文章轨范卷五

天禄也非王公尊贤也】执策而临之曰天下无良马【谓天下无异材】呜呼其真无马耶【其真无才耶】其真不识马耶【其上之人不识人耶○此谓任使之不以其道爵禄之不能尽其材諌不行言不听而不得以行其志爲宰相者推用其能之爲知人乃曰天下无英雄豪杰呜呼天下其真无英雄豪杰耶宰相其真不识英雄豪杰耶】

    送薛存义序【柳宗元】

    章法句法字法皆好转换关鎻�牻餮嫌湃崂沓ざ�味永

    河东薛存义将行【起句�犌小繓巫釉厝庥谫蕹缇朴邗�追而送之江之浒饮食之且告曰凡吏于土者若知其职乎盖民之役非以役民而已也凡民之食于土者出其什一佣乎吏使司平于我也今受其直怠其事者天下皆然岂惟怠之又从而盗之向使佣一夫于家受若直怠若事又盗若货器则必甚怒而黜罚之矣以今天下多类此而民莫敢肆其怒与黜罚何哉势不同也势不同而理同如吾民何有逹于理者得不恐而畏乎存义假令零陵二年矣蚤作而夜思勤力而劳心讼者平赋者均老弱无懐诈暴憎其爲不虚取直也的矣【应有关鎻】其知恐而畏也审矣吾贱且辱不得与攷绩幽明之说于其徃也故赏之以酒肉而重之以辞【与发端数语相应】

    送董邵南序【韩愈】

    燕赵古称多感慨悲歌之士董生举进士连不得志于有司懐抱利器郁郁适兹土吾知其必有合也【董生豪杰也燕赵之士意气投合】董生勉乎哉【一本作行乎哉】夫以子之不遇时苟慕义彊仁者皆爱惜焉矧燕赵之士出乎其性者哉【董生豪杰不遇时】然吾尝闻风俗与化移易吾恶知其今不异于古所云【又恐今日之燕赵非昔日之燕赵】聊以吾子之行卜之也【燕赵尚有豪杰】董生勉乎哉吾因之有所感矣爲我吊望诸君之墓【乐毅】而观于其市复有昔时屠狗者乎【此亦感慨悲歌之意】爲我谢曰明天子在上可以出而仕矣【结句潇洒慷慨】

    送王含秀才序【韩愈】

    王含之祖王绩字无功尝作醉乡记此序以醉乡记三字生一篇议论下字影状可见其巧此序只从醉乡记三字得意变化成一篇议论此文公最巧处凡作论可以爲法

    吾少时读醉郷记私怪隐居者无所累于世而犹有是言岂诚防于味耶及读阮籍陶潜诗【二公皆嗜酒好醉又与醉郷亲切】乃知彼虽偃蹇不欲与世接然犹未能平其心或爲事物是非相感发于是有托而逃焉者也【从醉乡引得陶阮二人嗜酒者作证】若顔氏子操瓢与箪曾参歌声若出金石彼得圣人而师之汲汲每若不可及其于外也固不暇尚何麯蘖之托而昏冥之逃耶【破醉乡】吾又以爲悲醉乡之徒不遇也【合王阮陶三人故添一徒字】建中初天子嗣位有意贞观开元之丕绩在廷之臣争言事当此时醉乡之后世又以直废吾既悲醉乡之文辞而又嘉良臣之烈思识其子孙今子之来见我也无所挟吾犹将张之【张者张大夸耀之意】况文与行不失其世守浑然端且厚惜乎吾力不能振之而其言不见信于世也于其行姑与之饮酒【不脱醉乡字】

    答李秀才书【韩愈】

    愈白故友李观元宾十年之前示愈别呉中友人诗六章其首章则吾子也盛有所称引【句法】元賔行峻洁清其中狭隘不能包容于寻常人不肯苟有论说因防其所以于是知吾子非庸众人【字法】时吾子在呉中其后愈出在外无因缘相见元賔既没其文益可贵重思元賔而不见见元賔之所与者则如元賔焉今者辱惠书及文章观其姓名元賔之声容恍若相接【章法】读其文辞见元賔之知人交道之不污甚矣子之心有似于吾元賔也【文有情思有滋味】子之言以愈所爲不违孔子不以雕琢爲工将相从于此愈敢自爱其道而以辞让爲事乎然愈之所志于古者不惟其辞之好好其道焉尔读吾子之辞而得其所用心将复有深于是者与吾子乐之况其外之文乎愈顿首

    送许郢州序【韩愈】

    于頔乃一贪酷吏其爲观察也赋敛苛急见唐书本传韩文送许郢州崔复州二序皆讽谏之辞可以叅观于頔爲观察使性贪而政苛取财赋于州县者甚急刺史县令不可爲韩文公作此序以讽諌于頔文有权衡有箴规

