子孙论金石丝竹之遗音古经之在壁其尚无恙斯可矣顷以冷官留金陵方引年告归俄有孔氏闻孙翩翩入精庐即延之坐东向问其字曰世衡十年前来游曰世潜教授孔顔孟子孙二生隅坐甚恭肃其称孔氏之家儿者耶出沿牒则知来江南营制竹笾若干事以归奉祀孔子曰俎豆之事吾尝闻之矣军旅之事未之学也乃今南方用兵小丑猖獗自古文武兼资是为久长策武科举则勇智出文科复则忠义兴况文事武备圣人已见之行事矣君今北还试以余言质之洙泗诸老焉何如哉

    送沈晋可序

    三代之士养於学战国之士养於客此游士所由始也通都大邑登高望远士之游多矣有如马周悠然独酌於新丰固为伟人然栖迟逆旅授以客枕释其忧懑亦自咄咄可念余老来正苦行役每顾影寂寥时一发浩叹近自金陵归番阳沈晋可来谒曰某好游者也将之吴之越而欲观黄河泰华之大冀即其人之贤以啓沃吾之志意愿请一言以行余谓君番人也忠宣之伟节龙溪之词章双峰之理学今合三先生之长虽闭户以求之可也何以游为君曰昔太白求见荆州愿得盈尺之地以吐胸中之奇老泉区区涉蜀道至京师荐其二子岂乡曲果无其人哉视钜人元夫之门固有间耳公独不见夫井底之蛙乎终日跳梁不过寻尺之间及夫背负青天之翼动以六月一息故善用大者不知其小安於小者岂知其大此小大之异也吾之计决矣余乃壮其言而应之曰子行哉行哉不知长安道上犹有昔日所谓饼媪者乎遂相与大笑抗手而别

    送张廷玉教谕太平序

    昔明善张先生隐居城东上路以行谊卓冠乡邦文气尚深厚削去崖异浮靡一时门人高弟与其二子咸以礼经领乡荐郡守知名诣谒礼与钧闻欲廪于两学以助不给则却而不受平生希荣幸宠一不挂念箪瓢枢瓮意泊如也诗书之泽再传而为仲文公公自弱冠从郡博弗斋陈先生游先生爱其通敏颇授以剧务时值革命多艰吾道不絶如带兵卒蹂践柱础露立先生夙夜经营兴复赖公力居多其後从祀易像以木论堂宏壮完好皆仲文为之其长紫阳也山水暴至荡为污淖公批亢捣虚翔材驱石殆若神助为屋百余楹论者伟之比岁郡太守嘉议公一日坐明伦堂上谂於衆曰吾欲大新孔子庙惟尔多士其谁可属筹画者咸以太平邑教廷玉对君念其世勲负勤锐然有终亩之志廼犯炎暑历深峻躬督斧斤?曳克底成绩郡侯濡注尊礼愈至俄而迓吏蹐门矣余窃谓明善先生潜深伏奥无资用世而天锡善类每加畀于子孙故其父子接迹儒林于吾夫子独加之意非信道笃而若见圣人于羮墙者则伥伥外慕邀觊福利非俗则佞而为士者羞太平为古宣附庸榱桷栋梁待子久矣由是而施教循规顺序宜无难者若间架齐一无少罅漏亦作文法也庄生曰用志不分而凝于神廷玉其能兼收并蓄哉故于其行始终言之

    筠轩集卷九