文章轨范卷二

    宋　谢枋得　编

    放胆文王字集辩难攻击之文虽厉声色虽露锋铓然气力雄健光焰长逺读之令人意强而神爽初学熟此必雄于文千万人塲屋中有司亦当刮目

    争臣论【韩愈】

    或问諌议大夫阳城于愈可以爲有道之士乎哉【乎哉二字连下乃疑辞】学广而闻多不求闻于人也行古人之道居于晋之鄙晋之鄙人薫其德而善良者防千人【薫字从孟子炙字变化来】大臣闻而荐之天子以爲諌议大夫人皆以爲华阳子不色喜居于位五年矣【此句便含不諌意荣字变爲华无喜色三字变爲不色喜】视其德如在草野彼岂以富贵移易其心哉【先下此数句下章要用恒其德贞夫子凶以贬之】愈应之曰【第一段】是易所谓恒其德贞而夫子凶者也【用前言结变】恶得爲有道之士乎哉【直贬】在易蛊之上九云不事王侯高尚其事蹇之六二则曰王臣蹇蹇匪躬之故夫不以所居之时不一而所蹈之德不同也若蛊之上九居无用之地而致匪躬之节以蹇之六二在王臣之位而高不事之心【此一段六句是双关文法韩文公专喜用之可以爲法】则冒进之患生【应无用匪躬一句】旷官之刺兴【应王臣不事一句】志不可则而尤之终不无也【蛊上九象曰志可则也蹇之六二象曰终无尤也】今阳子实一匹夫在位【二字句】不爲不久矣闻天下之得失【六字句】不爲不熟矣天子待之【四字句】不爲不加矣【此三句上异下同学孟子文法】而未尝一言及于政视政之得失若越人视秦人之肥瘠忽焉不加喜戚于其心问其官则曰谏议也【二字】问其禄则曰下大夫之秩也【五字】问其政则曰我不知也【三字○此三句上同下异学孟子文法】有道之士固如是乎哉【贬得婉】且吾闻之【第二段】有官守者不得其职则去有言责者不得其言则去【此两句是孟子説】今阳子以爲得其言乎哉得其言而不言与不得其言而不去无一可者也阳子将爲禄仕乎【第三段问得婉】古之人有云仕不爲贫而有时乎爲贫谓禄仕者也宜乎辞尊而居卑辞富而居贫若抱关击柝者可也【此一段亦孟子说看他添字减字变换前言便不陈腐】盖孔子尝爲委吏矣尝爲乘田矣亦不敢旷其职必曰防计当而已矣必曰牛羊遂而已矣【此一段亦孟子说看他添字减字变换前言便不陈腐】若阳子之秩禄不爲卑且贫章章明矣而如此其可乎哉【贬得婉】或曰否非若此也【第四段】夫阳子恶讪上者恶爲人臣招【音翘】其君之过而以爲名者故虽諌且议使人不得而知焉书曰尔有嘉谋嘉猷则入告尔后于内尔乃顺之于外曰斯谋斯猷惟我后之德夫阳子之用心亦若此者愈应之曰若阳子之用心如此兹所谓惑者矣入则諌其君出则不使人知者大臣宰相之事非阳子之所宜行也夫阳子本以布衣隐于蓬蒿之下主上嘉其行谊擢在此位官以諌爲名诚宜有以奉其职使四方后代知朝廷有直言骨鲠之臣天子有不僣赏从諌如流之美庻岩穴之士闻而慕之束带结发愿进于阙下而伸其辞说致吾君于尧舜熈鸿号于无穷也若书所谓则大臣宰相之事非阳子之所宜行也【�犚�重复提掇得醒学史记擅弓文法】且阳子之心将使君人者恶闻其过乎是启之也或曰【第五段】阳子之不求闻而人闻之不求用而君用之不得已而仕守其道而不变何子过之深也愈曰自古圣人贤士皆非有心求于闻用也闵其时之不平人之不义得其道不敢独善其身而必以兼济天下也孜孜矻矻死而后已故禹过家门不入孔席不暇暖而墨突不得黔彼二圣一贤者【有权衡】岂不知自安佚之爲乐哉诚畏天命而悲人穷也夫天授人以贤圣才能岂使自有余而已诚欲以补其不足者也耳目之于身也耳司闻而目司见听其是非视其险易然后身得安焉圣贤时人之耳目也时人圣贤之身也且阳子之不贤则将役于贤以奉其上矣若果贤则固畏天命而闵人穷也恶得以自暇逸乎哉或曰吾闻君子不欲加诸人而恶讦以爲直者若吾子之论直则直矣无乃伤于德而费于辞乎【前五段攻击阳子直是说他无逃避处末一段假或人之辞以攻已其言甚峻此文法最髙】好尽言以招【音翘】人过国武子之所以见杀于齐也吾子其亦闻乎愈曰【人来攻击者甚急看他分解得好】君子居其位则思死其官【上一句说阳子】未得位则思脩其辞以明其道【下一句说自身】我将以明道也非以爲直而加人也且国武子不能得善人而好尽言于乱国是以见杀传曰惟善人能受尽言谓其闻而能改之也【韩文公所以敢攻击阳子者亦靠得阳子是一个善人必能受尽言必不怒不怨】子告我曰阳子可以爲有道之士也今虽不能及已阳子将不得爲善人乎【到底不肯以有道许阳子毕竟阳子是个好人如何泯没得好处○此末句结得絶妙蘓东坡作范増论攻得他无逃避处结句乃云虽然增高帝之所畏也増不去项羽不亡増亦人杰也哉正是学韩子】