    愈尝以书自通于于公累数百言其大要言先达之士得人而托之则道德彰而名闻流后进之士得人而托之则事业显而爵位通下有矜乎能上有矜乎位虽恒相求而不相遇于公不以其言爲不可复书曰足下之言是也于公身居方伯之尊蓄不世之材而能与卑鄙庸陋相应答如影响是非忠乎君而乐乎善以国家之务爲己任者乎【欲讥刺其恶必先夸诵其善先夸诵于公之贤正是学孟子道齐宣王易牛事是心足以王矣一段得进諌之道】愈虽不敢私其大恩抑不可不谓之知己恒矜而诵之情已至而事不从小人之所不爲也故于使君之行道刺史之事以爲于公赠凡天下之事成于自同而败于自异爲刺史者常私于其民不以实应乎府爲观察使者恒急于其赋不以情信乎州【虽是以刺史观察对说作句下字皆有权度一私于其民一急于其赋可见爲刺史贤爲观察者不贤】繇是刺史不安其官观察使不得其政财已竭而敛不休人已穷而赋愈急其去爲盗也亦幸矣诚使刺史不私于其民观察使不急于其赋刺史曰吾州之民天下之民也惠不可以独厚【惠独厚见刺史之仁】观察使亦曰某州之民天下之民也敛不可以独急【敛独急见观察使之不仁】如是而政不均令不行者未之有也【此序本意欲讽观察使于頔赋敛甚急刺史不能堪乃借刺史与观察对说辞意轻重不待计量而见若独说观察则于公见之必怒矣此文章之妙】其前之言者于公既已信而行之矣今之言者其有不信乎县之于州犹州之于府也有以事乎上有以临乎下同则成异则败者皆然也非使君之贤其谁能信之【末又劝许公寛其县其议论始公平辞意始圎备】愈于使君非燕游一朝之好也故其赠行不以颂而以规

    赠崔复州序【韩愈】

    此序讽谏于公与送许郢州序同意此序尤涵蓄只民就穷而敛愈急下民苦之使于公闻之皆劝于公寛赋敛以安州县以安百姓

    有地数百里趋走之吏自长史司马以下数十人其禄足以仁其三族及其朋友故旧乐乎心则一境之人喜不乐乎心则一境之人惧大丈夫官至刺史亦荣矣虽然幽逺之小民其足迹未尝至城邑苟有不得其所能自直于乡里之吏者鲜矣况能自辩于县吏乎能辩于县吏者鲜矣况能自辨于刺史之庭乎【此一段非知田里小民之疾苦者不能言○添之庭二字句便不凡】由是刺史有所不闻小民有所不宣赋有常而民产无常水旱厉疫之不期民之丰约悬于州【句】县令不以言连帅不以信民就穷而敛愈急吾见刺史之难爲也崔君爲复州其连帅则于公崔君之仁足以苏复人于公之贤足以庸崔君有刺史之荣而无其难爲者【收拾前二段】将在于此乎愈尝辱于公之知而旧游于崔君庆复人之将防其休泽也于是乎言

    观察使赋敛苛急则爲刺史者见其难而不见其荣观察使赋敛寛缓则爲刺史者见其荣而不见其难以此讽谏于公最切

    读李翺文【欧阳修】

    予始读复性书三篇曰此中庸之义疏尔智者识其性当复中庸愚者虽读此不晓也不作可焉又读与韩侍郎荐贤书以谓翺特穷时愤世无荐已者故丁宁如此使其得志亦未必然以翺爲秦汉间好事行义之一豪隽亦善论人者也最后读幽懐赋然后置书而叹不已复读不自休恨翺不生于今不得与之交又恨予不得生翺时与翺上下其论也况乃翺一时有道而能文者莫若韩愈愈尝有赋矣不过羡二鸟之光荣叹一饱之无时尔推是心使光荣而饱则不复云矣若翺独不然其赋曰众嚣嚣而杂处兮咸叹老而嗟卑视予心之不然兮虑行道之犹非怪神尧以一旅取天下后世子孙不能以天下取河北以爲忧呜呼使当时君子皆易其叹老嗟卑之心爲翺所忧之心则唐之天下岂有乱与亡哉然翺幸不生今时见今之事则忧又甚矣奈何今之人不忧也余行天下见人多矣脱有一人能如翺忧者又皆疏逺与翺无异其余光荣而饱者一闻忧世之言不以爲狂人则以爲病子不怒则笑之矣呜呼在位而不肯自忧又禁他人使皆不得忧可叹也夫

    读孟尝君传【王安石】

    世皆称孟尝君能得士士以故归之而卒赖其力以脱于虎豹之秦嗟乎孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳岂足以言得士不然擅齐之强得一士焉宜可以南面而制秦尚取鸡鸣狗盗之力哉鸡鸣狗盗之出其门此士之所以不至也【此一转笔力甚健】

    笔力简而健然一篇得意处只是擅齐之强得一士焉宜可以南面而制秦尚取鸡鸣狗盗之力哉先得此数句作此一篇文字然亦是祖述前言韩文公祭田横墓文云当嬴氏之失鹿得一士而可王何五百人之扰扰不能脱夫子于劔铓岂所宝之非贤抑天命之有常