    讳辩【韩愈】

    愈与李贺书劝贺举进士贺举进士有名与贺争名者毁之曰贺父名晋肃贺不举进士爲是劝之举者爲非听者不察唱而和之同然一辞皇甫湜曰若不明白子与贺且得罪愈曰然律曰二名不偏讳释之者曰谓若言徴不称在言在不称徴是也律曰不讳嫌名释之者曰谓若禹与雨丘与蓲之类是也今贺父名晋肃贺举进士爲犯二名律乎爲犯嫌名律乎【此二句设疑问之不直说破不犯讳此章法也】父名晋子不得举进士若父名仁子不得爲人乎【甚妙】夫讳始于何时作法制以教天下者非周公孔子欤周公作诗不讳【文王名昌诗曰克昌厥后】孔子不偏讳二名【孔子母名徴在有曰宋不足徴又曰某在斯】春秋不讥不讳嫌名【如卫桓公名完】康王钊之孙实爲昭王曾参之父名晳曾子不讳昔【如曰昔者吾友又曰裼裘而吊】周之时有骐期汉之时有杜度此其子宜何如讳将讳其嫌遂讳其姓乎将不讳其嫌者乎【此二句又设疑问之不直说破甚妙】汉讳武帝名彻爲通不闻又讳车辙之辙爲某字也讳吕后名雉爲野鸡不闻又讳治天下之治爲某字也今上章及诏不闻讳浒势秉机也【浒近太祖庙讳势近太宗庙讳秉近代祖庙讳机近?宗庙讳○太祖名虎太宗名世民代祖名昞?宗名隆基】惟宦官宫妾乃不敢言谕及机以爲触犯【以谕爲近代宗庙讳以机爲近?宗庙讳○此一转最高骂得时人讳嫌名者太毒】士君子立言行事宜何所法守也今考之于经质之于律稽之于国家之典贺举进士爲可耶爲不可耶【又设疑问】凡事父母得如曾参可以无讥矣作人如周公孔子亦可以止矣今世之士不务行曾参周公孔子之行而讳亲之名则务胜于曾参周公孔子亦见其惑也夫周公孔子曾参卒不可胜胜周公孔子曾参乃比于宦官宫妾则是宦官宫妾之孝于其亲贤于周公孔子曾参者耶一篇辩明理强气直意高辞严最不可及者有道理可以折服人矣全不直说破尽是设疑佯爲两可之辞待智者自择此别是一様文法○此辩文法从孟子来

    桐叶封弟辩【柳宗元】

    七节转换义理明莹意味悠长字字经思句句着意无一字懈怠亦子厚之文得意者

    古之传者有言成王以桐叶与小弱弟戯【小弱弟叔虞也】曰以封汝周公入贺王曰戯也周公曰天子不可戯乃封小弱弟于唐【史记晋世家文】吾意不然王之弟当封耶周公宜以时言于王不待其戯而贺以成之也不当封耶周公乃成其不中之戯以地以人与小弱弟者爲之主其得爲圣乎【第一节○此是正理正论开下段辩难】且周公以王之言不可茍焉而已必从而成之耶设有不幸王以桐叶戯妇寺亦将举而从之乎【第二节○又难】凡王者之德在行之何若设未得其当虽十易之不爲病要于其所当不可使易也而况以其戯乎【第三节】若戯而必行之是周公教王遂过也【第四节○此一转尤妙破得好】吾意周公辅成王宜以道从容优乐要归之大中而已必不逢其失而爲之辞【第五节】又不当束缚之驰骤之使若牛马然急则败矣【第六节○此一段是正理】且家人父子尚不以此自克况号爲君臣者耶是特小丈夫�鳕髡咧�事非周公所宜用故不可信或曰封唐叔史佚成之【第七节○此一结尤高】

    与韩愈论史书【柳宗元】

    辩难攻击之文要人心服子厚此书文公不复辩亦理胜也

    前获书言史事云具与刘秀才书及今乃见书藁私心甚不喜与退之徃年言史事甚大谬若书中言退之不宜一日在馆下安有探宰相意以爲茍以史笔荣一韩退之耶若果尔退之岂宜虚受宰相荣已而冒居馆下近宻地食奉养役使掌故利纸笔爲私书取以供子弟费古之志于道者不宜若是且退之以爲记录者有刑祸避不肯就尤非也史以名爲褒贬犹且恐惧不敢爲设使退之爲御史中丞大夫其褒贬成败人愈益显其宜恐惧尤大也则又将扬扬入台府美食安坐行呼唱于朝廷外衢而已耶在御史犹尔设使退之爲宰相生杀出入升黜天下士其敌益众则又将扬扬入政事堂美食安坐行呼唱于内庭外衢而已耶则何以异不爲史而荣其号利其禄者也又言不有人祸则有天刑若以罪夫前古之爲史者然亦甚惑凡居其位思直其道道茍直虽死不可回也如回之莫若亟去其位孔子之困于鲁卫陈宋蔡齐楚者其时暗诸侯不能以也其不遇而死不以作春秋故也当其时虽不作春秋孔子犹不遇而死也若周公史佚虽纪言书事犹遇且显也又不得以春秋爲孔子累范晔悖乱虽不爲史其族亦诛司马迁触天子喜怒班固不检下崔浩沽其直以鬬暴虏皆非中道左丘明以疾盲出于不幸子夏不爲史亦盲不可以是爲戒其余皆不出此是退之宜守中道不忘其直无以他事自恐退之之恐惟在不直不得中道刑祸非所恐也凡言二百年文武事多有诚如此者今退之曰我一人也何能明则同职者又所云若是后来继今者又所云若是人人皆曰我一人则卒谁能纪传之耶如退之但以所闻知孜孜不敢怠同职者及后来继今者亦各以所闻知孜孜不敢怠则庻防不坠使卒有眀也不然徒信人口语每每异辞日以滋久则所云磊磊轩天地者未必不沉没且乱杂无可考非有志者所忍恣也果有志岂当待人督责廹蹙然后爲官守耶又凡鬼神事渺茫荒或无可准眀者所不道退之之智而犹惧如此今学如退之辞如退之好言论如退之慷慨自谓正直行行焉如退之犹所云若是则唐之史述... -->>
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